茶花女读书心得感悟短篇（精选33篇）
第一次读《茶花女》时，还很年轻。那时也曾为她在年轻的时候就死去了而感到庆幸，当时我的想法同作者的一样，为这年轻的生命叹息着惋惜着，早一点死总比晚一点死少遭受很多世人的轻蔑，并且也不必为容颜老去生活无着而操心，可是随着岁月的流逝，我才发现，原来苍天对人的施予都是一样的，烟花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命运都不会有太多的差别。张爱玲笔下的曹七巧就是一个良家女子，她被兄长以黄金为价嫁给一个垂死的差不多瘫痪了的人，并且为这个人生了两个孩子，婆家为让她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶为正室，从而锁定了她悲惨的一生。她的命运与茶花女的命运都差不了多少，不同的是读了曹七巧，感觉到一种女人无声的呐喊，读了茶花女，却是一种繁华散尽的悲凉。曹七巧的坟墓如今在哪里?没人知晓。随着岁月的流逝，她的姓名连同她的花容月貌以及她的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了，而茶花女却因她那凄美的爱情而活了下来。成了那许许多多沉殁在历史尘埃中的同命运人中的幸运者。如果说妓女的衰老是她们的第一次死亡，那么女人的婚姻是否可以称为女人的第一次死亡?没有人去体慰过她们的悲伤，也没有谁真正怜惜过她们——哪怕是那些自认为是最怜惜自己的女人的男人。
“这种晚年没有一点点尊严，引不起别人的丝毫同情，这种抱恨终生的心情是我们所能听到的最悲惨的事情，因为她们并不是追悔过去的失足，而是悔恨错打了算盘，滥用了金钱。”这是作者对放荡生活的最终结局的预测或者经验之谈。妓女的晚年如果过得凄凉的话，或者是老天对她们曾经放荡奢侈过的一种惩罚;那么平常的小家女人呢?她们背负着因男人的放荡而造成的恶果，仍然过着被人鄙视的悲惨生活。一名妓女能以文字的形式在身体成冢后，栩栩如生地活下来，而她们的最后命运又会将是什么样的呢?没有人知道她们年轻时的美丽，也没有人会为她们苍老的背影感到叹息，她们如风如尘，来世一遭，却如同没有存在过……
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作，自其问世以来，颇受好评，我有幸，读到了这本法国名著。
《茶花女》描写的是一个妓女的爱情悲剧，取材于当时巴黎一个妓女的真实故事。小说的主人公玛格丽特原本是一个贫穷的乡下姑娘，为了谋生来到巴黎，不行落入风尘做了妓女，又染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，内心无时无刻都留存着对真正爱情生活的幻想，后来阿尔芒闯入了她的生活，彼此深深地相爱。然而阿尔芒父亲的出现打碎了她的爱情，她的天空由明媚再次进入了暴风雨的笼罩，阿尔芒父亲的自私和虚伪迫使她离开了自己心爱的人，后来又因为阿尔芒不明真相，肆意对她进行侮辱和伤害，她终于怀着破碎的心离开了这个肮脏虚伪的世界。
全书以妓女玛格丽特的病逝为结尾，向我们娓娓道来这个凄凉的爱情故事。故事本身是凄凉的，悲惨的，但它的背后却是令人心寒和恐惧的。全书来看，玛格丽特的心力交瘁是由阿尔芒的父亲一手造成的，阿尔芒的父亲则是资本主义的代表，残忍地拆散了一对恋人，只因为儿子的对象是个妓女。全书控诉了资本主义社会的种.种不幸，这部催人泪下的小说就是证明资本主义残忍面貌的最有利证据!
《茶花女》主要讲述的是一位巴黎女人悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎女人玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒_无度的生活下，内心感受又是怎样的呢?
玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了女人这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。
在小仲马那个时代，占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些女人就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖身体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些女人们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。
玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的女人用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。
我是一个不太喜欢看书的人。我特别不喜欢看那些不知名的小说。如果在有时间的情况下我就偶尔对文学作品感兴趣。
记得在读高二的时候，那天我和几个同学去图书馆借书看。我在那浩瀚的书海里转了一圈却不知道自己喜欢看什么书?后来我去问那图书管理老师问她有什么书好看的?她看看我问我想看什么书?我说我喜欢看悲剧。然后她就给我拿了一本书就是《茶花女》。当时我看看这本书的封面心里想：这本书好看吗?。再想想：既然是老师介绍的就借回去看看吧.。
当时我把书借回来的时候我一直不看，把它放在书桌最难找的地方。因为我当时好像对这本书没有一点兴趣。
有一天上自习课，我无聊的很啊。想玩手机可恶的手机没电了，想写写情书可又不知道写给谁?想着那天从图书馆借回来的那本书就拿出来看看。让我想不到的是：原来对这本书一点都不感兴趣的我在五分钟的略读中这本书的故事深深迷住了。从那天起不管上哪个老师的课我都在看《茶花女》直到把这本书看完。
这是一本法国作品。法国本来就是一个浪漫的国家。我喜欢这本书里的男女主角。他(她)们的爱情故事触动了我身上的每一条神经。
以前看这本书的时候没有什么太多的感想，只是被它的故事情节感动罢了。现在再从看的时候就有如此多的感想............
想想如今又有多人为那些身不由己的人感到同情呢?如今社会有些人为了金钱为了满足个人的欲望而去逼良为娼去贩卖人口专做违反国家法律的事。把自己的快乐强加在别人的痛苦之上。
读完这本书我为茶花女的爱情故事感到可悲，我为他(她)们的遭遇感到同情。我为当时的社会制度感到可笑，我为那些为了满足自己欲望把自己的快乐强加在别人身上的他们感到可耻。
不管怎样，当故事开始时，我的喜怒哀乐全都随着男女主人公的情感变化而变化，在他们身上似乎我看到了真正的爱情——这人类永远歌颂的主题。在阿芒身上我知道人是可以为爱而痴狂的，在玛格丽特的身上我明白任何人都会有爱情而且有权利去追求幸福。我和作者一样都非常的同情这位姑娘，就像男主人公对她的爱那样，或许这只是不同方式的契合。
可能是因为自己是一个重感情的人，所以才会在读到一些作品时就会轻易的动情，可是每当读完一部作品时我都收获一种心情这种心情我也说不清楚，很复杂又很简单，可这种心情对我的影响却不小。时而会使我变得忧郁、多愁善感时而又好像给我一股无名的力量让我有勇气来面对眼前的一切困难，甚至可以让我信心百倍的面对未来。
这种心情我时常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克号》电影后才有的，然后是司汤达的《红与黑》、歌德的《少年维特之烦恼》、《亲和力》、夏洛蒂·勃朗特的《简爱》、还有中国的古典文化中的瑰宝《红楼梦》。我并不是想炫耀自己读了多少书。再说这几本也不值得一提，只是想说它们也给过我类似的感觉和复杂的心情。
在看这本书的过程中，我几乎有好几次都要落泪。但我终究没有哭，可心里却比哭还难受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸张地说如果是在一年前或者我在一个安静的地方一个人去读，我想我肯定会也为之落泪，虽然不会是痛哭失声，但也会热泪盈眶的。
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕?玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。
阿尔芒的出现，是上帝给这苦命茶花女的宽恕。玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。因为爱情让茶花女揭开那顾忌的面纱，展现出真正的自我。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的`爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和欺辱的妓女，别人的异样眼光。她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情;对时代的不满和痛恨;对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。
而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。
玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。当时的时代资本主义制度的阴暗。资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。
现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。总是觉得那些扫地工、修下水道的工人……。那些低贱的下人是没有文化的草包，拥有的只是鄙视。但人们何曾又想过世界上的每一个工作都是那么的重要，就比如一个环扣，如果中间掉了一节，就永远不能连接在一起。正如一句话所说“三十六行，行行出状元”。不管人做的某一项工作，都有着它的重要性。或许每一个人都拥有一种品德也是一件好事。大家又何曾想过，我们生活在这个美丽的环境中，靠的是工人的汗水留下的，他们往往就是最善良的。所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。让我们共同努力吧!
