一百字读后感（精选31篇）
我现在想你们介绍一本书，它的名字叫《校园三剑客》。它虽然是一本科幻书籍，但是他写出了三位剑客的英勇，下面是杨鹏写的《校园三剑客》之《魔幻头骨》的主要内容： 大英博物馆的“水晶头骨”在先进的防盗系统下不翼而飞，让警方感到很尴尬。“校园三剑客”再一次被“神秘人”派去解密。 在古雅马文化遗址，他们遇到了一位博古通今的拜仑丁教授，还有疑惑可以的偷盗者；在“死亡之岛”，“校园三剑客”与S国特种兵狭路相逢；在“智慧圣殿”，他们与“头骨之血”组织成员展开了殊死的搏斗和智慧的较量……“校园三剑客”能否找到十三颗“水晶头骨”，并揭开“水晶头骨”之谜？这个能透视远古文明的“水晶头骨”到底带给我们什么启示呢？ 这里面的杨歌是我最喜欢的，因为他有超能力，而且他的血型是独一无二的，是x型的。在这里有英勇无敌的杨歌、精通电脑，只要有密码都能解的张小开和临危不惧的白雪。最后他们总能把犯罪查清，找出事实。
我们也要像他们一样，学习英勇无敌、临危不惧不懂就问。
今天，我终于把海蒂看完了！我把它的内容讲给你们听一听吧！
小海蒂很小就失去了爸爸妈妈，妈妈临走前把小海蒂交给了她的姨妈，叫她带带这个可爱的孩子姨妈带了海蒂二三年因为自己在法兰克福找到了一份合适的工作，怕怕海蒂影响她，就在海蒂六岁时，姨妈就把海蒂交给了住在山上古怪爷爷！在那里她天天跟彼得到山上放羊。海蒂是一个善良而有爱心的孩子。她像小天使一样将快乐带给身边的人。受她感染孤僻的祖父重新融入人群了，失明的老婆婆燃起了对生活的希望，放学的彼得学会了读书；失去女儿的医生重新找到了生活的意义，瘸腿的克拉拉重新站了起来……到了冬天，她听彼得说彼得的奶奶冷得躲在被子里不敢起来，就急的大哭，并叫克拉拉把海蒂在职她家睡的那张暖和的大床寄到山上来给瞎眼奶奶睡。
我欣赏海蒂的善良、活泼、可爱，她也给我带来了许多启发那就是：人要活得快乐、开心，对自己要有信心，不要浪费任何时间……，看完这本书我真想飞进他们的世界，和他们共同玩耍！
看了父母课堂这本杂志后，发现自己许多原来想过，却没有彻悟的问题。如今我们年青一代做父母的都是在摸索着怎样教育孩子的办法。这本杂志对帮助我在教孩子提供很大的启发。
教育孩子的确是一门学问，有人说寓教于乐，让孩子轻松学习，爱玩是小孩的天性，不懂教育的家长又怎能把孩子教育好呢?孩子不光要学习好，各方面都要全面发展。家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的能力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做。同时培养孩子的独立意识，让孩子积极设法解决问题，而不是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更积极的去面对去解决。
在父母课堂这本杂志学会小孩这个年龄段要注意的问题。通过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。
作为家长，我能够读到这么一本指导我如何去教育和引导自己的孩子书感到非常高兴。
是在那首诗里，
我认识了艾青，
我认识了家乡，
我认识了祖国。
不同的语言，
相同的爱恋。
不同的舞步，
相同的路线。
这是贫瘠的土地?
这是昏暗的天?
诗人的留恋，
早已用最轻逸的文字刻下了最深刻的信念。
祖国，雄壮的六弦琴，
艾青，豪迈的琴手。
用那腔发自内心的澎湃激昂，
弹奏出一曲曲朴实的乐章。
它是丛林中鸟儿的歌唱，
自由，灵动，
它是农田里劳动人民的歌唱，
自强，向上。
它们只属于中国，
只属于我们。
热血沸腾的英雄儿女们，
一代一代，沿着艾青的脚印，
站起来，
挺起胸膛，
昂首向上。
用稳健的步伐，
迈向重重艰难，
踏过担担险阻，
留下深深的影子，
刻在这肥沃的土地上，
生根，发芽，成长。
艾青，用嘹亮的亢歌，
梳理江山的秀发。
昨夜的荆棘已不复存在。
代替它的，
是阳光，绿树，大海。
艾青说：
妈妈，您长了白发。
妈妈说：
不怕，咱站起来啦!
我看了《毛毛虫的天空》，这本书主要讲了毛毛虫从出生长大变成蝴蝶一直到死去得故事。我很喜欢这本书，故事很感人，读了这个故事，我觉得生活中我们不能嘲笑别人的相貌和缺点，每个人都在成长，都会有破茧成蝶的一天。
一天，有一条绿色的毛毛虫在河边爬。小动物们都怕他，因为它模样太丑了，大家都不和他玩，毛毛虫很伤心。当我读到这一段时，我觉得毛毛虫很孤单、自卑，我好想陪伴他，好想让他变的美丽漂亮，好交到很多的朋友。
后来有一只蝴蝶对毛毛虫说：“给自己建一座梦想的房子，在里面做梦，等做完梦，就长出翅膀了。”等毛毛虫变成蛹的时候，就在里面做梦，他做了许多好玩的梦。他做完梦了，也就变成蝴蝶了，可他还不知道自己是蝴蝶。突然，一只大鸟想吃掉蝴蝶，他在心理说：“这下我死定了，”可大鸟却飞走了，因为他翅膀上两个斑纹像大眼睛。他就愉快的过着幸福的日子。
读到这里时，我为毛毛虫感到高兴，因为别人再也不会嘲笑他了。
《愚公移山》这个故事，家喻户晓，人人皆知。我今天又重新细读了一遍，觉得它非常耐人寻味。
故事主要讲了有个叫愚公的老人，他的家门口有两座大山，人们进出很不方便。后来愚公决定搬走这两座山，他带领全家人把这山的土填到海里，有人嗤笑他，说：“这么大的山泥怎么能搬走呢?”愚公回答：“我死了，还有子孙，总有一天会搬走的。”愚公的话感动了神仙，他帮助愚公搬走了这两座山。
读了这个故事，我深深的懂得了坚持就是胜利，不论做什么事情，都不要半途而废，要坚持到底，战胜一切困难，这样我们才能达到胜利的彼岸!所以，我们今后一定要发扬愚公移山的这种精神!
