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《格列佛游记》读书笔记十篇

《格列佛游记》读书笔记十篇



《格列佛游记》读书笔记十篇

《格列佛游记》读书笔记 篇1

  最近我读了一篇小说名叫《格列佛游记》。它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境,以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。

  其中一波三折的剧情,也使我为之心惊肉跳。我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

  曾经很友好的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的驱动,导致兵戈相向,发动战争。主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵,受到厚赏。后来主人公因心存正义而直接拒绝国君的无理要求。却让国君无法接受,从此在国君心中种下憎恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之死地。

  这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

  读到此刻,我颤抖了,不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳,忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心,君子自然被诋毁形象。想到这,我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

  在我脑海呈现出的,是一个浑浊,无情的生活。从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中,处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌,也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘,但无论如何,它毕竟是生活,这篇小说可谓悲喜交织。

《格列佛游记》读书笔记 篇2

  今天,我怀着崇敬的心情阅读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》,真是既幽默又具讽刺性呀!

  主人公格列佛是个外科医生,不过他酷爱航海,于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人,帮助科立普特打仗,一个人可以敌对手几十条战船。在大人国,被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想像力了。

  说到想像力,我觉得我特别差劲,一写起需要附加想像力的作文,我就像狼吃刺猬——无从下口啊!要挤牙膏似的写一会,想一会儿。此时此刻,我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最后我才知道了,原来是我接触的东西太少了,大脑没得到开发。

  《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗,如果一生只能看三本书,那《格列佛游记》一定在其中。

《格列佛游记》读书笔记 篇3

  我最喜欢的书是英国的斯威夫特写的《格列佛游记》,每当我翻开这本书,我的心就似乎飞到了遥远的印度洋,在海上跟勇敢的格列佛乘风破浪,经历着一次又一次不平凡的旅行。

  格列佛是一个英国的随船医生,更是一名勇敢的探险家。他去过许多地方,有团结友善的小人国,有热爱和平的大人国,有信仰占星学又有点忧天的飞岛国。

  每去一个地方,他都会遇到很多危险,,但他总能化险为夷。格列佛的一生是精彩的。

  当然,我们的生活没有格列佛那样刺激、离奇,但我们却不能没有格列佛的勇敢精神。记得去年暑假,我和爸爸妈妈去上海东方绿舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走独木桩的时候,由于我没有控制好平衡,从独木桩上摔了下来,擦破了一大块皮,在我想放弃时,我想起了格列佛,于是,我忍着疼痛,走完了全程,成为了真正的勇敢者。

  只要学习格列佛的那种在任何情况下都不灰心、不绝望、坚持努力的精神,就一定会胜利!

《格列佛游记》读书笔记 篇4

  这本书的主人公是格列佛,主要写格列佛先后4次旅行的情景。格列佛是一个外科医生,但他对航海很感兴趣。1699年,他在一次航海中遇到风暴,船被,他漂流到了小人国,在小人国里,小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人,以至于格列佛稍不留神就能踩死几个小人国臣民;有一次,王宫烧起了熊熊大火,他的小便就轻易扑灭了。

  一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞,轻而易举地打败小人国强大的军队。在巨人国,他却显得非常渺小,以至于成了巨人国儿童的玩具,那里的东西对他来说都显得非常庞大,就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上,并且不断地来回跑动,用拳头狠狠的砸琴键,才能弹出声音来。

  一个巨人国居民差点把他当成食物吃了。在那里,动物是他的大天敌,冰雹暴风雨好像巨大的网球。而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国,他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空,不让他们享受阳光权和雨水权。

  不过,自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后,一向霸道的飞岛国屈服了。在慧骃国,马有了人拥有的理性和与人交流的能力,也比人高明。那里的人就好像成了没思想,没了感情!

  读了这本名叫《格列佛游记》的书,我觉得格列佛坚持不懈的精神非常值得我们学习,有些人总是遇到困难就放弃了,可格列佛却不同,他遇到困难坚持不懈,沉着面对,真的非常值得我们学习。

《格列佛游记》读书笔记 篇5

  大人国、小人国、飞岛国、慧马国,这些奇异的国家是什么样的呢?里面的人又和我们有什么不一样呢?我受到好奇心的驱使,打开了《格列佛游记》。让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时,小人国的居民们都不熟悉也不了解他,并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛,因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人,得到了最高的奖赏,于是这个人想方设法陷害格列佛,格列佛发觉后,悄悄地离开了小人国。小人国的人大多有着善良与朴实,但个别的人还是充满阴谋诡计,皇帝又太偏太信他的亲信了。

  我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的,农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈,格列佛知道了这是一个美好的国家,因为这个国家没有战争,是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时,国王感到很惊奇:这么一个小人,怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的,没有武器的世界是我们所期待的!