对于茶花女的爱情，也许大多数人是难以理解的，可能束缚的东西还是太多太沉重了吧。他们是如此地深爱着彼此，最后却只留下一片娇艳的茶花，“悲剧就是把有价值的东西毁灭给别人看”，也许这就是最真诚的写照吧。
一个妓女遇到自己的爱情，努力去追求它，却受到阻碍，最后凄凉的死去的故事。其实我想起了黛玉，就主干来说是相似的。玛格丽特是妓女，却保有一颗纯洁高尚的心，这是十分罕见的。她对于爱情的牺牲精神令人潸然泪下。
但我又羡慕她，生命短暂却很厚，拥有过奢华生活，即便在现代的今天，也是鲜为人有的。
墙角里钻出一朵茶花，一个阴冷、黑暗、潮湿没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至是别的任何一种花都美丽，美的脱俗，美的惊人，美得令人如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的，努力，在努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补生命对它的不公，没有让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一个弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻自己的真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求得能和爱的人待在一起。
我执了你的手，但是上帝，执意将我从你身边拖走。
——题记
今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
故事的内容我也不想多说了，但我被深深的感动了，我不在希望看到玛格丽特和阿尔芒这样的爱情了，小仲马用了最朴实的文字讲述了一段最感人的故事。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。有人说小仲马笔下的玛格丽特是真有其人，那么这位美丽善良充满迷人色彩的女人，一定让他伤透了心，所以才会让阿尔芒代替他的心，忧郁的死去吧。多情而又充满智慧的小仲马先生，谢谢您为我讲诉了这么一个感人的爱情故事。
玛格丽特，一个那样桀骜不驯的女子，她沦落风尘，在繁花最盛的年岁里，本着自己如花的美貌过着表面浮华实则空虚的日子。上帝把阿尔芒，这样一个简单纯朴，仍然愿意相信爱情的青年送到了她身边。他执著，他坚贞，没有一丝动摇地守护着属于自己的一方净土，用世间最坚定最美妙的爱情，打动了玛格丽特高傲的心。
然而一个凄美的爱情故事总要以悲剧收场，才能体现出它的价值。所以小仲马让阿尔芒的父亲迪瓦尔来到玛格丽特同阿尔芒的爱巢，提出无理的请求：为了阿尔芒和他妹妹的姓氏，离开他。玛格丽特对阿尔芒的爱，让她接受了这个荒谬的要求。然后年华滔滔逝，待知晓真相的阿尔芒再回首，玛格丽特已然香消玉殒，留给他唯一的纪念，只是一本写满了爱意和伤痛的日记。当玛格丽特为了阿尔芒的妹妹而放弃自己的爱情那一刻起，当阿尔芒因爱生恨利用奥林普恣意伤害玛格丽特那一刻起，一切就已经不可挽回。
玛格丽特，一个世人眼中的妓女，为了自己深爱的人，竟愿意那么傻，傻得无声息地离开，傻得放弃自己追求爱情的权利。
玛格丽特心中对阿尔芒的爱意，那么深那么浓，却无法倾诉无处宣泄，唯有将一切恨说，遗留在被病痛折磨时的每一个黑夜里。爱再浓，也终究，终究敌不过病痛和岁月，玛格丽特只能含恨与世长辞，留下了泪迹斑斑的一页页日记。这是多么凄怆的结束，所有悲壮爱情的毁灭，都从死亡开始。而阿尔芒至她死的那一刻，仍以为她只是一个水性杨花的妓女，无情而不知廉耻地背叛了他坚贞的爱情。
这又是歌剧同原著的一个分隔点，歌剧里威尔第安排薇奥列塔在死前同阿尔弗雷德见上了最后一面，一切误会被解开，然而薇奥列塔的病已经无药可救，终于还是死在了阿尔弗雷德的怀中。威尔第想弥补些什么呢?让他们见上最后一面，圆了薇奥列塔最后的梦想吗?可是不不不啊，这已经不是那个悲情的玛格丽特，不是那个含恨逝世的玛格丽特。她同阿尔芒的爱情，就是要此生再不能有交集，才会那般凄美动人，才会流芳百世。
永记得阿尔芒于玛格丽特死后，来到她墓前坚持为她迁墓的情景。当棺盖被打开，看到玛格丽特那曾经让多少人迷醉的容颜已经腐烂，只剩窟窿的眼窝，烂掉的嘴唇，深陷的青灰色的脸颊，唯有那两排贝齿依然洁白如初，我的心同阿尔芒一样剧烈地颤抖，痛是那么凄厉，泪水涔涔地落。那时候，我还只是个欢天喜地的孩童，为了一块松软可口的棉花糖，愿意乖巧地坐在家中的长凳上，背诵唐诗三百首。而那是我第一次，知道什么叫离别。