俗话说：书中自有黄金屋。这也是我读完《假如给我三天光明》的感受。
书中的主人公海伦是一个生活在黑暗里却又给大家带来光明的人类，她十九个月大的时候，一场疾病带走了她的听力和视力，但是她没有抱怨命运的不公平，她怀着一颗感恩的心，感谢父母给了她生命，顽强的与病魔做斗争。在她的家庭教师莎莉文小姐和家人、朋友的帮助下，她先后进入赖特。赫马森聋人学校和剑桥女子学校进行学习。她用优美的词句写了一部又一部的文学作品回报社会、父母。因为有一颗感恩的心，使海伦变得更加坚强和勇敢，她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己所经历的记录下来，勉励后世。
比起海伦，我能自由的唱、痛快的听、放声歌唱，而这就是命运的恩赐，这就是人生的最大幸福!
而且，我们也要关心和帮助身边的其他残疾人，只要爱和温暖共存，那么世界上所有的生命都会像彩虹般绚烂夺目!
《假如给我三天光明》读后感[300字]作文大全
《假如给我三天光明》这本书选自《名人故事集》中的一本，也是我最喜欢的名人故事。
这本书讲述了一个度过生命中88个春秋，却熬过了87个无光、无声、无语的孤独春秋的女子，这位女子就叫海伦·凯勒。
海伦用自己的力量考取了哈佛大学德克利夫学院。毕业后又四处奔走，为了残疾人的幸福，又建立起一家慈善机构，被美国的《时代周刊》评为十大偶像之一。
书中有许多让我感慨的地方，其中让我感慨万千的是海伦的老师：安妮·莎莉文。因为海伦她是一个盲聋哑人，所以很难教。其他老师建不好教就不教了，可是安妮老师没有这样做，而是耐心的开导、教育海伦，让海伦有了生存下去的希望和依托，也正是安妮老师的开导，让海伦找到了助于自己的光明。
创造这一奇迹，全靠一个不屈不挠的心，和旁人的默默帮助。海伦接受了命运的挑战，用爱心拥抱这个美丽的世界，用惊人的毅力面对困境，在黑暗中找到了属于自己的光明。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人悲哀。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自己的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》。呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就着名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！
在生活中，每一个人都读过许许多多的书，许多人热爱读书，也有许多人讨厌读书。而我是一个喜欢读书的人，只要有多余的时间，我就会拿起一本书，开始细细地读起来。
这一天，妈妈给我了一本书，书名是《三十六计》。一看到这本书，我立马兴奋起来。因为这本书是我梦寐以求的，所以我特别兴奋。翻开这本书，我被这本书的精彩内容给吸引住了。其中，我最喜欢的就是攻战计中的《欲擒故纵》。因为这个计策是我国古代伟大的诸葛亮想出来的，而且他还用这个计策七擒了孟获。所以我十分喜欢这个计策。
在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此计，开始往往会给你一些甜头尝，让你割舍不掉，然后再下手达到目的。
《雾都孤儿》这本书讲的是主人翁奥利弗尔·退斯特是在济贫院里出生，后来在弃婴堂里生活了九年，然后又被警官带回济贫院，像奴隶一样拍卖，最后被棺材店老板领走，过了一个月左右，奥利弗尔·退斯特独自前往伦敦，在路上遇到一个小偷，之后他就进入了贼窝。
后来，有一次偷窃活动，他的同伙把一个老先生的包抢走了，奥利弗尔·退斯特被抓住了，奥利弗尔·退斯特向老先生说了自己的处境，然后这个老先生就收留了他。让他过上了一段幸福美好的时光。有一次，他去给人送钱，半路被那同一个贼劫去，被迫参加一次入室抢劫，被子弹击中，抢劫失败后，半路被扔在路边。第二天，被被抢劫的那一家救去。最后，主人翁的两家联合，还有警察，用正义力量击败贼窝。
这本书让我懂得了世界上存在的邪恶比正义多，最终正义能击败邪恶。
又放暑假了，我和小伙伴在家读《卖火柴的小女孩》，读着读着，我仿佛看到了一个赤着脚哆嗦着的小女孩站在我的面前，那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞;我仿佛听到她的叫卖声，那凄惨的声音犹如利箭穿心，让我非常难过。
小女孩啊小女孩，你那双一向是你妈妈穿的大拖鞋被小男孩捡走了，你只能赤脚在街上走。天越来越黑，越来越冷，你也不敢回家。因为你没卖掉一根火柴，没挣到一分钱。回家怕爸爸打，只能在外面受冻、挨饿。为什么连你唯一的家人都不给你温暖和关爱呢?多么可怜的小女孩啊，就连点燃一根火柴，也要经过一番激烈的思想斗争。我想你后来实在熬不住了，才点燃了火柴，暖和了一下自己的小手。你的幸福只能在幻想中得到，所以，最后你只能和奶奶“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”
与小女孩相比，我是多么幸福啊!我可以在明亮的教室里读书、写字;可以在操场上和同学们尽情玩耍;可以得到父母的关爱，在他们的呵护下茁壮成长。每次过年，我都可以和亲人团聚在一起放鞭炮、吃水饺，在喜气中享受天伦之乐。想到这，我竟情不自禁的哭起来。我多么希望小女孩来到我家，和我一起玩耍、学习。
正当我想的入迷时，同伴忽然喊道：“有人放礼炮!”我不禁仰望天空，当焰火升到天空的一霎那，我仿佛看到小女孩正向我们走来。
今日，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了!
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人!但当我问母亲是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完母亲的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀!原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀!
