《明朝那些事儿》读书心得体会（通用35篇）
初看《明朝那些事》是在大二时，一次偶然的机会让我有幸拥有了这本书，当时并不知道这本书在史书界已经掀起了一阵热潮，于是不带任何感情色彩的开始了与一段历史的邂逅。
出乎意外的，这段历史并不像想象中的枯燥晦涩，在作者笔下，大明朝的那些往事仿佛被重新赋予了生命，鲜活的展现在我们眼前：从明朝开国皇帝朱元璋的身世讲起，他如何一步步走上起义的道路，如何运筹帷幄、决战群雄，登上皇位后又是如何排除异己，力保大明江山……在这条主线的牵引下，与之有关的人物逐一登场亮相，权臣或隐士，忠贞或奸佞，那些过往都在作者的笔下娓娓道来，让后世的我们或惺惺相惜，或扼腕感叹。
合上这本书，最大的感受就是原来历史也可以这么精彩!不得不佩服作者的独特风格：诙谐的语言，客观的评价，丰富的背景介绍和心理描写，让那些距离我们数百年的历史人物如此血肉丰满的出现在我们眼前，透过作者的视线，我们仿佛真的置身于那个金戈铁马的时代，看到昏暗烛光下的朱元璋在紧缩眉头，听到黑暗中的馋臣在窃窃私语，一转身，声声震耳欲聋的“吾皇万岁，万岁，万万岁”便从那座宏伟遥远的朝堂上远远传来……于是，我们一路跟随作者的脚步，直面大明朝三百年的兴衰荣辱。
作者说，他从小就喜欢读历史，但很多史书艰深晦涩，没有一定的史学积淀很难读懂，这也就造成了很多当代人对历史缺乏兴趣，他从小的梦想就是写一本所有人都能看的懂的历史书，他是这么想的，也真的做到了。整本书引经据典，一气呵成，虽采用轻松、幽默的语言增加其可读性，但所有的故事都有理有据，可以看出作者对于这段历史的了解和喜爱。书中作者总是简明客观的对人物进行评价，不带任何个人色彩，让每个人读完之后都有一段自己心目中的明朝历史，或爱或憎，或喜或悲，那些往事虽已在历史的长河中湮灭，但却永存于后世的心中，对于那些古人，是否也是一种欣慰。
好书就是能让人看完之后，回味良久，在微暗的灯光下看完这本书，重重的呼一口气，把自己从那段历史中拉回现实，可目光望向窗外无尽的夜幕时，怎的又仿佛听到了那段历史的低低咏唱。
终于把《明朝那些事儿》全部读完了，记的刚读时是在暑假，半年啦，终于读完了，记得这本书是叔叔推荐我读的，刚看时觉得一般可是时间一长就觉得离不开了，每天晚上都会读一点。这本书对我的影响挺大的，自从读了这本书我会观察人们的细节，从而判断一个人，也会经常反思自己的言行。
书背面的那些人的评语我觉得柳传志说得挺对的，不知那是真是假，但我至少是这么认为的。自从《明朝那些事儿》出版后，无数说史的书几乎都会叫《_那些事儿》，虽说这不是某些作者的意愿。正如“郑和之后，再无郑和”一般，我认为不会再有超过《明朝那些事儿》的那些事儿了。
在看书的时候，我经常在想，假如我在那种时代，那种遭遇，我会怎么办?面对严刑拷打，我会怎么办?“坚持信仰，不做叛徒”谁都会说，可那是站着说话不腰疼。我会在权势荣华和理想信仰间选择什么?即便不选权势荣华，那会不会选苟活于世?这一切的一切都是没有答案的。有可能，在那个时候，我会连一个混混都不如;也许，在那个时候，我连个举人都考不中;也许，在那个时候，我会像严嵩那样为了利益抛弃自己;也许，在那个时候，我会像三党遗员一样，出卖自己的灵魂，投向魏忠贤给的金窝……我不敢想……每当想到这儿，我不得不去赞叹于谦、杨继盛、沈錬、海瑞、杨涟、汪文言他们了……
对，这就是气节，一个民族的气节。
《明朝那些事儿》是我国畅销书作家当年明月所著。
《明朝那些事儿》(最新图文精印版)共有9册，由于语言幽默、风趣，所以广受读者喜爱。
让我感触最深的是第一部，叫做《朱元璋：从和尚到皇帝》。这一本通过大量图片、延伸内容以及幽默生动的语言文字，为我们生动地介绍了朱元璋从一个讨饭地穷和尚，后来起兵反元，最终击败其他起义军和元朝，建立明朝的全过程。
朱元璋出生在贫困的农民家庭，小时候为了谋生就不得不去四处讨饭，经常遭受冷眼和讥讽。然而，就是这样一个落魄潦倒的人，最终名震天下，成为大明王朝的开国皇帝。是什么造就了他?时代?有这个成分：如果当时元朝不腐败，朱元璋也不可能消灭元朝。当然了，这个原因只是次要，主要原因是他的性格。
他做事果断，遇到困难冷静沉着、不慌张，他还懂得坚持。很多次处于劣势的时候，他沉着地指挥部队，脸上毫无慌乱之色，最终反败为胜，成功逆转，他的这些优点功不可没。
在《明朝那些事儿》中，当年明月对许多我们普遍的认识错误，进行了更正，并且提出了自己的看法，是我们不再被错误观念误导。我觉得这是十分有价值的。
《明朝那些事儿》适合我们阅读，是一套很好的历史书。
历史，原本并不是沧桑厚重的，只是因为时代的步伐给他们蒙上了一层不可知的阴影和轻纱。用幽默轻快的笔调，叙述一个长达百年的历史和封建王朝，这也许就是《明朝那些事儿》的魅力吧!
初次品读这本书，我还没有感到多么的惊奇。平淡的语言，朴实的介绍，有点讽刺和幽默性质的历史背景和故事，让人们感到：这仿佛不是一本历史书，而是一本充满幽默充满喜剧色彩的故事书吧!但是在细细品读，文中的人，文中的事，每一件历史，每一件文物，其实都在“戏说”之中为他们戴上了一个金灿灿的光环，代表了历史的沧桑，更代表了历史的厚重。
书中对人物的描写也是别具一格。他并不拘泥于其他历史书，那种古板的介绍：先是对人物的生平，背景，作了一一介绍，然后再开始逐字逐句地引出事情的原委始末。这本书的最大特点，就是在介绍一个人物的时候，没有过多的介绍他的经历和背景，而是将更多的笔墨放在他所经历的大事，以及带给人们难以忘怀的精神企盼等等。
令人难以忘怀的便是书中所介绍的王守仁了。王守仁原来在朝廷为官，但是后来因为参加政治，所以不慎被贬到了一个偏僻荒凉的地带。他非常熟知这里的地貌地形，以及这里常年都多强盗多小偷，治安非常的不利!但是他却毫不气馁，希望用自己的精神内涵来感化这里的人民，让他们过上好日子。为了这样，他苦心钻研了近七载，终于在第八年的时候，研究出了一门震惊古今中外的学科——心学，就是“知行合一”的理论，将中国古文化推向了一个新的高度，从此，他也获得了心学之父的美称。
其实这个故事带给人的与其说震撼，更不如说是一种敬佩，一种赞扬。能将自己的青春和热血，投入到科学，以及精神世界的研究中，是不易的，也是不平凡的。
《明朝那些事》用轻松愉快的'笔调，在人们的心目中塑造了一个让人回味无穷，却也不舍放下的明朝世界。细细品读，方能品得其内在底蕴!