然后时光匆匆，如今我已长成，二十岁，已经历过多少悲欢离合，那些生命里从不停歇的相遇和分离的循环，将人的心磨得长出厚厚的茧，再不容易被刺穿。再次回温《茶花女》，心中凄怆依然，眼角却已没有泪水。因为时间它一直如此：相爱的人见不到最后一面，伤心人捱不过最后一刻，到有情人终成眷属，不是另一半得先走一步，就是感情日久生分，一切都是时间作祟，一切都是时间的错。多少爱情，都是这般错过。
有评析家说，迪瓦尔是一个势利的人，非要因了一些浮华的名望，将两个相爱的人硬生生隔开。然他有什么错呢?可怜天下父母心，哪个做父亲的不爱自己的孩子?他不过也是，为了自己的儿女好。若非要说他有错，那也只是错在他不曾经历过这等深情的眷恋，故不知当他高举起手中父爱之斧，将二人紧紧相连的心肉一刀劈开时，阿尔芒的血，已经淋漓如柱。
是社会的错吧。有时我会想，如果玛格丽特和阿尔芒不是相遇在一个浮华空虚的社会里，他们大抵会过得很幸福吧。可是，若他们生活在一个开明的环境里，他们也许根本不会碰上，即便相遇了，也不能织出这般撼动人心的爱情。相遇在错误的季节里，爱情最是凄美。
所以小仲马要玛格丽特至死，也不被阿尔芒所谅解。直到一切真相揭晓，命运却已经让他们天人相隔。
“山上的茶花开呀开，你曾走到山上来;那时候我奋不顾身，只为看一次花开。”玛格丽特，一个烟花风尘女子，顶着世俗的压力勇敢地接受了阿尔芒的爱情，却终于还是没能扼住命运的咽喉，任多少美好多少曾经，成为无可挽回的过去。她终于还是被上帝拖走，放开了阿尔芒温暖的手。
美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。
一直很想为《茶花女》写点什么，只无奈于笔下生涩，深怕自己这杆拙笔，亵渎了玛格丽特与阿尔芒之间的爱情，今天总算是写了出来，却依然无法表达出我内心万分之一的敬与痛。
即便茶花已谢，但我深信，玛格丽特和阿尔芒纯洁的爱情之花，将永远在人们心间怒放。
此情已逝，而吾心长记。
阿尔芒，阿尔芒，我曾为你那么傻，可我怎么能让你知道。
最后再套用别人的一段话：墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
我想他们的爱情和中国古典文化中的爱情颇有相似之处，他们都是没落文化和偏见的牺牲品，具有着相同的悲剧命运。写到这里我想起了鲁迅先生的一句话，“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。我也不知道为什么会对这部作品有如此深刻的印象或者说是强烈的感情，可能是因为我羡慕他们轰轰烈烈的爱情，或许“轰轰烈烈”这个字眼用的不算准确，但我也要说那一定是感天动地了，风月场中的玛格丽特在得到真正的爱情后却又不得不放弃这可能是她人生中真正的或许应该说是最后的爱情，原因却是十分的简单，首先，是阿芒的父亲为了自己家族的荣誉，甚至为了自己的姓氏。而让玛格丽特放弃这对她来说来之不易的爱情，其次，这位老人已几乎近似哀求的口吻来劝她放弃，是因为自己的女儿(阿芒的亲妹妹)的终身幸福，而这一切阿芒是在玛格丽特死后才知道的，我想这个故事之所以让我感动就是这点，在阿芒完全不知事实真相的情况下，玛格丽特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心爱的人的残忍的欺骗，然而骗她的却是自己的至亲至爱的人。而玛格丽特却遭受着失去至真至纯的爱情，和至亲至爱的人永远的分离，而且她的爱人还是那样的恨她，不理解她，甚至侮辱她。
玛格丽特的死对知道事实真相的阿芒来说可以说是撕心裂肺的伤痛，而对于我来说，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失声，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表达出我读完《茶花女》之后的心情。我想我会用一生记住它的，或许还会把它藏在灵魂的最深处，永远不会对任何人讲起。就到这里吧，因为我已经不能再写下去了，因为我的心情仍然在最伤感和悲痛中无法自拔。