读完之后，我的心迟迟不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政的腐败，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
《傅雷家书》是一部“百科全书”，它使我开阔了眼界，增长了知识，也使我更加理解和明白了爸爸妈妈对我的爱！我的爸爸妈妈没有傅雷那样学富五车的才华，更没有文学、美术、音乐等方面的高深造诣，但是他们像傅雷深爱着傅聪一样深深地爱着我！我一定会努力，不辜负他们对我的期望！我家的书柜里有一本上个世纪八十年代整理出版，并立即引起读者关注的书——《傅雷家书》。直至今日，不少家长还把它作为家庭必备之书，从中寻找家庭教育的最佳方法。
通过《傅雷家书》，我们不难发现，傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己的全部情感。无论傅聪在国内还是在国外学习的日子，只要儿子不在身边，他便把给儿子写信和读儿子的信当成十分重要的事情。记得傅雷曾在信中神情地写道：我长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，我时时刻刻，随处给你敲响警钟，做一面镜子，不论在做人方面，还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你傅雷确实做到了这些。
他不顾工作的疲劳和身体的病痛，不间断地把自己对人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心路历程。然后，再将自己的感受、反思后的心德一字一句地写下来寄给远方的儿子。他不时提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个人有才也会有另一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防了艺术家特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会。
当傅聪在国外遇到低潮时，这个严厉的父亲又以极其温柔体贴的话写道：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都会遇到慢慢你会养成一种心情对付过去的事，能够从客观现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系，犹如在与知己朋友谈心。
今天，我们读《傅雷家书》依然很有必要，因为对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更重要的是，他也教会我们首先怎样做一个人。
《人的潜能与价值》主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。体现了以人为本的思潮，意在激发读者自觉发掘自己的潜能，攀越生命的高峰。该书内容丰富，与其他心理学著作相比，语言也不算晦涩。细读一遍，犹如做一次心理保健。
马斯洛在致力于研究真正健康的、高度发展和成熟的、自我实现的人时，描述了一个有趣的现象：有的没受过教育的家庭妇女却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇，花很少的钱让自己的家十分美好。她做的饭菜堪比盛宴，她在台布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣总是别出心裁。她在家务的领域，全是独到的、新颖的、精巧的、出乎意料的、富有创造性。马斯洛说，“我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤比第二流的画更有创造性。”他的意思是，创造力，不专属于诗人、小说家、艺术家、科学家或发明家，创造力是出生时就被赋予所有人的、或大多数人的潜能。这些固有的基本特性，由于人适应社会上存在的文化，就被掩盖、或被抑制而大多丧失了。做自我实现的人，就是要重新激活或找回这种潜能。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潜力，就要敢于接受新挑战，让新的经验和信息输入，重新写你的历史。
假期，我读完了《秘密花园》这本书，作者是美国的伯内特，讲的是小女孩儿玛丽的故事。
玛丽一出生，就被交给了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时，亲人都在一场霍乱中去世了，她被接到了米舍原庄园，克莱温先生成了他的监护人，在知更鸟的引领下，他发现了一个荒芜已久的秘密花园。他还认识了迪可恩和他的小动物们，她学会了用园艺工具，学会了挖泥、锄草、种花。
迪可恩能与动物交流，玛丽非常羡慕他，他们一起买花籽种花。花儿变得都特别娇艳美丽。他们一起帮助科林，让他恢复健康，让他多去户外呼吸新鲜空气，鼓励他勇敢地站起来，教他做体操。科林相信魔法，每天举行仪式，坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人，为他人着想，收获很多。与大自然的亲密接触，让她变得活泼开朗，长得也越来越漂亮，像朵小玫瑰，脸颊变得红润了，不再像以前面黄肌瘦了。
我特别羡慕迪克恩。他有很多动物朋友，懂得每只动物的心，不管晴天雨天，他都会跑出去，看看有没有遇到灾难的动物，有了就把它们带回家养着，他不像我们一样把动物关在笼子里，他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自己的家告诉她，狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺，怎么种花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特别多，还善于观察。
读了《秘密花园》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，保持愉快平和的心态。
我真想有一座这样的花园，整天在这里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。
作者梁晓声1949年9月出生在黑龙江省哈尔滨市。父亲是中国第一代建筑工人，常年在外到处奔走，母亲是一个手艺不错的裁缝。在《慈母情深》这篇文章中，作者讲述了自己的母亲，在那个困难的岁月里，仅凭自己微薄的收入，供养七个孩子，吃饭生活都是问题，可这位母亲还是毫不犹豫的掏出钱让作者买“闲书”。当作者用这些钱孝敬母亲，给母亲买水果罐头补身子时，母亲竟数落了作者一顿，然后再给作者凑足了钱买书。
这篇课文让我感触颇深，让我觉得，母爱是多么的伟大呀!这买书的1。5元不是钱，而是母亲十几天的辛勤的劳动与浓浓的爱。梁晓声母亲为了让儿子多长知识，她不管多辛苦都无怨无悔。工作累成那样，环境那般的差，虽然疲惫极了，但是还是坚持努力工作，想尽量多挣点钱，供儿子看“闲书”!这是只有父母对子女才有的爱呀!我以后一定要好好孝敬父母!
读了这篇课文。我不禁想起了我的母亲。在没有我这个挑剔的小馋虫前，妈妈可谓“上得厅堂，下不得厨房”，几乎每次都是爸爸做饭。可自从有我之后，为了让我多吃点饭、让我吃上可口的菜，妈妈开始努力学做菜。今天还做了红烧牛肉，牛肉里深藏的母爱使我胃口大开，一下子吃了大半盘!
我现在只有一个念头：“好好读书，力争长大后成为一个有出息的人，回报父母!”