《明朝那些事儿》是由当年明月(网名)写的，由中国友谊公司出版。这套书共有七本，主要讲了明朝从朱元璋开始直至灭亡的故事。详细写了各个时代官僚为了权利的斗争与阴谋，让人身临其境，回味无穷。我只要一拿起它就不想再放下，读了还想再读，经过长时间的阅读，我已经对明朝历史了解得一清二楚。
我刚接触这本书时，我就被作者的幽默的语言和极好的文采给吸引住了，这本书既没有像以前看过的历史书那样古板，却有那么多的历史知识，我想：写出如此好的文章的人，一定是个大作家，要不然怎能写出这么好的文章呢?我最喜欢这套书的第三本，这本书里我最喜欢和最佩服的人物是王守仁。王守仁的父亲王华是当科状元，望子成龙，自然而然王华希望王守仁也像他一样参加科举考试，然后拿个功名当个官，过着安闲日子。
而王守仁却不这么想，他想学习兵法，为国效力。可他爸爸不准，必须要他考科举，要不不准他乱来。最后王守仁考上了举人，当了一个小官，可遭人陷害，被发配到贵州龙场当驿丞，他在那里经受了许多苦难，最后修成了正果，创造了哲门派——心学。这使得王守仁被人称为四大家：哲学家、军事家、政治家……还与孔子、孟子齐名。这一点更让我无比佩服。因为王守仁在贵州龙场的艰苦经历打动了我。当时贵州属于是荒山野岭，把官员发配到哪里纯粹是受罪，但王守仁他不放弃，在那片荒山里开拓出了新天地。
我的感受是：若是一般官员被发配到了那里，第一反应是到处找人送钱，拉关系，但愿别去那个鬼地方，而王守仁他不畏辛苦，在那里辛勤工作，这种精神值得我们学习。于是我便定下目标，向王守仁学习，学习他坚持不懈，成为一个像他一样的人!
今天我向大家推荐一本十分有意义的书，《明朝那些事儿》第五部。看完以后我最大的感受是做事情要努力、沉着冷静、认真思考，遇到困难去反抗、拼搏，要用自己非常优异的学问去付诸行动，做到知行合一，百战不殆。
这篇文章讲到徐阶用自己的智慧打败了严嵩，成为了明朝帝国的实际管理者。三十多年前嘉靖皇帝在柱子上刻下“徐阶小人，永不叙用”的字样时，绝不会想到这个所谓的小人将变成如今的“大人”。他以及他所代表的势力将压倒世间的所有强权——包括皇帝本人在内。徐阶就是通过自己的努力、沉着才会变成对明朝有着极大贡献的人。是啊!只要你付出努力，你的生活就像是神来之笔，多姿多彩。
接下来的时间里，我会以努力和认真思考作为准则来鼓励自己，让自己变得更加优秀。我会跟随语文老师的脚步去遨游书的海洋，邂逅诗仙李白，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;遇见诗圣杜甫，感同身受“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”……;我还会跟随着数学老师去探寻数学王国的奥秘;和计算机老师走进神奇的网络世界，学会做ppt、学会在电脑上画画，在虚拟世界做一个“王”。这些都离不开像徐阶一样为了实现自己的目标付出千倍于别人的努力，就像话剧演员，台上一分钟、台下十年功，没有辛勤的汗水，怎么能有舞台上精彩的演出。
我觉得我也可以胸怀大志，我也能成为像徐阶、王守仁那成样功的人，能为国家能为祖国做出贡献的人;我想我长大了以后，能像马云那样有自己的帝国;我也会细心努力地工作做好，悉心照料将我所期盼的事业办的有声有色，绚丽多姿。
这本书所写的每一位成功人士的背后，都曾流着心酸的汗水，真是让我们受益非浅啊!
这本书早就听说过，但那时候一直在看小说，没心思看这个。电子书早就下载了一直放着没看，别的小说看完了才把它翻出来看。这一看就再也看不上小说了，全扔一边了。
可以说正是这本书改变了我的读书的欣赏水平。
这本书的作者当年明月是一个非专业研究历史的公务员，也正是这个原因，使得这部《明朝那些事儿》更加的平民化。有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，该书作者也说：“不是历史幽默，而是我幽默”。所以，那些不幽默的历史书是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。而当年明月就使的我们能看到这幽默的历史“书”，读历史居然可以这样轻松。
该书内容以明史为蓝本，几乎所用事件都有史可查，个别出自野史之处，皆注明，并加了作者自己的分析，说明其可信程度。以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小认物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
作者说，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明给别人看。
而作者也的确证明了这句“其实历史本身很精彩”。
《明朝那些事儿》从明太祖朱元璋开篇，到万历朝结束，前后历时二百余年，共六部。书中出现的人物、事件都是作者经过精心“海选”和“pk”的，作者说：“不是牛人不入书，不是牛事不叙述”。
这部书的主线即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各个重大事件及历史人物，它让我们知道历史里好看的不只有野史，其实正史同样好看。而且让我们了解了那些我们只窥其一斑的全豹。
它告诉我们，朱元璋是残暴的它登基以后诛杀开国功臣，心狠手黑。所有开国功臣，包括开国六公爵和四个手握免死铁。
当年明月《明朝那些事儿》已经火了很长时间，直到这个暑假才有幸一睹其真容。作为小学生的我，原本并不对历史有多大的兴趣，但是这本书却是个例外。一见到题目就被它深深地吸引过去了——原来严肃的历史竟然可以用这样近于戏语的话呈现给读者。而随着阅读的深入，我渐渐沉溺于其中，那种亦庄亦谐的幽默的语言让我欲罢不能。而在这些看似无稽的言辞中我悟出了许多道理。
它让我明白人世间最邪恶的是人的贪心。在嘉靖年间，有一个人掌控了朝廷，官大势大，却不顾国家兴亡，不顾百姓生活，只顾着贪污索贿，任由百姓遭受游牧民族的任意掠夺。历史的耻辱柱永远刻下了他的名字——严嵩。他罪大恶极，是明朝第一贪官，抄家时一月不绝。但是，在朝廷上却很少有人指责，因为他的势力实在太过强大。那时，国家是茫茫的一片黑暗。俗话说得好“多行不义必自毙”，他的结局让我心里有了几分宽慰。
它让我明白什么是正义与刚强。一个人在严嵩和严世番掌控朝廷时，奋起上书告严嵩。他明知道自己这样会死，却也义无返顾，甚至被廷杖打到皮开肉绽奄奄一息又不能医治的情况下，却只要了盏油灯，在监狱用残破的碗片刮掉腐烂的肉，一声不吭，即使关羽刮骨疗伤也要自惭形秽。他就是明朝第一硬汉——杨继盛。我想我们大部分人是做不到这一点的，但是这颗勇敢的心却让人不禁为之肃然起敬。
在这本书里有太多的感动与收获，如果你细细读这本书，你定会重新思考你的人生。就如我，便想着如何做一个无愧于天地、无愧于人生的顶天立地的男子汉。感谢当年明月，因为借着他的书，让我在成长的道路上又迈出了一大步。
《明朝那些事儿》，网络连载小说，作者当年明月，本名石悦。边写作边集结成书出版发行，一共7本。
我始终坚持着阅读使生活更美好的信条，读每一本好书，让每一本好书美好着自己的生活。
记得曾无意间看到《明朝那些事儿》的动画版，打那之后开始期待完整版的小说了。有幸去年在图书馆读完全套，至今回想起来感觉依然美妙，恍若昨日，书中场景，历历在目。
《明朝那些事儿》讲述了从元末到清初历代帝王将相所经历的辉煌与衰败，君与臣、臣与臣之间的勾心斗角，深宫大内的尔虞我诈。既有刚正不阿的忠臣悍将，又不乏卑鄙无耻的奸诈小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身贫贱的市井小人，个个形象生动。一本书，更像一场剧，自己也置身其中，那些惊心动魄的历史转折点也要扼住读者的咽喉一般，让人时而紧张得满头大汗，时而焦急似热锅上的蚂蚁，时而吃惊堪比中奖，时而平静如行止于空巷。而整个过程似流水般自然，一气呵成，文笔清新，且幽默风趣，一改历史书枯味繁杂的形象，大胆结合当代社会之潮流时尚，带给读者全新的感受，很好地调动了广大青少年读者的兴趣，激发了他们对传统历史文化新的求知欲望。
读史使人明智，那么，当我们遇到像《明朝那些事儿》这样好的书时，是否该有所行动呢?