夜幕已经降临，昏暗的大街上传来马车急弛的声音，车上下来的是一位高贵美丽的女子，身上总带着一束山茶花，在腐烂的上层社会中“放荡”。这便是茶花女玛格丽特，一个沉沦在花柳红尘间的交际花的出场。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作，他采用倒叙、补叙、插叙等方法，艺术加工了一个真实的故事，结果一炮而红，在不同国家、不同领域都引起了巨大的反响。故事讲是青年阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。玛格丽特是当时巴黎红极一时的名妓，在一切光环的包围下过着放荡奢华的腐烂生活，深受男人的爱戴。但在这金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美丽的躯壳却没有灵魂，表面的灯红酒绿实际是行尸走肉，在放荡、酗酒和失眠中逃避现实。
直到她遇到了一个真心待他的男子阿尔芒，她才真的属于自己，开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子，甘于牺牲自己一贯拥有的奢华，而阿尔芒出于虚荣妒忌和猜疑，总是误解她的一片真心，最后在现实社会的打压下，这段不合乎伦理的纯真爱情只能随茶花女一同永埋大地。
玛格丽特总带着一束茶花，从没见过有别的鲜花与她相伴。这些花，每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的，而花色的这种变换，始终无人了解其中的奥妙，我也读不懂。只知道，山茶花的花语，是可爱谦让、理想的爱、了不起的魅力，这也与玛格丽特的气质完全相符。她是一朵从阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里钻出来的一朵茶花，糜烂是它的养料，阴暗是它的点缀。而这样生长的一朵茶花却比任何茶花都要开得惊艳，美得脱俗，美得让人如痴如醉。但这样的出身也就决定了她的一生，注定无力追逐向往的太阳，一旦伸手触碰，即使温暖滋润，但终归会被无情地风折断，重新坠落在这片灰暗的土地，直至香消玉损。
在误入红尘的时刻，她再也不属于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所谓上流社会男人自尊心以及虚荣心的牺牲品。她的出现总带着光芒，让女人为之惊叹，男人为之痴迷，为之倾尽所有，但她没有自我，在寻欢作乐中放纵麻醉自己。直到遇到真爱，他才找回了自己，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。茶花女的用心良苦和纯真善良很让我感到，一个惯以奢华物质支撑自己生活的女子，竟然可以为爱放弃自己出卖了大半辈子肉体换来的财富，一个经常肆意“剥夺”男人钱财的妓女，竟会吝于花费自己心爱男子的金钱。这是多么纯真无私的爱，多么善良真诚的心。而这样一个勇敢无私女性的追求，却换来种.种伤害。出于妒忌和虚荣，阿尔芒一次又一次的责备误解茶花女。
相比于茶花女在这段爱情里积极的牺牲和付出，阿尔芒却显得自私和懦弱，他冲动易怒，无视伦理的同时又害怕得到圣灵的责备。他不能理解人家姑娘的用心良苦，用偏激的行为不断地报复茶花女，在她最需要安慰的时候羞辱她，使她最后在现实和病痛的折磨下遗憾离世，而他的自私最终也得到了惩罚，让他的遗生都在遗憾和忏悔中度过。
玛格丽特死了，在孤独与凄凉中死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人忘了她，以前经常围着她转的姐妹也抛弃了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。而在我看来，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她勇敢的为自己活了一回她的灵魂得到了净化。那些贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。自私的上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼，迫切的需要她们来满足自己的虚荣心。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的时代，如果她没有误入红尘，那她一定是阳光下开得最灿烂的一朵山茶花。