如果你是一个家长，你应该读这本书。
如果你是一名教师，那你更应该读这本书。
如果你经常对孩子的行为无法理解，对管教孩子束手无策，甚至被孩子气的想动手打人，那么我强烈推荐你读这本书。
因为此书不仅能帮助你建立新的教育观念，同时能帮助你对孩子的行为有一个全新的认识，更能帮助你找到合适有效的的管理孩子的方法，可以说是一本非常好的教育实践的指导书籍了。
这本书我觉得是比较符合我的教育观的，同时也给了我一些新的教育的理念和好的实用方法！
全书共有12章，前面几张是一些理念的介绍，和一些孩子行为的解读，中间是一些引导孩子的方法，最后就是一些比较实用的管理技巧。
我们都知道想要和一个人处理好关系，就必须要站在他人的角度去思考，这样才能去理解他人的想法和行为，对待孩子也不例外，我们一定要学会解读孩子行为背后的意义，这样我们才能更理解孩子，站在孩子的角度思考，那么我们就能更好地知道该怎么去处理孩子的问题了。首先，我们必须要有尊重的态度并且在孩子遇到困难或者问题时给予鼓励，用一个和善且坚定的态度去对待孩子，让孩子感受到我们对他们的尊重以及对自己的尊重。同时在遇到孩子不听管教时，不能使用惩罚的方法去对待孩子，纵然惩罚可以带来短暂的效果，但是对于长期效果来说是不利于孩子身心健康成长的。最后就是教给孩子有价值的社会技能和人生技能，培养孩子的良好品格。
我们能感觉得到，有时候言行背后的感觉比言行更加重要，所以我们在教育孩子时，不管怎样一定要确保把爱传达给对方。这是我们教育的前提。同时，孩子作为一个社会人他们随时随地都在做着决定，并且在形成对自己以及对社会的的信念。我们要明白，一个孩子的首要目的需要归属感和价值感的，当然社会责任感和集体感也是很重要的。当一个孩子出现不当行为时就代表这个孩子失去了信心，感受不到归属感和价值感。所以在教育孩子的时候要抱着平等的态度，在犯错误时把错误当做学习的机会，帮孩子建立起良好的自尊，最后让自己赢得孩子。
当我们养育一个孩子，或者养育一群孩子时，我们应该要明白出生顺序对孩子有哪些影响，会造成孩子什么样的表现，又该如何去教育他们。不仅如此，所有的好的教养都是基于理解的前提。我们对孩子理解的越多，我们的管理就会越有效。要明白我们所谓的叛逆，不正常行为，都只是符合孩子年龄的行为。孩子们是意识不到他们错误行为的观念的，家长一定要通过自己对孩子的情感反应和你要求孩子停止时孩子的反应来辨别孩子的行为目的及观念，从而帮助家长针对性的进行有效的鼓励。
那么我们到底该怎样去更好的管教孩子呢？首先，我们要学会运用的认识自然后果与逻辑后果，并决定自己去做什么，而不是孩子去做什么。其次，我们必须要关注于解决问题。最后就是有效的运用鼓励。那如何有效的运用鼓励呢？首先要注意鼓励的时机，在双方都处在冲突中时肯定不是一个好的时机。当然鼓励并不是赞扬，所以鼓励之前先想想你是在激励孩子自我评价还是依赖别人的评价？是尊重孩子还是在摆家长架子？是看到了自己的观点还是孩子的观点？你会不会对你的朋友这样讲话？搞清楚这几个问题你就明白鼓励与赞扬的区别了。不仅如此，相互的尊重也是必不可少的。我们要着眼于孩子的优点，并且不能要求孩子完美。我们需要的是进步。要将孩子的不良行为转向积极的一面，允许孩子犯错，并给孩子补偿的机会。
现在不管是教育孩子还是什么都逃避不了来自社会各方面的压力，所以我们要学会避开社会压力，要学会在无外人在的情况下进行教育。不仅是大人的生活需要仪式感，孩子也是一样需要的，所以要留给自己和孩子特殊的相处时间，高质量的陪伴孩子。
鲁迅在《从孩子的照相说起》一文中认为孩子应当是健康、活泼、顽皮的，丝毫没有被压迫的瘟头瘟脑。
在这方面，鲁迅的《五猖会》给我们留下了深刻的印象。文章讲的是极其平常的一件小事：鲁迅迫不及待地要去离城几十里地的亲戚家，看那里的迎神赛会，父亲却偏偏在即将起篙开船的当口要他背书，而且书背不出不能去。这件事使鲁迅一直铭刻在心，并且写成了文章，最后一句便是“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。孩子总是很渴望到最热闹的、很远的、生疏的、非常的地方去，这是天性的好奇心。这就难怪童年时的鲁迅对于到东关去看五猖会认作“这是我儿时所罕逢的一件盛事”。父亲的一句话“给我读书。背不出，就不准去看会”无疑是在小鲁迅的“头上浇了一盆冷水”。于是，心里不服，却也只能读下去，读下去……好不轻易，终于背下来了，等在一旁的众人露出笑脸，十分地兴奋，可小鲁迅“却没有他们那么兴奋……”留下的，竟是终生难忘的一个“强迫背诵”的记忆。
一个人的童年记忆是十分重要的，难忘的记忆往往会影响他一辈子。然而，作为成人，他给孩子留下了什么样的童年记忆，自己却未必了解，而且也不想了解。因为这似乎无足轻重。鲁迅把这段童年记忆写成文章，不也正是从一个侧面强烈地显示出他对儿童读书的某种主张吗？
叫儿子读书、背书，当父亲的当然希望孩子好。这应该没有错。可是，父亲却没有考虑儿子的感受，儿子此时此刻的企盼。于是，一个好的愿望却变成了对孩子终生难忘的伤害。由此反顾当下的儿童阅读，假如显性或稳性地将大力提倡所谓的“课外阅读”，被大人们视作“课内损失课外补”的措举，依然强行捆绑在“提高考分”、“提高升学率”的战车上，而不是置于儿童身心的全面发展之中、愉悦的自由健康阅读的环境之中，仍然可能是一种有损孩子成长发展的伤害。报载有一份“每周阅读统计表”对小学生课外阅读的督查记录，项目竟有12个之多：阅读时间、阅读内容、读物种类、读书态度、字数统计、美丽词句摘抄、家长评价、每周组内评选、朗读内容摘抄，等等。这就难怪众
多小学生对读书的爱好，就这样消解在名目繁多的“要求”、“规定”之下了。
俗话说得好：“风月为益友，诗书为良师。”是啊，博览群书能使人智增百倍，生活中如果缺少了书，就变得枯燥乏味了。因此，书是人类的必需品。
最近，我读了一位医学博士斯宾塞？约翰写的一本书——《谁动了我的奶酪》。这本书让我受到很大的启发，书中的每一段落，每一篇文章，都深深地印在我的脑海里，他们引领我我进入了另一个人生领域……
《谁动了我的奶酪》讲述的是两个小矮人哼哼、唧唧与两只小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宫里寻找奶酪的故事。一天，四个主人公发现了奶酪C站，并一起分享。当奶酪吃光后，两只老鼠能迅速适应变化，马上去寻找新的奶酪。而两个小矮人则相反，直至过去了很长时间，唧唧改变了想法，决定克服心中的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪，而哼哼还在想奶酪为什么会消失不见，还在等着奶酪自己回来……