读完《波丽安娜》，我感到无比的快乐。
波丽安娜，一个快乐的小女孩，任何事在她眼里都那么值得快乐。因为她，姨妈的脸上终于露出了笑容;因为她，“怪人”显得和蔼可亲;因为她，病人改变了坏脾气;因为她，全镇人改变了看待“生活”的方式.
首先，让我们来看看波丽安娜是怎样改变波丽小姐--她的姨妈的。
波丽小姐是一位脾气暴躁的女士。波丽安娜才来到她家几天，就犯了她几乎所有的禁忌：拥抱问好的方式遭到拒绝;因为没有纱窗，她打开窗户通风带进了苍蝇受到谴责;她的教育程度也不能让姨妈满意„„但在和波丽安娜相处的时间长了，波丽小姐渐渐学会了宽容，学会了快乐地“生活”。
让我们再来看看，波丽安娜是怎样改变彭德莱登先生的。
彭德莱登先生本是小镇上有名的“怪人”，上街从不跟人打招呼，也没有人敢跟他打招呼。可波丽安娜每次碰到他不但不害怕，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好，先生。天气很好吧!”一句问候，展开话题。渐渐地，波丽安娜成了彭德莱登先生最好的朋友。彭德莱登先生变得热情开朗了。
波丽安娜还把快乐带给了病人。斯诺太太因为脚受了伤，要长时间躺在床上。她的脾气也因此暴躁起来。波丽安娜知道了，迫不及待地到了斯诺太太家，送她吃的东西，教她做快乐的游戏，帮她扎头发。做这些事，波丽安娜乐而不疲。斯诺太太因为好久没人陪她说话了，所以天天盼着波丽安娜过来。
这本书中，我最喜欢的一章是：《游戏和它的玩家》。
当小镇上的人知道波丽安娜出车祸时，他们个个情不自禁的来到波丽小姐家，叫波丽小姐转告波丽安娜一些令人开心的事，希望波丽安娜能快乐起来。
今天我看了笑猫日记中的《寻找黑骑士》，文中有几个重要角色，分别是三宝、黑骑士、笑猫。
由于三宝在森林交友会上没有交到好朋友，三宝决定去寻找他以前认识过最好的朋友：黑骑士。
黑骑士是一只英勇的拉布拉多寻回犬，也是一条警犬。曾经为了救人而瘸了一条腿，送进医院后便毫无音讯。
黑骑士在东郊、西郊和南郊都没有找到，但是三宝和他的爸爸笑猫没有放弃，坚持去找黑骑士。
终于三宝和笑猫在西郊打探消息找到了黑骑士。不过黑骑士那时候在做导盲犬，做盲人的眼睛的。而盲人是一位调琴师，他虽然看不见这个世界，但她一直在用耳朵倾听这个世界，用心感受这个世界。他除了弹钢琴，其他的事都要导盲犬来帮他。
三宝一开始还没认出黑骑士，但之后的种种迹象都表明他是威武的黑骑士。三宝确定了那个导盲犬就是黑骑士之后，三宝和笑猫就跟在他身后，想让黑骑士认出他们。可是导盲犬需要一心一意的做盲人的眼睛，所以黑骑士发现了三宝和笑猫也只是瞄了一眼，之后就又一心一意的做盲人的眼睛了。
最后在一个中秋节的'夜晚，调琴师出去弹钢琴给别人欣赏。于是三宝和黑骑士趁着这个机会相聚了。三宝为了永远跟黑骑士在一起，就和黑骑士一起做事、帮助有需要的人。
通过这个故事，我懂得了一个道理，就是要助人为乐，不能欺负弱小，向黑骑士学习帮助有需要的人，这样自己才过得快乐和充实。如果我们班上每个人都向黑骑士学习，舍己为人，我们班将是一个非常温馨和团结的大家庭。
海蒂是一个乐观、开朗的小姑娘，但在她年仅一岁的时候，父母双亡，她就由外婆和姨妈抚养长大。
一天，五岁的海蒂和姨妈来到了她的爷爷阿尔姆大叔家，因为姨妈在德国法兰克福找到了工作，所以把海蒂交给阿尔姆大叔照顾。但是被山下的村民叫做“糟老头”的他能不能照料这个五岁的孩子呢？令村民不能相信的是海蒂竟然在爷爷家待了三年，在这三年里，海蒂也认识了很多朋友，就在她开始喜欢上这的时候，姨妈却从德国回来了，她想接海蒂到法兰克福一个有钱人家里去给他们的瘸腿女儿克拉拉当陪读。不愿意的海蒂在姨妈的苦苦哀求之下，终于答应先去一会儿。
然而海蒂却不符合陪读的标准，为了能让海蒂住在这里，姨妈只能转身就走。
自从海蒂来了以后，管家劳米尔的心就没有静过，在这里她认识了克拉拉还有从巴黎来的奶奶和克拉拉的爸爸、齐娜、赛波斯坦和一些仆人。但她还是想家，最后竟然得了严重的思乡病，后来终于如愿以偿的回了家。之后，克拉拉的长期居住又让她兴奋不已，几个星期后，克拉拉竟然奇迹般地可以站立行走。
我要学习海蒂的善良和坚强，我也要成为海蒂一样的人。
最近，我读了《王尔德童话》，让我印象最深的故事是《渔夫与他的灵魂》。
在《渔夫与他的灵魂》这个故事中，渔夫为了和小美人鱼在一起，于是送走了自己的灵魂。自从渔夫把自己的灵魂送走后，他的灵魂就学会了做坏事。有一年，渔夫让他的灵魂回到了自己的身体里，可是灵魂却让他做了很多坏事，甚至让他杀了人，最终可怜的小美人鱼死去了，渔夫抱着美人鱼的尸体沉入了海底，而灵魂飞向了天堂。
这个故事让我认识了一个新的词语——灵魂。人们对灵魂有不同的想法，有的人说灵魂是上天赐给我们最宝贵的礼物，有的人却说灵魂连半分钱都不值。那灵魂到底是什么呢？书上说灵魂就是人的心灵、是人的思想、是指导人类方向的明灯。妈妈说：“灵魂就是一个人的品德，一个人的精神。”有的人的灵魂自私，就像《巨人的花园》里的巨人；有的人的灵魂善良，就像白雪公主；有的人的灵魂勇敢，就像《坚定的锡兵》中的锡兵。。。。。。。每个人的灵魂都是不同的，我们要做一个拥有高尚品德、纯洁的灵魂的人。
这本书里还有很多精彩的故事，我很喜欢。
“这里不仅销售杂货，还提供烦恼咨询。无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信!”这是我本周看的东野圭吾先生的小说《解忧杂货店》的前言。东野圭吾，1958年2月4日出生于大阪生野区。20__年，《解忧杂货店》获第七届中央公论文艺奖。
我想大家一开始读这本书，都没那么容易理解。不过越到后面越会发现作者将零散的内容巧妙地串联了起来，虽然这本书不是推理小说，可我读着却比推理小说更加扣人心弦。
本书主要讲了僻静的街道上有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。静子因男友身患绝症，在爱情与梦想之间徘徊;克朗为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行;浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中…他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。他们的烦恼都被解决了，就是这么神奇。
读到这里，我也被书中神奇的投信口吸引了。“我是不是也可以把我的烦恼写下来投进卷帘门的投信口呢?我是不是也可以在第二天如愿地在牛奶箱里得到回答呢?”于是，我认真地把我的烦恼写在信纸上：我很认真地在学习，可有时候成绩不如我的预想，我该如何把学习变成自己真正的得到呢?真希望解忧杂货店爷爷能给我一个干劲利落的回答。
其实人生有很多的分岔路口，总会遇到大小不一的烦恼。有时面临的分叉口，它将会影响我们的未来，所以我们总会很难去做决定，烦恼也就油然而生。别担心，亲爱的读者们，当你遇到烦恼的时候，相信自己，相信你的判断永远是对的。当然，也一定要感谢在我们烦恼时给予“回答”的人，人无法独自生存，必须互相支持才能活下去。
暑假的时候，我读了一本书，名字叫做《大卫科波菲尔》。看完这本书以后，我的内心久久不能平静。