生如夏花，死如秋叶，这句诗也许可以用来概括茶花女这凄美的一生。活着，就要灿烂、奔放，要活得有意义、有价值，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，勇敢去追求自己的价值;面临死亡，面对生命向着自然返归，要恬然，像秋叶般悄然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，更不要感到悲哀和畏惧。
“生命是宝贵的，但当你不珍惜它时，它就将变得毫无意义。”
《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。文中的茶花女虽然是位妓女，可她对待自己生命的态度是严肃的。其实我们每个人在人生的道路上都有很多机会可以去改正错误，珍惜每一次机会，命运就会青睐你。
当你糟蹋生命、浪费时间的时候，生命对你来说就将变得毫无意义;当你爱惜它、把它当作世界上最宝贵的东西的时候，那它将给予你最无私的关爱。你看，那些残疾的作家，有的瘫痪，有的肌肉萎缩，有的得了白血病将不久于人世，可他们也在快要死亡前用短暂的时间写出了一部部动人的作品。虽然他们的命运不好，可他们非常珍惜自己生命中的一分一秒，不去糟蹋自己拥有的有限的时间，这才为自己的人生留下璀璨的瞬间。虽然他们的生命消失了，但他们去永远活在了人类的历史篇章里。
爱惜自己在人生中的一分一秒，只有自己才能为自己的生命作出一个最合适的选择。
《茶花女》是法国亚历山大·小仲马的代表作，亦是朱塞佩·威尔第作曲的三幕歌剧。意大利文剧本由皮亚威编写，改编自亚历山大·仲马于1848年出版的小说《茶花女》。歌剧于1853年3月6日在威尼斯凤凰歌剧院首演。作品名称译作“流浪的妇人”或“失落的人”。故事的原著小说，亦被改拍成电影《茶花女》，最早由林纾译作汉语。作品主要讲的是巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
《茶花女》就是根据作者自己的亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯;并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被阿尔芒看见，阿尔芒甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来阿尔芒和玛丽的感情出现了问题。一次阿尔芒回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学的经典。
在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。我终于真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。这是一段感人肺腑、悲壮凄惨、让人同情的美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤__金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下_赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。
更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定[读书感悟她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种种无耻的报复，哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊!读到书中这一段时，我忍不住为他的无耻感到羞愧：一朝得到女人就温顺得像条狗，一旦失去女人就凶狠得像条狼，这样的人实在不配谈情说爱啊。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎!这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢?
爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情一个全新的认识!