其实，奶酪就像我们的需求——幸福的家庭，稳定的工作，身心的健康，优异的成绩；迷宫则像我们的人生，它充满了神秘和未知；在生活中，我们是唧唧和哼哼的结合。像唧唧一样打算着未来的一切，准备接受变化，又像哼哼一样当变化来临时，又有些恐惧，不能按计划行事。
每个人又何尝不是在寻找自己的奶酪呢？唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆个有个的特点，我们都希望像匆匆一样，看到目标立即行动，谁都不希望像哼哼那样，失去了以为他会回来，在哪里坐以待毙。找到奶酪后，我们不能以为他会永远存在，因为他总有一天被吃光，会变质，会被其他人夺走。所以我们不能独守奶酪，也不能贪婪地去享用，要像唧唧那样，朝着新方向前进，朝着另一个新的目标出发，寻找新的奶酪。
唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆就像我们面临的四个人生。只有不断地迎接改变，不断地调整和更新自己，不段地朝新方向出发，才能在这个偌大的社会中站有一席之地。
这几天在听樊登读书会《一平方米的静心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金让大家去安静下来咀嚼一粒葡萄干。只有静下来才能去体会到万事万物的细微滋味。
而孔子说：“显能知味者。”是我觉得现代大部分人所处的状态。
这也让我想起来，以前很多人跟我讲“茶不都是一个味儿嘛！”、“香不都是那个味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的区别。
因为没有静下来用全身心与葡萄干、饼干、茶或者是香进行全然地“相遇”。
由此可见，我们没有真正地调动出我们的感官和嗅觉真正的能力。所以快乐肥宅水等冰饮相对高糖剧烈的东西才能冲击我们的感官，觉得短暂的“好喝”。
但我觉得很多人对刺激性食物饮品都属于“显能知味”的状态，这种“一时爽”让自己一个激灵，其实过后什么也记不住，身体呈现出来的感受也会被自己忽略掉。
很多人对茶和香“显能知味”，也没有静下来去感受，同为一种茶——饮水机冲出来的袋泡、大杯闷泡、用柴烧茶器工夫泡、盖碗泡~以及水温的不同、泡茶人个性状态及手法的不同，让这款茶有什么口感与体感上的不同？甚至制茶人在做茶时对发酵、焙火（电焙和碳焙）的轻重不同？白茶的阳光萎凋和电萎凋的口感区别？
在我19岁时，曾遇见仁钦师父他笑着说我：“年纪太小没有阅历，学佛难免抽象。不如跟我学茶，以茶为方便法门来见自己、见天地。”
那时候我79斤，瘦弱且营养不良，中医说我气虚。同样一款凤凰单枞，用同样温度的水。我冲泡出来的味道萎靡、闷涩、无力，茶香味虚弱打不开。其他人喝了我的茶，说我体虚的厉害；
而师父的姑姑是个女强人，风风火火的那种。她上前去泡这款茶，香味直冲头颅，让人晕眩，似乎没有喘息的机会。大家都说：“血压都要高了。”
只有师父的二叔笑眯眯坐镇，将这款茶泡的绵柔却有韧劲，香气幽然，介于兰花桂花之间的香气，唇齿留香。
给我的感官打开第二扇门的则是香，闻到芸香会流泪，香的凉气和乳香感，让我想起小时候跟我爸手牵手去买大白兔清凉奶糖。也让我正视那渐行渐远的背影，和“不必追”的无常。
闻到星洲红土，我会想起曹操的谋略和“幸甚至哉、歌以咏志”的大气，尤其是那句“星汉灿烂若出其里”的时空感、画面感，闻到一款香气是以潜意识深处的某个地方，穿越了时间与空间，超越了二元——与你喜欢的人心神交汇。
我闻到存放10年的伊利安沉香，那种柔和质朴的味道让我想起一生默默无闻却内心丰富的匠人的老去。
我闻到海南沉香，会体会苏东坡后来流放海南，赞叹海南沉对自己的陪伴，甚至对命运的臣服，握手言和，与自己和解。
同样的人，用同样的香粉，和香的味道、感觉与风格都不同。当我们与自己相遇，把感官放大，才觉得这个世界太有魅力，一花一世界，一叶一菩提。
小小的一杯茶、一本书、一支香中，便能窥见天地众生，镜映自己。
《一平方米的静心》这本书，就是让你学习在忙碌中与自己相遇。
还有那句话，不是因为你“无聊”才不专注，而是因为你“不专注”才感觉到“无聊”。
愿我们都在未知中与自己相遇，感受一蔬一饭，一草一木，一茶一香中的宇宙。
《学前教育学》、《儿童发展心理学》等五本书是孩子出世后，我托阿兵从上海购买的。书拿到手后，每本都随手翻开了几页，终因孩子小、琐事缠身而未进行到底。
随着孩子渐渐长大，越来越多的问题摆在我的面前，迫使我觉得自己真的很有必要去了解一些关于孩子生理、心理方面的专业知识。于是我将这些书翻出来，决定腾出时间一一认真拜读，领会其中精神、要害，提高自己教育孩子的知识与能力。
因为孩子在上幼儿园，属于学前教育阶段，所以首先挑选了《学前教育学》。翻开这本书，看了几页，方知它是为幼师而写的，是够专业的。但这无妨，家长是孩子的第一任老师嘛，也应该知道如何担当幼儿的老师。继续着……
书在一天天地翻动着，由厚变薄，我也在这翻动中，逐渐了解和明白：为什么要对幼儿进行学前教育；家长、教师在幼儿教育中的角色与作用是不一样的；游戏是实施幼儿教育的重要工具且有利幼儿身心健康发展；教育孩子仅凭家庭或幼儿园是不够的，只有家园共教，形成一股教育合力，才能保证幼儿身心获得健康地成长。在这些中，我对游戏的认识尤为深刻，可以说有了质的变化。此前，我知道孩子小时以玩为主，也经常给孩子购买各种玩具，任由她玩耍摆弄，而不任何干涉，除非她求助于我。但读了这本书后，才知晓我们的家庭幼儿玩耍与幼儿园的游戏相比相差甚远：前者让孩子玩耍，无非是想通过玩玩具让孩子安安静静地呆在一旁，不过多地缠绕着我们；后者是通过游戏，有意识地开发孩子的智商、培养孩子的情商、发展孩子的各方面能力，是从全面发展的目标出发，寓学习于游戏中的。两者相比，我们对孩子的教育是放任自流的、片面的。事实上，我们都知道：全面发展对孩子的身心成长是最有利的，但怎样教育才能获得德、智、体、美、劳的全面发展，且孩子在发展中仍能始终地保持愉快的心情去获得各方面的信息？
其实，教育孩子，难的不是理论知识的学习与获得，难的是度的把握。是向左好，还是向右好？有时真是难以把握。过于严厉，怕不利于孩子本性的发展；过于宽容，又怕幼苗长不好。真是左右为难。所以，读《来吧，孩子》时，我是非常能理解和明白池莉关于教育孩子心历路程的描写的。
关于孩子的书，我会一直继续读下去，不为别的，只是不想因为我的无知与简单、粗暴而扭曲了孩子的正常成长。
读完《不做教书匠》这本书，给了我一种茅塞顿开的感觉，就如同在渺无天际的大海中找到了明灯，它让我对自身从事的职业和自我发展的方向，有了一个更加清晰、准确的定位，让我明白自己该以什么样的态度来面对将要从事一生的教育事业。