“这是一个大约40岁的人的脸，有一撮小胡须，脸色红润。他正在笑，笑声中有一丝怒意，但是没有得意，没有恶意。这是一个总是在对什么东西进行斗争的人的脸，但是他是在公开斗争的，而且并无惧意，这是一个虽有怒意但生性宽容的人的脸……”，比起大多数的现代作家，19世纪的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他这样带着诙谐的同情去写，字字句句，连不幸都变得温暖起来。记得当初看《BillyEliot》，有人说，这部电影俗就俗在Billy最后成功了，若他抛弃一切奔向理想最后却寂寂无名，不知有多震撼。可倘若Billy最终仍淹没在人潮中，这部电影又有什么意义?这就像我们亲爱的狄更斯，他永远都只能做19世纪的好好先生，对一切乡下打铁匠和渔村老实人报有坚实的信心，即便是对所谓的“坏人们”也只是带着笑意调侃两句。他的世界，黑白分明，善总能够战胜恶，老奶妈永远都那么忠诚，贪慕虚荣的少年也总有噬心忏悔的时刻。如果他生在20世纪，语气冷漠好似卡夫卡，言词谵妄宛若乔伊斯，震撼是震撼了，可这又有什么意义?
萧伯纳对狄更斯的后期小说推崇备至，相反乔治·爱略特和亨利·詹姆斯则责难狄更斯的小说“太真实了”，“简直是用铁铲和十字镐挖出来的”，怎么会呢，因为狄更斯的小说本质上根本就是浪漫主义的传奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又机器般精确的作品中清但我还是硬着头皮把这部小说给读完了，虽然并没有深读，但主人公科波菲尔一生中所经历的事情，我都感受颇深。我觉得科波菲尔的一生是不平凡的，至少对于他自己来说是这样的'。
比如他的继父在他母亲死后，把他打发去做一个不适合他的工作时，他选择了逃跑去找姨婆寻求帮助。这正说明了科波菲尔不甘心过这种平凡的生活，他有梦想，他想做一个有知识的人。所以他去找那个唯一能帮助他的人——姨婆。在他寻求帮助的过程中，我觉得他是勇敢的，因为他敢于反抗并做出实际的行动。在逃跑的过程中，他也遇到许多困难，但并没有使他放弃。
而小说中开头写科波菲尔的姨婆是以一种恶狠狠的姿态出现的，使人在她身边感到被压迫，并且想要逃离她。但从她决定做科波菲尔的监护人的事件当中，可以看出她的内心是善良的，并且通情达理。与她那有时凶狠，有时冷酷的外表完全相反。
最后就是小说结尾中科波菲尔的成功。我认为他成功的原因有很多，不仅仅是因为他自己，可能还受到他的亲人、朋友以及爱人的影响。总之这个结果对他来说是意义非凡的。
所以即使再平凡的一个人的人生当中总有那么一处不平凡的地方。起码对于当事人来说是这样的，因为可能在我们眼中不起眼的地方，却是别人最不平凡的地方。如科波菲尔，正是因为他不平凡的性格和人生中一件件不平凡的小事或大事，给他铺成了一条不平凡的人生之路。
所以，那些在追求梦想道路上失去信心的人们啊，请不要放弃，命运掌握在自己手上，相信自己是最棒的，努力给自己一个不平凡的人生。
这天回到家，一口气读完了莫言的《红高粱》。内心各种情绪激烈地交织在一齐，久久不能平复。
一向感觉自己是一个很具有包容性的人，很少有个性厌恶的事物，不太爱对事物作出评价，总觉得万物表现的状态总有其内在规律，不能说绝对的好，也不能说绝对的坏。正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样。个性是在欣赏完他人的作品之后我不太敢轻易发表自己的看法，总觉得自己水平不够。很多时候，在向他人道出的时候，也仅仅变成了很俗的一句：很好，你自己去体会吧。
读完《红高粱》也是，怕自己拙劣的见解和浅薄的文字会有损这篇中篇小说，但心中燃烧着一团火焰，不吐不快。
不说小说的结构安排之精巧、莫言的文字功底以及叙事功力之深厚等这些语文考试答题时的条条框框，只谈感受。
《红高粱》给我一种很不一样的感觉。我是一个泪点以及笑点都极低的人，经常看一部影片或一本书看得泪如雨下。虽然在读《红高粱》的过程中也无数次鼻子发酸，但总是有一口气堵在心里，一种无法名状的愤怒、委屈、痛苦交织在一齐的麻团堵在心口，让我无法释放自己的情绪。眼眶通红却流不出眼泪的感觉。
读《红高粱》的过程中，有三次因为太难过而读不下去，起身平复情绪。
第一次是奶奶家的长工罗汉大爷被剥皮的情景。罗汉大爷是条汉子，直到被剥成肉核依旧没有屈服，日本人毫无人性，残暴得丧尽天良。
第二次是伏击汽车队时，“我”的'奶奶死在日本人的枪林弹雨之下的情景。
第三次是事情过去很多年后，“我”的爷爷重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那个年代，生命显得尤为卑微而珍贵。随便一颗子弹便要去一个生命，而那些牺牲在枪口刺刀底下的生命都闪着铮铮铁骨。
高密东北乡已不再是一个普通的地名，红高粱也不再是一种普通的农作物。抗战期间，山东高密甚至整个中国时时都在上演着这种悲壮的牺牲，献血也侵透了这片神州大地。
很佩服小说里的奶奶，大胆而果断，充满正义感。
回过头来想想，真就应庆幸自己生在了祖国和平而强盛的年代。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
不知为何，突然间想到了梁启超的《少年中国说》。
这个月我们班共同读了一本书，书的名字叫《草原上的小木屋》，是美国作家罗兰·英格斯·怀德所写的。我非常喜欢这本有趣的书。
这本书人物个性鲜明，随便挑一个人物，他身上总会有个优点能让你学习。如：顽皮可爱、天真活泼的劳拉，乖巧听话、沉稳大方的马利，勤劳能干、温柔慈爱的妈妈和勇敢坚强，冷静果断的爸爸等。
我喜欢爸爸查尔斯的能干、冷静和勇敢。他有一双能工巧匠的手。草原上的小木屋都被他装扮得漂漂亮亮，他不仅给了孩子们一个温暖的家，还给了他们足够的安全感。邻居有难他去帮忙，狼群包围他不慌张，总之他的胸怀堪比大草原。
我还喜欢劳拉的乐观与快乐。劳拉和爸爸一样，很向往大自然。夜晚时，她喜欢如痴如醉地观察星星。因为，她想夜晚的星星会唱歌。无论遇到什么困难，受到什么惊吓，劳拉都会全神贯注地倾听星星的歌唱。那么，再多的恐惧都会荡然无存。
我在读这本书的时候，有时会被幽默的语句逗得咯咯直笑，有时也会被感人的情节感动得稀里哗啦。读了这本书我才知道，与其说他们过得太苦，倒不如说我们过得太幸福。我们每天过着衣来伸手饭来张口的日子，而他们却每天过着提心吊胆的生活。读完了这本书，我们还有什么理由抱怨现在的生活呢？
《万历十五年》虽然以此为题，但实际上万历十五年不过是个引子，黄仁宇只是借在这一年发生的一些不大不小的事情展开文章，把万历十五年作为叙述的线索和落脚点，全面地展示了明代后期万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处在何等位置，做出怎样的努力，无论是他个人，还是他所想改变和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。既然个人凭一己之力已无法做出任何改变，这制度让明王朝离开了世界的中心，甚至无法跟上白山黑水边上一个小部落的节奏，明王朝已经到了沉没的边缘，落日沉沉，败落已经是无可奈何的事了。