  飞岛国是最奇特的。飞岛国是一个会飞的小岛,里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛乱,他们就会让岛停留在那座城市上,剥夺那座城市的阳光和雨露,有时也会投下一些大石块,如果还是不行,就会让整座岛压上去。最新奇的是飞岛国的设计家们的发明创造,比如无毛绵羊、语言组合机等,简直是无奇不有。飞岛国的国王和大臣们常常会胡思乱想,非要仆人用拍子把他们拍醒。

  我最难忘的是慧马国。慧马国是马的王国,格列佛遇到了灰马,灰马对人类和战争感到很气愤,并且还说人类还不如一条普通的狗,因为只要头狗叫一声,其他的狗就会按头狗的意思行动,不会出半点差错。

  我喜欢《格列佛游记》,因为它像一位最好的老师,教我学会了怎样做人!

《格列佛游记》读书笔记 篇6

  叮铃铃下课了,同学们如出龙的小鸟不约而同地冲出教室奔向操场。而我却在津津有味地看书。这本书叫《格列佛游记》。

  这本书写的是主人公——格列佛,一位具有冒险主义的人的奇遇。其中的情节令人胆战心惊。在小人国里他变成了庞然大物,一口竟然能吃下几十头黄牛;而在大人国中他又变成了巨人的玩物,并与小昆虫展开殊死搏斗。到了神秘的飞岛国,他惊讶的发现飞岛国能用天然的磁石和海地的磁石使这座小岛飞上了天空。故事中还发生了许多稀奇古怪莫名其妙的事情,我看得入了迷,仿佛到了另一个世界,与格列佛一起去冒险。

  看了这本书,我佩服格列佛能勇敢的面对困难,坚强的克服困难。想想我,有一次我正在做题,遇到了一道难题,我用尽了脑汁还想不出来,便泄气的不做了。读了这本书后我非常惭愧,决心向格列佛学习。

  铃铃上课了,我只好依依不舍的放下书,听课去了。

《格列佛游记》读书笔记 篇7

  《格列佛游记》是斯威夫特的代表作,是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。分书由四卷组成,每一卷中,主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况,这位英国外科医生出身,升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历,构成了《格列佛游记》的四个部分。

  第一卷中,格列佛游历的是小人国,这里的居民只有格列佛的十二分之一大。小人国的国王只因经他的臣民高出一个指甲,就自认为是顶天立地的统治者,而官员只要跳绳跳得高,就可以封官加爵。格列佛在大人国看见的是贤明的君王和完备的法律制度,并借大人国国王之口,对英国的弊政予以指丽。第三卷写的是格列佛以勒皮他游历为中心,兼及阿尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本四个地方的游记……

  《格列佛游记》是一部融讽刺和冒险于一体的小说,在这些作者虚构的国度中,有着8世纪英国社会的浓重痕迹。作者通过主人公途经不同国度的游历,揭示了当时英国社会的种种矛盾,并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。

《格列佛游记》读书笔记 篇8

  今天我读了一本书叫《格列佛游记》,它是英国的乔纳森斯威夫特写的。

  这本书主要讲了一位叫格列佛的人到小人国、大人国、飞岛国、惠马国等国度的离奇旅行和种种遭遇。

  我还在这本书的前言上看到:这是一本集中反映了8世纪前半期英国社会的各种矛盾,辛辣的讽刺、批判了英国的内政和外交政策。

  看到这里我就想:这好像是一篇童话故事,怎么会是讽刺当时的英国呢?

  于是,我带着这些问题翻开了这本书本在里面找到了一些关于这个问题的蛛丝马迹:比如,在惠马国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不懂他们的含义。他们也不懂什么是“怀疑”。在他们的国度中,一切都是真实的、透明的。

  再比如,在大人国里,当格列佛像大人国皇帝述及他的国家过去百年间的历史事件时,大人国皇帝认为这段历史只是一串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌,是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。

  当我读完这本书,我十分羡慕这些国家的人,十分单纯,善良。我希望我们的世界能像这些国家一样,没有谎言,没有战争。这样,我们的世界将变得更加和平、美好。

《格列佛游记》读书笔记 篇9

  《格列佛游记》是一本很不错的书,它的作者是英国作家乔纳森·斯威夫特,书里主要介绍格列佛经历过许多国家,如:小人国,巨人国,飞岛国等等。格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。