书中，用八个篇章为我们阐述了成功教师的八个目标：“做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师”。作者管建刚校长在文章的撰写中，可谓用心良苦，他将自己多年的教育感悟和盘托出，既有生动鲜活、原汁原味的教育轶事，又有意蕴丰赡、高度升华的教育思想，文章的字里行间闪烁着一位老教育工作者的智慧光芒，流淌着对青年教师的殷切期盼。
一、尽职尽责是为人师表的“第一要务”
教育是一项培养人是事业，教师的工作是个良心活。这就要求我们必须把承担好育人责任，作为一切教育活动的出发点和落脚点。就像一个人没有了家庭责任感，这个家庭就不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就一样。一个教师要想成就自我，实现价值就必须有强烈的责任感，时时刻刻做到“心中有学生、心中有责任”。
首先，要对自己负责任，就是要学习。对自己有责任感，就要不断的学习，不断的提升自身素质。“学不可以已”。朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。教师应该走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是教师生命的有机组成部分。我们必须树立终身学习的观念，活到老，学到老。现在的知识更新这么快，如果不学习或不善于学习就会被淘汰。当课堂上我们对学生口里说出来的新名词一无所知时，当我们不小心把知识讲错了又要更正时，我们才知道自己知识的贫乏。教好小学也并非易事，我们的知识储备还远远不够。正如管建刚老师所说，读书是最好的学习方式。作为一名教师，我们既要系统地学习教育专著又要广泛地涉猎，我们既要做“专家”又要做“杂家”，所谓“三分课内，七分课外”正是这个道理。书读多了，眼界开阔了，文化底蕴深厚了，你在课堂上就会游刃有余，你的教育之路也会随之宽广起来。
其次，要对学生负责任，就是要博爱。最近，“最美的女教师”张丽莉的名字已经传遍全国，她成为了影响一代教师的楷模。张丽莉老师在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义的冲动，形成于长年累月的行为习惯，源于她内心深处对学生的爱与责任。当然，现实中我们可能并不会有像张丽莉老师那样舍身救人的机会，但我们需要学习的是她的精神、她对学生的博爱。如何爱学生呢？“教育是朵带笑的花”是书中一个让我记忆犹新的章节，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。当我们能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动不动就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。我对学生们微笑，学生们也对我会心的微笑。这样以来，课堂氛围轻松了，课还是这么上，作业还是这么布置，但是教育效益却提高了。
二、探索创新是专业发展的“第一动力”
教师是一个专业性很强的职业。加快专业成长是一个伴随教师职业终生的课题。一个真正的教师，他对教育的认识，对教育规律的把握，对教育手段的运用，对教育现象的思考，对教育契机的捕捉，都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且，所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。
一是要做一个善于反思的教师。我们不做没有思想的教书匠。那思想从何而来？我认为思想是智慧的结晶，抑或说是智慧的积淀，而智慧的生成源于思考，所以你要想跳出教书匠的圈子，就必须学会反思，在学习中反思，在反思中成长。不要把宝贵的时间耗费在堆积如山的作业上，不要把高耗低效地重复强说成责任心强的表现。我们要时刻静下心来想想：自己的课堂是否有改进的空间？作业怎样布置能够更加合理？学生在我的课堂上学习快乐吗？他们做我的学生感到幸福吗？孩子们为什么会在这个地方出错？当你脑子里冒出这样一个个问号的时候，你就已经开始迈步向前了，能走多远取决于你思考的深度和广度。思考的最好方式就是写作。在管建刚老师看来，写作是思想的磨刀石，是一趟深层的思考之旅，是教师是否具备思考力的外显性标示。它能强迫人静下心来把模糊变成清晰，破碎变得完整、零乱变得有条理，它促使人把观点的表达得更科学更经得起推敲，这个过程成了一种吸收性极强的学习。
二是要做一个勇于探索的教师。教育实践是教师成长的沃土，是教师施展教育才华、汇集教育智慧的战场。做一名研究型教师是当前新课程背景下对教师提出的一项新要求。本学期，学校提出了“学生自主管理的”的课题，对我来说，又迎来了自我成长的新机遇和新挑战。实践中，我是这样做的。首先，培养学生集体荣誉感，牢记自己的身份与责任。我们班是最棒的班级，在班里，我是班里不可缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了学校，我就叫某某学校，时刻记着自己的身份，自己的责任。这一点，每天中午都讲，强化学生集体荣誉感。其次，培养学生主人翁意识。班级管理，要淡化我管管别人的意识，强化我为班级服务意识。见到废纸杂物主动捡起，桌凳乱了主动摆齐，主动承担擦黑板擦玻璃等事务，见到班里不文明现象主动提醒……总之，做班级主人，操心班里的事。最后，要让学生学会自我教育，懂得欣赏别人。比如：每天在记事本上写两句话，今天我做了哪些不该做的事和明天我要做什么？或者今天哪个地方进步了和明天我要做什么？夸一夸自己的同桌，同组的同学，物品承包做得好的同学……从中发现别人的闪光点。
三、积极上进是自我成长的“第一状态”
“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人。”积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。如何做一名积极上进的教师。
首先，不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在哪里呢？原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。另一个班的班风比较活跃，再加老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实？教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的第一天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷入没有灵气的平庸里。