看起来黄仁宇只是选择了几个独立的人物作为章节来撰写，而实际上他选择的这些人颇具代表性，作者总是把他们放在一个更大的社会制度与背景中来叙述，他们看起来是个人，他们认识到了自己时代前进与滞后的碰撞中所出现的问题，也付出自己的努力，他们都是作者认为那个时代中的佼佼者，但无论是坚持道德的力量维持复古亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者个人的社会追求来说都是失败的。因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。
第一章从小事切入万历的宫廷生活和处处被安排好的成长环境，他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是制度的执行者而已，并不具备自主权。而第二章里继任的首辅申时行则努力在皇帝与文官集团之间折中共济，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，但这种处世态度并不为文官集团接受。第三章皇帝为立储一事与群臣对抗，认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志，最终对百官采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝个人和他已死去的祖宗没什么区别。第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，虽然道德值得敬佩但无法真正施行。第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，而无法有所作为。第六章社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。
总而言之，作者的观点是认为明代当时的制度已然极为落后，财政与组织上极为松散，导致国家实力名不副实，而微薄的薪水也导致文官阳为道德，阴为私利，实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不能自拔，而任何企图的改变都遭到了强烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和改变或者凭借道德的力量恢复平衡，但种种努力在对抗现实的庞大群体时都显得无可奈何和无能为力，因为他们既然无法改变制度，就无法避免的遭到来安于此制度的文官的攻击，所以即使是小的改良也无法推行，小心谨慎地保持平衡也不可能，国家此时的衰落已不可避免，唯一的问题只是时间而已。
前前后后，算是看了两遍电影、两遍小说吧，在自己的不同阶段，亦拥有不同阅历的时候去看待一些事情时，每次都会有不同的感受。
说实话初看这个标题，我还以为讲的就是比尔盖茨，但其实完全不是这样的，比尔盖茨是高智商的代表，盖茨比只是作者笔下一个奋斗青年。第一次看电影版《了不起的盖茨比》是在高中英语课上，高中那时候是两节课并在一起，受限于时间，并没看完所有剧情（那是还没到盖茨比在女主黛西面前脸红筋涨的那段），一直以为结局就是盖茨比能重新赢得黛西的芳心。刚看完那叫一个燃的，那时候一直觉得够只要眼里有光，心中有梦，脚下定会有前进的路，最终一定会到达乌托邦，然后高一那时候天天兜里揣着MP3单曲播放许巍的《曾经你的》，曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华......那时就想着以后有钱了定要踏足大江南北。
第二次看电影版是在大学时候，寝室里晚上凑一起看的，那时候看完了一整部影片。整体感受就是盖茨比为了让自己的以前的白月光过上配得起贵族身份的生活，付出了多年的努力，成为了富甲一方的人，但最后却成为了阶级跨越牺牲品。虽然结局这么的不尽人意，不过仔细一想，女主黛西不选择盖茨比其实也是有迹可循的，当盖茨比挥起拳头的要胖揍黛西老公的时候，其实在黛西心中盖茨比的整个人设已经崩塌了，那个儒雅、风趣的绅士已不复存在，此时的盖茨比对于黛西来说是那么的陌生。小说中有下面一段话，把盖茨比当时的行为、内心可谓描绘得淋漓尽致：在那之后，他开口和黛西解释，他否认一切为自己的名声辩护，可他并没有受到什么指控，他说的.每一句话似乎都把他推得更远，他越解释黛西这刻越害怕越离他越远，感觉这些都是真的一样，最后他住嘴了，只剩下那个失去生命的美梦，随着午后时光的消失，继续苦苦奋斗，努力挣扎着想抓住已经不复存在的东西，显得那么悲伤，那么绝望，而屋子另一端的目标却不再响应。
第三次是后来又去看了这本小说，这次关注起了当时美国的时代背景。小说的作者是菲斯杰拉德，与其说他写的小说不被时代所局限，倒不如说《了不起的盖茨比》正好迎合了当下时代，看这部小说还是很有感觉的，当前所处的时代是经济迅速腾飞的时代，全面小康社会逐步建成，不断打赢脱贫攻坚战，当然还是有点不一样的，只是说时代背景贴合，当时美国一战后经济迅速发展，使得很多人只崇尚物质上的享受，基本没有太多的精力去思考其他一些更加深刻、更富有内容的东西。
四刷大概就是在刚入职的那一个月，因为前两周都是看电子书学习输出学习文档即可，还算是比较轻松的，抽时间又将《了不起的盖茨比》小说刷了一遍。感受：1、不要有执念，不要总想着再走一步会柳暗花明，有时候退一步也会海阔天空；2、所有人都是独一无二的，羡慕别人是一种错觉。莫言先生说过：“人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间”。活在当下，时刻要明确自己想要拥有什么，朝自己想要的活法努力即可。
此处分享下小说中印象比较深刻的一句话：记得在我不谙世事的年轻时代，父亲曾给我一个忠告，那番话我至今铭记在心，每当你想开口批评别人，他告诉我千万别忘了这个世界上并不是所有的人都具备你的优越条件。
每天晚上睡觉前半小时，陪女儿读书是每天必做的功课。最初的亲子共读只是为了敷衍女儿，因为女儿开始不肯独睡，于是就答应她每天睡觉前陪她半小时，可是这半小时必须是互相读故事给对方听。就这样和女儿开始了“共读”的征程。日子就这样悄悄无声地在我们身边溜走了，和孩子一起读过的书也悄悄增加着。我渐渐感到，从起初的敷衍到现在的每天习惯竟然是这样的顺其。我惊喜的发现“亲子共读”正发挥着她独有的神奇力量。女儿写日记不像开始的时候为了凑字数而写，也变得情真意切了。布置的短文也能独立的完成。
女儿很小的时候我就十分重视培养她读书的兴趣，因为本人在书店工作的原因，平时能留意到很多好书，那时就给她买了很多适合她的书，虽然有时候可能还看不太明白，而且也撕坏了很多书，不过在撕书的过程中也了上面的知识。尽管从没刻意教她认读汉字，但在不知不觉中她已经能认识很多汉字，而且幼儿园就能独立读简短的故事书。后来我也把这种方法传教了很多来选购书的年轻。
如今女儿已是一名一年级的小学生，从幼儿园毕业那天起就每天写日记。从最初的每天由我给她题材到现在每天独立完成的习惯都离不开每天“亲子共读”的功劳。