  飞岛国是最奇特的。飞岛国是一个会飞的小岛,里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛乱,他们就会让岛停留在那座城市上,剥夺那座城市的阳光和雨露,有时也会投下一些大石块,如果还是不行,就会让整座岛压上去。最新奇的是飞岛国的设计家们的发明创造,比如无毛绵羊、语言组合机等,简直是无奇不有。飞岛国的国王和大臣们常常会胡思乱想,非要仆人用拍子把他们拍醒……

  我喜欢《格列佛游记》,因为它像一位最好的老师,教我学会了怎样做人。

《格列佛游记》读书笔记 篇10

  《格列佛游记》似乎在大众印象之中是一部儿童作品。小人国,大人国之类的让人听起来就带有着小孩子的童真色彩。当然,《格列佛游记》当中很多元素应该都是受小孩子喜欢的,神奇的想象,天马行空的遭遇,夸张到变形的技法,让人忍俊不禁的片段,这似乎都能成功构成一部儿童作品的应有的基本元素。

  然而,真的,这本书就仅仅是这样吗?仅仅凭着这么一本儿童文学就能够登上世界名著之一的宝座吗?

  或许,真的不仅仅是如此。

  《格列佛游记》是一部很杰出的讽刺作品。老实说,个人觉得,如果对于英国十八世纪初的那段历史不是非常了解的话,那么这本书便可以说仅仅是一部儿童作品。然而,当你结合着书下译者的注释(译林出版社2年月第一版),结合着历史的发展,便不由得心惊起来,天,这是怎么才能够想出这么写实的想象呢?当你仔细阅读过后,合上书本,十八世纪初的英国那种腐败无能,贪婪自大又荒唐的统治阶级面貌便在你眼前栩栩如生地展现了出来。

  小人国与大人国似乎是两个极端。小人国可以说就是英国的缩影,那么照这么说,整个利立浦特宫廷便也就是当时英国宫廷的写照。作者的描写手法是极其真实的写实,里面贯穿到底的讽刺辛辣而又隐晦。我个人是很喜欢英国的,英国的文学作品也看过几部,而其中我最喜爱的,便是那种冷静理智的幽默。这本书虽说是在批判英国的统治,但其中还是带有着英国人的写作风格,不动声色的,无处不在的,冷静,理性的挖苦给人带来几分莫名的幽默。

  作者还是很冷静的,在他的笔下,格列佛仿佛成为了自己的写照,像个旁观者一样地叙述着小人国的政治面貌,正如同作者用辛辣的语言漠不关心地批判着英国宫廷一般。大人国无疑是个治理良好的国家,君主贤明,百姓和乐,然而,作者在这里却化身成为一名为了维护自己的国家而显得有些愤愤不平的爱国主义者——不得不说,这描写和事实也构成了一种极大的冷幽默——他向大人国国王推荐了强力火药,大人国国王拒绝了他。

  他此刻已经不是那个讽刺英国腐败荒谬的人了,他站在了英国的一面,却借大人国国王之口来讽刺着英国。他如同英国的统治阶级一般小心翼翼的掩饰自己国家的荒唐,大肆赞扬夸耀其光荣事迹,国王却大为震惊,毫不留情地苛刻指出这国家的框架之腐烂:

  我的小朋友格里尔特里格,你对你的祖国发表了一篇最为堂皇的颂词。你已十分清楚地证明:无知、懒散和腐化有时也许正是做一个立法者所必备的唯一条件;那些有兴趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人,才能最好地解释、说明和应用法律。我想你们有几条规章制度原本还说得过去,可是那一半已被废除了,剩下的全被腐败所玷污。

  从你说的一切看来,在你们那儿,获取任何职位似乎都不需要有一点道德,更不用说人要有什么美德才能封爵了。教士地位升迁不是应为其虔诚或博学;军人晋级也不是因为其品行或勇武;法官高升也不是应为其廉洁公正;议会议员也不是因为其爱国,国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到升迁。

  你的同胞中,大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。

  格列佛原谅了这位国王的评论之刻薄。因为他想,他要原谅这份“无知”。从他的身上,仿佛便能够看出当时统治者的自大与愚蠢。这可谓是反讽的典范了。

  然而,斯威夫特却在这条讽刺之路上走得太远了。他到最后批判的似乎已经不仅仅是英国,而是整个人类。在他的眼中,人成为了他丑化的对象。我不赞成这种看法,人类的美德是深藏于心的,而且我相信是不会泯灭的。假若人类都如同作者所描写的那般丑恶,那么世界便早已毁灭了。格列佛在被放逐后回到家中,却已完全忍受不了与自己身为同类的丑恶。虽说这讽刺是最为深刻与直接的,但恕我不能接受这种类似于厌世思想的彻底批判。

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