其次，不做不动脑子的事，做出思想来。比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么；比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的。如此做教师，怎么会有“思想”？也正因为如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。
第三，不做人云亦云的事，做出个性来。要让学生有个性，教师必须有个性。我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的，也可以是隐性的。在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事。每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到的，许多的出乎意料而又合乎情理。这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，一个老师，就应该朝着这样的方向去努力。
最后，我以管校长的一段话结束。“我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。”让我们积极行动起来，从现在做起，从自我做起，向着不做教师匠的目标进军吧！
《尼尔斯骑鹅旅行记》讲的是一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮小男孩———尼尔斯的故事。
因为他捉弄了一个妈妈皮箱上的小精灵，就被小精灵变成了一个小不点，他骑着家里的大白鹅莫顿飞上了高空，开始了他的奇妙冒险之旅。尼尔斯和他的伙伴们在旅途中遇到了各种各样的困难和挫折，但就是这段神奇的旅行让尼尔斯变成了一个机智、勇敢、善良、有爱心、乐于助人好孩子。
看到最后，我多么盼望能像尼尔斯一样有一次变成拇指大的小人的机会，骑着莫顿，跟着雁群，飞过陆地、海洋、天空，遨游各地。
每每读到林清玄的散文，都会在不经意间被他的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。
在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚，学会了勾心斗角，尔虞我诈，内心早以疲惫不堪，却还是为了名利苦苦坚持，实现目标之后，猛然发现自己以遍体鳞伤。少了清欢，多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在；少了清欢，多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢，多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心，回归简单而又快乐的生活，生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会，我们应该守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利禄所动。
无论自己是多么的繁忙，都应该有时间停下来，看看自己的内心，低头看看脚下，而不是一味地抬头，希望历尽千帆归来你我仍是少年。我喜欢他说的，爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信：人生最美的境界是清欢！人间最美是清欢，是清欢！清欢不是遥不可及，遵循自己的内心，简单点再简单点，我相信能够做到！
生肖，是中华民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。从我懂事起，爸爸就给我讲生肖的故事，并告诉我说，我是属马的。从那时起，我就对马有种特殊的情怀。12年，是生肖的一个轮回，今年我刚好满12岁。生日那天，爸爸送了我一样特别的礼物，一个精美的礼盒。我小心翼翼地打开一看，呀！原来是一件做工精细的工艺品，一匹奔腾的骏马。
这匹马是用木头制作而成，表面上涂有漆。瞧，这马很洒脱，全身是棕色的，两眼炯炯有神，直视着前方，两只耳朵竖立着，它的脖子和前脚上都长有鬃毛，保持着一往如前地姿态。马的两只前蹄凌空而起，两只后足微微弯曲。在急速地奔跑中，鬃毛和尾巴扬起，十分飘逸。健美的马背上带着镶嵌着黄色水晶的马鞍，雕刻着许多细小的花，十分精美。真像唐代诗人杜甫为我们描写的那样：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。
在灯光的照射下，我越瞧越喜欢，把它放在客厅最显眼的位置。叫它什么好呢？在历史的长河中，有许多名马，项羽的战马叫乌骓，刘备的坐骑叫赤兔...它们都是忠勇的象征，为主人默默地建功立业，古代的许多诗人常常通过马来托物言志：何当金络脑，快走踏清秋。嗯，那就叫它清秋吧。恍惚间，我骑上了清秋，和它驰骋在茫茫的草原。它高昂着头颅，静若处子，动若脱兔。尽管它知道：再努力也到不了云雀的高度；再拼命也敌不过猎豹的速度，但毕生的信念驱使着它勇往直前、永不停蹄。
此刻间，我仿佛与它同行，驰骋在未来的道路上，向着理想的高度，不断前进，永不言败！
《汤姆叔叔的小屋》在19世纪中叶是仅次于《圣经》之后第二畅销书籍，该书的作者斯脱夫人在白宫被林肯总统接见时，总统说：“你写了一本导致美国南北战争的书，很了不起啊!”。于是，便怀着好奇心拜读了斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》
《汤姆叔叔的小屋》这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。
读了《汤姆叔叔的小屋》这个故事后，愤怒与敬佩充盈我的胸膛。
我为汤姆悲惨的命运而感到伤心，更多的是感到愤怒，为什么白人就能过着不愁吃穿、雍容华贵的生活?而黑人就要颠沛流离，过着今天卖给张三，明天卖给李四的悲惨生活?我计算了一下，书中汤姆一共被卖了3次，他的四个主人中，有两个是好人，另两个对汤姆百般折磨、又打又骂，这两个坏人分别是海利和雷格里。雷格里更可恶，他残暴地殴打汤姆，使汤姆悲惨死去。我要诅咒那黑暗的奴隶制。它不把黑人当人看，只把黑人看作是会说话的牲口。在像烈格雷这样的庄园主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他们就像拈死一只蚂蚁。