此刻，我是如此，我正和我的孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的让我的孩子贴的更近，彼此没有隔阂，像那样亲密无间，无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造家庭，。让她健康地成长。
纪伯伦在他的《致孩子》中这样写道：“你可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”
读完了《特别的女生沙哈拉》这本书后，我知道了沙哈拉在学校里，被校长、被老师、被同学、被大家认为是一个需要“特别帮助”的学生。她从来不完成老师布置的作业，认为为什么要做，做给谁看？她不学习，但实际上沙哈拉热爱阅读，热爱写作，还写了一本属于自己的书——《我的痛苦生活和精彩历险》，她把这本书偷偷藏在图书馆的940区，她盼望有人看到自己的书。沙哈拉把自己的秘密告诉了好朋友瑞秋，在四年级的暑假里，沙哈拉天天都在图书馆里度过，认识了好几个新朋友，没想到这几个新朋友就是她的新同学。直到来了一个行动怪异的波迪小姐成了她的老师后，沙哈拉把自己的秘密写在了本子上，波迪小姐不断发给大家一些诗，沙哈拉特别爱读……。
这本书令我感悟最深的是沙哈拉被大家认为需要帮助，她的妈妈却不同意。表面上，沙哈拉不喜欢写作业，但她却写了一本书，藏在图书馆里，盼望别人能看到。
我想沙哈拉才上五年级，就写了一本书，以后我要向她学习，多读书，多积累，多动笔，争取把点点滴滴的小事情汇成一本大书。
给大象拔刺里面讲了沈石溪以前是一名赤脚医生，有一天，他背着药箱去巡诊，被大象挡了去路，被迫给幼象治病，竟然治好了幼象的病。一个多月后的一天下午，他得到了大象的报答，一个比冬瓜还大的野蜂窝。
通过这个故事我知道了：现在社会中，有好多人都在伤害动物，有的把它们当成美味佳肴;有的把它们的皮毛做成衣服鞋子，导致很多动物都濒临灭绝，只有人类和动物和谐相处，我们的世界才会更加美丽。
《柳林风声》是英国著名儿童文学家肯尼斯·格雷厄姆写的童话作品，全书共有十二个小故事，但其中我最喜欢的，还是第十一个小故事——《眼泪像夏日暴雨般流淌》。
故事主要是说：河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾是最要好的朋友，但是，它们的生活方式却不一样。河鼠和鼹鼠这两兄弟的生活朴实而又温馨；獾的生活孤独而又沉闷；而蟾蜍的生活，则是天天都会变。故事的发生都是因蟾蜍而起。蟾蜍靠祖传家产，生活挥霍浪费，追求新玩意儿，结果上当受骗，连家也保不住。最后，在几位好朋友的帮助下，把家夺了回来。蟾蜍的朋友们使出浑身解数帮助蟾蜍夺回家产，这不就是我们常说患难与共的友谊吗？
读了《柳林风声》后，我深刻地体会到：在生活中朋友之间的友情是十分重要的。在朋友身处困境时，我们不应该嫌弃他，应该伸出友情之手去帮助他。我们大家要像蟾蜍的三个朋友一样，团结友爱，互相帮助，这样我们的班级才会成为一个真正的大家庭！
读完《汤姆叔叔的小屋》我的心灵被震憾了，我觉得人与人之间没什么分别，你生活在这个世界上，总有你该做的事!但我不明白，难道黑人就一辈子是奴才吗?
对书中的人物，我有爱有憎。
我喜欢汤姆，因为他是个善良的人，他总是奉献自己，快乐别人。我喜欢勇敢的`乔治，因为他勇敢的去追求自己想要的东西。我更喜欢伊娃，因为她的心犹如天使一般纯洁。
我恨海利，因为他无时无刻不在摧残一个又一个完整的家庭。我恨赛门，因为他把好心的黑奴训练成坏黑奴，如果不听话就打他们。我更恨统治了黑人灵魂的奴性，因为他常常控制黑人，让他们觉得自己原本就是个奴人。
我同情伊娃，因为她小小年纪就越过死亡进入永生，我想伊娃到了天堂一定会做一个纯洁的天使;我同情汤姆，因为他经常去帮助别人，宁愿自己吃苦，也不愿意殴打那混血女人。为什么好人不能永生，而坏人却能长活于世。
读完了这本书我知道了什么是黑奴制?它就是控制黑人自由的法律。不过值得欣慰的是汤姆说过这么一句话：“主人能控制我们的自由，但他们却不能控制我们的灵魂。”是的，只有勇敢去追求想要的东西，你才有可能得到它，一味屈服只能任人蹂躏。汤姆是个善良的人，可他死了。因为他只知道屈服而没有反抗。乔治在加拿大和伊丽莎幸福的生活着，还去英国学知识，因为他勇敢地和黑奴制作了斗争。勇敢去追求自己的幸福!努力就有希望!
听了我的介绍,如果你喜欢这本书,就找来读一读吧!
《呼兰河传》是一部怎样的书啊？它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，—串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一—个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的，在那个没有一点人性—点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊"；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑"；“当晚被热水烫了三次，汤次昏一次"；而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝"；“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面"；“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。”
他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用买宗，票，而且趣味无穷"。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。是啊，这能怪他们吗？这能恨小团圆媳妇的婆婆吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。
《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
在一个平凡的人日子我看完了平凡的世界，内心却再也不能如平常一样平静。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。少平带着矿场给他疤痕，提着从家里拿的破行李袋走回了煤场，走向了向他扑来的惠明嫂和明明。无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋，还有一个青年略带疲惫的背影以及背影前一双包含爱的眼睛，我不能想象少平将照顾孤儿寡母一辈子，是的我不希望他永远呆在煤场，我希望他坐在干净的明亮的图书馆，和晓霞那个可爱爽朗大胆正直的姑娘一起看书，交流。
他再也不担心他配不上她，她从不怀疑他会失去她。为什么看起来合理而美好的事物不能在生活中实现，倘使晓霞没死那么她的日记便不会被少平看到，当时少平刚刚知道高朗，他为他们的爱情忧郁，为自己的地位自卑，说不定有一天他会离开晓霞，用他懂得牺牲利他的爱把自己从晓霞身边逼走，那么世界比晓霞离开更加悲伤，所以只有生离才是最大的悲哀!