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。是让它保持着美貌离开了世间。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦，流落巴黎，不行落入风尘。她珍重与小仲马的真挚爱情，但为了维持生计，人语富豪保持联系，小仲马得知后写了绝情信，并出国旅行。他回国后得知23岁的玛丽已经离开人世。现实生活的悲剧深深震撼了小仲马，他满怀悔恨与思念闭门创作，自此，茶花女玛丽哥特的悲剧故事震惊了世界。
“妓女”这个名词在古往今来都那么地让人生厌让人瞧不起，有多少人因为生活的逼迫而踏入红尘，一发不可收拾;又有多少人能够真正走出这个红尘之中;又有多少人能够用真心去同情去怜悯这些可伶的人呢?有人说“妓女本无情，谁有钱跟谁”可是又有谁真正的想过她们的内心是多么的痛苦与悲哀，有人会说事实就是如此，这些女人都是一些不要脸的女人，可使她们就同人们所说所想吗?难道她们走到这一步也是心甘情愿的吗?或许有这样的吧!但是不能因为这鞋而掳杀了所有的人呀!而《茶花女》这部小说不正是像我们说明了这些吗?他告诉我们：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是个女人呢，也会被情爱所困惑，更告诉我们妓女不是无情之人。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
《茶花女》讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事，在当时社会，妓女徘徊于上流社会人群之间，却经营着最卑微，不具社会地位的职业。玛丽哥特也以其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会，男主角阿尔芒与玛丽哥特一见钟情，并久久不能忘怀。在朋友的介绍下，阿尔芒终于找到机会与梦中情人玛丽哥特认识，然而玛丽哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒，自尊心极强的阿尔芒离开了玛丽哥特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛丽哥特。
两年后的一天，他们得以认识，阿尔芒以其真实的爱打动了玛丽哥特，玛丽哥特为自己找到了真的爱自己的人而喜悦，很快他们坠入爱河。不久，他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而，玛丽哥特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她，陷入债务后，玛丽哥特变卖了很多自己的物品偿还债务，为了他们的幸福生活，为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地，玛丽哥特隐瞒了这件事。阿尔芒发现后执意要帮助她，将自己母亲留下的遗产转让给自己的爱人，在这关键之际，阿尔芒的父亲出现了，以验证家族风气，保住家族名誉的理由要求阿尔芒离开玛丽哥特，在遭到阿尔芒的拒绝后，其父亲偷偷地亲自向玛丽哥特提出了要求，晓之以理，动之以情，玛丽哥特忍痛离开了阿尔芒，并写下了绝情信，不知情的阿尔芒心痛不已，虽然心里始终没有忘记玛丽哥特，却来到巴黎想尽办法折磨她。深受病痛缠绕的玛丽哥特无法忍受这样的折磨，向阿尔芒求情，阿尔芒提出了当年玛丽哥特为了一位伯爵残忍的离开他，背叛了他们爱情的往事，玛丽哥特一直保守着那个秘密，自己隐隐的痛苦，阿尔芒的恨始终敌不过对玛丽哥特的深爱，怜悯之心泛滥，两人又重归旧好。然而，一次误会，阿尔芒忍痛离开了玛丽哥特，出国旅行，回来时得知玛丽哥特患病生亡，并留下了一本日记，阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记，看了日记后的阿尔芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲剧版的爱情得意告终。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。
所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。
更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种.种无耻的报复，哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊!读到书中这一段时，身为男人的我也忍不住为他的无耻感到羞愧：一朝得到女人就温顺得像条狗，一旦失去女人就凶狠得像条狼，这样的人实在不配谈情说爱啊。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎!这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢?