书中主人公汤姆——却让我敬佩，从汤姆叔叔身上我丝毫没有看出白人与黑人的差距，反而看出了汤姆的善良、吃苦耐劳，精明能干的品质，可以说他比任何一个白人都能干。还有伊娃平等对待每一个人和乐于助人的好品质，都让我敬佩。
我不由想起《三毛流浪记》中的三毛，他从小四处流浪，没人疼，没人爱。四处遭白眼，善良的他好心帮助别人，却好心没好报，书上的插图中，三毛站在窗外，身上只有一件单薄的衣服，而此时正是寒风呼啸的冬天，窗内金碧辉煌，胖胖的大人刚吃过饭，挺着将军肚，小孩穿的都是名牌，一边吃着零食，一边让佣人捶腿捏肩，而三毛连个苹果都吃不起，就别说是捶腿捏肩了。窗内的大人还用歧视的目光冷冷地看着三毛，吆五喝六。
三毛和汤姆都受到不公平的待遇，都被人欺负，但他们在黑暗的社会里依然保持着真、善、美的心灵。可这种善心，依然使他们与黑暗的社会格格不入，让他们受尽折磨，最终，汤姆还凄凉地死去。
不知不觉又想起了林肯总统，那个曾经的鞋匠的儿子，当他当选美国总统的时候，那些自以为是上流社会所谓优越的的人对他不屑一顾，鄙视他是一个鞋匠的儿子。并且在他当上总统时，有人扔鞋子侮辱他，认为他不配，但林肯宽容大度，最终以自己的宽容与智慧赢得了大家的信任和爱戴。不仅这样，林肯还解放了黑奴，揭露和控诉了蓄奴制的罪恶，而且为美国的发展做出了卓越的贡献。由此可见，出身卑微的不一定低下，出身高贵不一定就高尚，从这儿就反映出人与人之间是平等的，这是亘古不变的真理。
黑奴的命运令人愤恨，他们为了生活，忍受着非人的待遇，哪怕去偷去抢，也要填饱自己的肚子。恶魔般的奴隶主残酷、刻薄，残忍奸诈，为了自己的利益，还满口仁义道德，但最终也得到应有的惩罚。
我想，斯托夫人在写《汤姆叔叔的小屋》这本书时，应该是希望世界上每个国家都能保护弱小，让人们没有饥饿寒冷，没有欺凌压迫;希望世界上每个角落都能人人平等，没有等级观念吧!“这个世界要公平，公平!!黑人和白人不该有区别!!要反对种族歧视、争取自由民主!”这应该是作者想发出的强烈呼吁：
但愿这样的罪恶和歧视永远在这美丽的地球消失!
《木偶奇遇记》是我最喜欢的一本书，我读了一遍又一遍，爱不释手。
匹诺曹非常调皮，它是由一个叫杰佩托老人制造出来的。一做好，匹诺曹就冲出家门，自已去了另一个世界。他经历了许多危险，欺骗了仙女和父亲。每一次撒谎，他的鼻子就会不由自主地长长，可以说是吃尽了苦头。
后来，匹诺曹渐渐懂事了，变得孝顺了。他们一起进了鲨鱼的肚子里，等着慢慢消化，父子俩齐心协力逃出了鱼肚。匹诺曹和父亲走到一所小屋，父亲饿的没有东西吃，他每天从种菜的农夫那里提一百桶水浇菜地，换一杯牛奶给父亲喝，救活了父亲。还帮助了生病的仙女。最后，仙女帮助了匹诺曹，从一个木偶变成了真正的男孩子。
读完这本书，我心潮澎湃。从匹诺曹的身上看到了自已的影子。以前我很贪玩，特别是抵挡不住电视与电脑的诱惑。如果有人找我出去玩，我也会像匹诺曹一样跟着他走。毕竟学习比游戏要枯燥的多。当然，我现在知道了，玩是可以的，但也要有个度，千万不要因为玩影响学习，否则会因小失大。
《木偶奇遇记》真是一个生动而富有教育意义的故事。读后，我受益匪浅，明白了做人要勇敢、诚实、善良，这样才能得到别人的信任和尊重。
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢?洞里会有秘密吗?满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的“自我”。《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明，她思想成熟，情感丰富而细腻，在生活中她有很强的办事能力与决断能力。她懂得如何跟阮克医生更好的相处，知道跟朋友之间如何交流，会把家里收拾得井井有条，但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了，显得过于做作：偷吃杏仁饼干，满足于被丈夫称为“小傻瓜”，这也是她聪明的体现，娜拉知道一个女人适当的可爱会让丈夫喜欢，也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情，即使她知道自己只不过是个“泥娃娃”。
娜拉是聪明的，所以她的出走也是必然的。从一开始娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人，只是她一直爱他，爱到愿意为他牺牲，所以她委屈自己渡过了八年，但她太高估了自己作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具，他事前事后不一样的嘴脸，让娜拉清醒了，自由的精神茁壮生长，娜拉果断的付出行动，她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务，抛弃了过去的一切，离开了这个家，找到了真正的自我。
书中印象最深刻的还是海尔茂说的“年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒谎的母亲身上”。我也想和娜拉同样问一句“为什么你只说母亲？”时值挪威妇女解放时期，妇女们举步维艰，作为一名资产阶级人道主义先驱，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，发出了资产阶级女性的“人权宣言”：“我真不知道宗教是什么。现在我只信，首先我是一个人。”这个人是女人。
书中也对国家的法律进行了批判：“父亲得病快死了，国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了，不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。”我想这也是作者内心极力表达的想法。
美丽与丑陋是相互对照而存在着的，美丽与丑陋是相对的。雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。这个故事有许多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?
但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。
从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。
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