还有那从小光屁股长大的青梅竹马少安和润叶，是城市和乡村真正割裂了他们，青春年少的错过不禁令人惋惜，但现实给了他们都不勉强的结局，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出来的，没有谁的强迫，但别无选择!秀莲简直是天上掉下的仙女，虽然是一个地道的吃苦耐劳的农村妇女，但她有一颗热爱生活热爱少安的心，不得不说她用肉体等同于现实抚慰了少安，给他坚实的支撑，识大体的她让少安对她远含着感恩的心去爱她。少安这个憨实，有胆略又心怀他人的农村汉子，别了精神上的爱人，反让他投身于现实，紧紧拥抱着黄土地，并在奋斗中换来了殷实的人生。就像文中说的：但他有生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但地可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……少平这样回答他哥让他回家帮忙砖厂时他这样回答。他当时并不知道自己要干嘛，在他来到陌生的黄原，在他做小工，在他背石板，在他夜读时，他心中装着父母，祖母，哥哥，妹妹，他希望凭自己干点什么，倘若在现在我会觉得他太看低自己了，他应该去找家教工作，而不是用最累又不体面的工作赚最少的钱，但是他一直到后来进入煤场成为工人都是在出售体力。这个家真正靠知识走出去，并走入城市的就是那个从可爱懂事的小女孩长成自信睿智又美丽的姑娘的兰香。在北方工业的天体物理系她找到了同自己一样学识的吴仲平。就像少平意识到的，兰香他们家真正离开土地的人，书中对她的描写完全是跳跃式的，也许这就是学霸的人生姿态，默默无闻，一鸣惊人，健康正常的成长，不为人知，但为人所羡。
书中每一章开头都是从环境入手的，人的生活离不开环境，如果世界再无野花野草，人类将从精神和肉体同时死亡。东拉河的河水和生活还在湍湍涌动，一个平凡而普通的人，时时都会感到被波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!即使是在文革期间，平凡的人也不曾放弃奋斗，文革后，黄原这片广阔土地上的能人一个个跃起，搅动着平凡的世界，时代剧变，社会剧变，人完全主导着变化。少安经历了从手工制砖，到小型砖厂，然后重大挫败后起死回生地一跃成为石圪村最大的财主，给祖辈带来未有的荣耀，还有养起蜂的，喂起奶牛奶羊的，专心种地的，这是时代开放的洪流，大开的外界吸引着闭塞的农村人，走出去走出去!生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
曾因为走“资本主义”道路被全队通报批评，也因为做了弄潮儿被拍倒的少安，和秀莲度过了多少被汗水浸透，而时间静静走过的日子，终于触摸到理想，远去了曾经无奈和惋惜。
爱情吸引着读者，但并不是生活的全部，平凡的世界也有各种级，各类人，田福军有卓识的官员，一心为人民，同时真切地爱身边每一个人，对妻子的感恩，对女儿的喜爱，对侄女润叶的关心，对上级的尊敬，对同级冯世宽的大度，对下属的信任，都说明他是一个公正廉明的好官员。然而现实是廉洁不一定能干成一切事，就如同他对下属办事结果的满意和对方式的无奈接受可见。书中对于科学的态度从对兰香的夸赞，和对刘玉升的贬低可见一斑。
其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。我不禁想到每个人定是要经过命运的起伏，才能收获甘露的，也包括我自己，就像现在的迷茫。人的生命力，就是在痛苦的煎熬中强大起来的。
读完书加深了我对这个世界的爱，是愚昧但奋斗不息的农民，是挣扎但自我解脱的现代女性，是精神与现实不能统一的爱情，是农村与城市不能瓦解的鸿沟，是爱情与奉献同在的圣女，让我看到一个平凡但包含着爱的世界，啊，我再也舍不得它了!
亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标;第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人;第三，市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。
文章极为夸张、渲染、描述之能事，将山村茶田描绘得如诗如画、美不胜收。开篇先写茶田的所处，山水相绕；而后写茶农和采茶姑娘们的欢声笑语、甜美歌声；进而写“我”进茶田的感受与思考，行文层层递进，步步深入，由实到虚，浑然天成。全文语言整齐优美，文采飞扬灵动，使人仿佛置身茶田，共享这“世外桃源”般的人间美景。
报恩
这是一篇优美动人的爱心颂歌。作者运用第一人称的写法，描写了“我”的外婆帮助一个穷苦的少年及其7年后从成都回来报恩的故事。写作上有一些地方值得我们学习。
就故事本身而言，外婆助人在前，汇款报恩在后。但是，作者没有按照这个顺序写，却选择一张30万元的巨额汇款单作为切入点。从不明来历的汇款单，写到寻找认识汇款人，再写到汇款的原因（从而带出外婆帮助黄海滨的事），最后交代汇款的去向。悬念迭起，层层推进，曲折紧凑，引人入胜。见出作者独特的艺术匠心。
读者也许已经注意到，这个故事的时间跨度前后有7年之久，而作者只写了两头。中间的7年，即黄海滨拿到外婆给他的285元，到了四川，记着外婆的话，艰苦创业，怎样从一个食不裹腹的穷小子变成了“大款”。这中间的故事一定内容丰富，生动而具有传奇色彩，也许可以写成一个几十万字的长篇小说吧。作者却用“从小工做起”五个字及六个小圆点代替了。这样的概况和跳跃，这样的忍痛割爱和大砍大削，固然是突出中心的需要，更是智慧和气魄的体现。
此外，值得一说的是结尾：“家里人看着电视，都笑了。我们知道那位男士是谁。”俏皮灵动，活泼可爱。在结构上与开头遥相呼应。文章开头我们着急，不知道“黄海滨”是谁；文章结尾电视台和广大观众不知道捐款者是什么人，而我们却知道，洋溢着美趣，表达了快乐而自豪的情感，赞颂了黄海滨知恩必报奉献爱心的品质。
雨声
写声音比较难，既无色又无形，看不见摸不着，一般不能用形象描绘。现在来看一看赵丽宏的《雨声》用了什么样的办法？——哦，有比喻：它们落在树叶上的声响，“像是很多人在远处鼓掌”；有拟人：“这没有规律的声音仿佛是在不停地对我絮语：哎，你龟缩在屋顶下干什么？······”有拟声：淅淅沥沥、唧唧喳喳、咝咝、噼噼啪啪、沙沙、嘀嗒、笃笃、噗噗，等等。真实奇妙啊！这些手法的应用，无一不是得益于丰富的联想和想象。
夜雨打在各种物体上发出的声音各不相同。作者把雨声写得如此绚丽多彩，惟妙惟肖。细致的亲身感受和用词的准确精当，都具有同等重要的意义。如：“这清脆的‘嘀嗒’声扩展到我床边的桌子上，变成浊重的‘笃笃’声，又扩展到我的蚊帐顶上，变成沉闷的‘噗噗’声······”你看：“清脆”、“浊重”、“沉闷”和那三个拟声词搭配出来的效果仿佛让人如临其境呀！读这样精美的文字，也是一种享受。结构的严谨有序也值得学习。第①段：“雨声，彻夜在我的耳边响着······”总领全文；中间六个自然段都以“它们”开头，按照从大到小，由远到近的顺序，分别描写各种不同的雨声；最后一段，写“我”的感受，自然揭示文旨：“让我也成为雨的一部分，湿润自己的同时，也湿润了世界······”蕴涵隽永，给人美好的回味。上帝只给他一只老鼠
通读全文，读者不难发现作者行文的别具匠心。文章脉络清晰、过渡自然，巧用拟人和比喻的修辞手法，叙写故事，生动形象；揭示道理，合情合理。文章最为显著的特点是采用极其精辟和富含哲理性的一句话来巧妙过渡，层层推进，例如，开头“这是一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。”统领下文年轻画家怎样为理想而奋斗；接着“信赖，往往会创造出美好的境界”既总结了上文的内容又为下文人物命运的转变作了铺垫；以及后面的“灵感只青昧那些勤于思考的头脑。”升华文章寓意。三句话统领了全文的架构，逐渐深入地介绍了沃特迪斯尼先生永不放弃的执着精神。
命运
讲的是两个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
《史记》
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。
全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。
《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。
《神笔马良》讲的是一个穷人家叫马良的孩子，从小就爱画画，但是她家很穷，买不起笔和纸，从小就拿煤炭或者树枝来画画。
在一个晚上，一位神仙爷爷送给他了一支神笔，他拿起笔在墙上画了只公鸡，公鸡马上变成真的了。从此以后，马良经常为穷人们画画，这件事情一传十十传百，很快就传到了县官的耳朵里，县官来抢马良的神笔。马良用他的智慧克服难题，穷人们都很高兴也都很喜欢马良。
读了这个故事，我的想法是我们以后要多多向马良学习他勤奋、刻苦，善良、聪慧的优点，以后我们遇到困难要多多去动脑筋，学习知识要坚持不懈，不能半途而废，还要吃苦耐劳！
最近，我读了《保姆狗的阴谋》这本书，读完之后，我深受启发。
故事是这样的：从其，牧羊犬帅仔和腊肠犬老头是十分好的朋友。但，老头儿到这个家时间比较早。一开始，老头儿在这个家中很得宠，自从帅仔来了之后，主人就遗忘了老头儿。于是老头儿要决心杀死帅仔。
有一天，老头儿和帅仔横穿马路，疾驰而来的汽车压到了老头儿身上，帅仔把老头儿背回家，奄奄一息的老头对帅仔说：”其实我一向嫉妒你，想抽个机会把你杀掉，你这次救了我，使我感到很内疚，等我伤好后，我必须好好报答你。“
在这个故事中，使我体会到做任何事不要有嫉妒的心里，要诚心诚意做事，堂堂正正做人。
这学期我读了《孩子是天我是云——应彩云幼儿教学案例随笔选》这本书中的好多理念以及观点、方法将使我受益终生，为我今后在工作中的前进指明了航向。
应老师在孩子的天空里，努力飞舞，努力读懂孩子、理解孩子，去播撒爱的种子，并在孩子的成长中找到一位幼儿教师的价值。这也是我们每位幼儿教师所追求的。记得我们园长利用录像让我们老师观看应老师与孩子们的教学活动，氛围轻松，配合默契，师生关系体现出强烈的交互主体性的教育理念，孩子们在一个活动中获得了宽泛的知识，经验的提升，并且是每一个孩子在原有的基础上都得到了发展。教师的角色是多元化的：观察者、参与者、引导者、合作者、环境创设者融于一体，体现《纲要》理念。教学策略和方法的随机化，提问对话的开放和巧妙，回应不同儿童的教育机智和智慧都为我所折服，所膜拜。
细细品来，正是应老师以对孩子们的了解、观察为基础上所设计生成的。“小班”这一章节中所写到的小班教学案例都与孩子们的生活经验有关，与孩子们的生活经验相吻合。应老师“以一颗敏感的心、聆听、发现和追随孩子的学习兴趣，捕捉教育契机，促进孩子教育主题的产生。”教师应做孩子生活中的有心人。
小班的孩子年龄小，易受环境、情境等影响，教师应使自己的活动具有意义化，就像美国著名幼儿教育专家莉莲。凯茨说：“真正有意义的活动，不仅要能吸引幼儿的兴趣，还要能使幼儿持之以恒……”记得有一年在圣诞节快来临之际，我们小班组举行的一个家园配合的“迎圣诞活动”，具体是由家长准备圣诞礼物，由教师扮演的圣诞老人送各班孩子礼物活动。在活动中，孩子们的情感、社会性得到了积极的满足，我尝试问我班的宝贝：“琪琪，你的圣诞帽是妈妈买的还是圣诞老人送的？”孩子用开心的口吻对我说：“不是妈妈买的，是昨天晚上睡着时圣诞老人悄悄送的”。
第二天，我园的老师所扮演的圣诞老人给孩子们送糖果来了，孩子们更是高兴地欢呼起来，放学时，对接他们的家长说：“妈妈，看，这是圣诞老人送给我们的，明天他还要来看我们的。”边说边把手中的糖果向妈妈展示着，无比的自豪与激动。孩子们都相信因为自己的表现棒，所以圣诞老人会经常来看他们，也因此在各个活动中，他们都自觉的管好自己，努力地、自信地展示自己的圣诞节目。孩子们在游戏中、情境中、在与环境的不断互动中得以发展、提升，掌握宝贵知识的。
因此告诫我们要将教育活动作为一种平实的、细水长流的工作，融于一日生活多种教育活动之中。
这是一本枕边书，里面洋洋洒洒记录了46段不同的人生。我之所以把它们称为人生而不是故事，是因为每一个故事里都有几条鲜活的生命，他们不甘心被镶嵌在纸间，一定要固执的穿透那几毫米的厚度在你面前上演，直到走进你的心里。
46段不同的人生，有纠结的，有疯狂的，有顿悟的，有纯粹的，翻开每一页，都如同从他们的全世界路过。一辈子，我们只能选择一种人生，但是在这一生中我们会与许许多多不同的人生相互碰撞，我们会因为他们而悲伤、踌躇、欣喜甚至迷失。这46段也许只是一小部分，但是他能给我们一点点力量，一点点面对自己的力量。
张嘉佳的文字温暖、搞笑、朴实，朴实的让你感觉像是一个老朋友在对你讲一个他四处搜罗来的故事，没有华丽的辞藻，没有险象环生的情节，但是你却听得很认真，就是这样淡淡的流入到你的心里，然后，听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。
有人说，现实就是残酷的，我们不需要心灵鸡汤，只需要盔甲与战戟。其实，这不是人生的全部，一生当中还有清晨光芒穿透云，穿透风，从上帝的指缝中漏出来的美景；还有夕阳下，古城里，阿公阿婆牵着手慢悠悠走出来的美景；还有树荫下，宝宝咿咿呀呀学语，妈妈眼角笑出来的美景。我喜欢书中每一个从绝望中生长出来的希望，每一个坚持而不放弃温暖的主人公，即使他们被敲击的体无完肤，随时都会破裂，但他们坚信他们会找到出口。所有你希望或不希望留在的那一天都会过去，天总会亮，以我们自己全都将幸福的名义。
《落花生》是我国著名作家许地山写的一篇文章，我怀着崇敬的心情读完了落花生这篇文章，感受颇深，也加深了我对落花生的认识。
这篇文章主要讲的是：作者许地山一家人利用后院的空地种了一片花生，有很大收获。母亲把花生做成各式各样的美食，还请他们的父亲开了一个晚会。父亲向作者的兄弟姐妹讲了有关花生的道理：花生把自己的果实埋在地下，而不是向像苹果、蜜桃一样把果实高高的长在树上，去炫耀自己的果实，而是默默奉献自己的果实，从不炫耀自己的果实。由此不禁让我想起了发生在自己身边的一件事。记得那是一个阳光明媚的日子，我哼着小调迈着轻快的步伐去上学，突然我发现一位西装革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮随手扔在地上，一个佝偻身子的老清洁工一声不吭的去捡那些香蕉皮，这让我非常感动。而他身后检果皮的清洁工，那个叔叔瞧也不瞧一眼，或许他会讥笑甚至嘲弄，在他的眼里，清洁工的身份是何等的低贱！可是正是这类身份低微的人，在默默地奉献自己的一切，他们就像落花生一样，实在而有用，为着城市的文明创造辉煌。
我的思绪又回到了《落花生》这篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人，甚至对别人对社会有害的人。如果我们周围的人都能那些清洁工一样，默默奉献，尽力为社会多做好事，却不夸耀自己，那么我们的社会将会多么美好，人们之间将会多么的和谐和融洽！
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
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