这个亘古不变的凄惨的爱情故事有很多值得后人吸取经验，获得启示的地方。虽然时过境迁，物是人非，爱情任然是人世间最美好的东西。然而社会的现实灭杀了不知道多少真正的爱情，有情人终成眷属也只是一种美好祝愿而已。在这个金钱至上的社会，爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。那个时代金钱与社会地位对爱情的迫害，过了几个世纪任然肆虐人间。纯正，毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源，可遇而不可求。连大学校园里的爱情也镀上了层金。想起了呼啸山庄里的故事，女主角不堪诱人的豪华奢侈舞会的诱惑，离开了深爱多年的知己，嫁给了自己不爱的人，多年后，那个曾经被抛弃的人发财致富后，对那个自己深爱的女人实施了报复计划，整个复仇计划折磨着两个人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告终。这两个故事似乎都在给我们一种暗示，有时候为了金钱或一时的享受出卖自己的感情并不一定能够幸福，人生经历一次真正的爱情，找到一个真正的有缘人并非易事，错过了就错过了，只会痛苦一生。虽然现实社会无形性中给了人们一种压力，门当户对等等的观念扼杀了多少青春年华，掩埋了多少泪水，造就了多少梁祝。
虽然凄凉，结果也不尽如人意，可是这些凄楚的爱情至今任被人歌颂与咏叹，代代至今，一场刻骨铭心的爱情始终是人们向往的。即使并非人人都能拥有，拥有了也不一定能够厮守，可是有这种美好愿望就是社会的闪光点。朋友说见多了分分合合，见多了不存在爱情的婚姻，也就觉得没什么了，毕竟生活依然平淡的继续，可是真正经历过爱情的人才能亲身体会那种彻心彻肺的快乐与痛苦让你此生难忘，问世间情为何物，真的直叫人生死相许。或许应证了《可惜不是你》这首歌所唱的那样，一种惋惜吧，无奈，毕竟谁都想幸福一生，可是事与愿违，在此，个人觉得，不管结果如何，至少得为自己的感情去争取，去奋斗，去挽留，为了将来不痛苦，不后悔，不饱尝古人阴阳两隔的痛苦吧。真的为自己的爱情努力过了，真的不行了，你就会释然的面对，无悔，无憾。
《茶花女》的意大利名称为Traviata，原意为“一个堕落的女人”。一个靠卖笑度生，受人供养的女子在轻浮，放荡间纵容，从来也没敢奢望过真爱。对伯爵的冷漠，与老公爵的密切，让世人猜想她需要的仅仅是金钱和金钱换来得花天酒地，他们什么都猜到了，真情却除外。
然而在传统的道德观念中，与人通奸的有夫之妇或青楼卖妓的年轻女子都是灵魂有罪的人，不是使她们改邪归正重获新生，就是在自杀或被杀中接受死亡。阿尔芒父亲的出现让他们的爱情故事走到了尾声。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。“她的一生是罪人，而她死时是”。“上天更加喜欢一个忏悔的罪人，而不是一百个没有犯过罪的遵守教义的人”当天主允许一个妓女萌生爱情的时候，这种爱情起初似乎是一种宽恕，后来几乎总是变成对她的惩罚。她曾说过“我的要求就是你爱我，而且没有马匹，没有开司米披肩，没有钻石首饰，你也同样爱我”。她美丽善良真诚，对阿尔芒充满了包容和承受，愿意为爱情付出一切，也在最后为她和阿尔芒之间的爱情付出了生命的代价。
曲折凄婉的爱情故事，初读时心潮翻涌，再度翻阅到玛格丽特那句“即使我有生之年活得不是很长，我活的时间肯定也要比您爱我的时长”时，已泪流满面。文艺作品就是，你在现实里可能永远做不到，但它会给你一种可能性，让人走进去陶醉。茶花女的悲哀在于她很美，却早早离去;她的幸运在于离去时依旧很美。我想即使能够找到让这份感情长久下去的方法，也无法挽救这份感情，这也便是当时社会的无奈吧。这朵叫玛格丽特的茶花在百花齐放中闪耀着它的光彩，它美的惊人，美的脱俗，美的如痴如醉。它因阳光的滋润而娇艳欲滴，无情的风却折断了它的花枝，让它无力再触摸那伸手可及的阳光。外表光鲜，奢侈生活下有着疲惫孤单的灵魂，角色的反差，生活的压力，世俗的逼迫，让这朵本能恣情绽放的茶花，早早凋零。幸运的是，它不是凋零后再死，而是保持着美貌离开了这个不公平的世界。可惜爱的力量还是不能让你逃脱死亡的命运，我愿为你在世上种满茶花，好让你在天堂的路上也能闻到那昔日的花香。
茶花的花语是谦逊、理想的爱、美德，显然玛格丽特与其并不相符，可谁叫她是个可怜的妓女呢!妓女不配拥有理想的爱，然而在这极度虚荣背后的一丝缝隙却被阿尔芒物以稀为贵的眼泪滋润了，在冲动，豪爽，毫无保留，嫉妒还略带软弱的阿尔芒的几经周折下，他有幸升级为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物。他的出现让她燃起了对未来的希望和对生活的热情，他们就像坠入在爱河之中的两个孜孜不倦的潜水员，只是在换气的时候才浮出水面。
有人说阿尔芒虚荣，不断阻止玛格丽特放弃原来的一切和他一起生活，但他不想让玛格丽特丧失奢华只因为他觉得这让她牺牲了太多。也有人说是阿尔芒的猜忌扼杀了玛格丽特的爱情。可正是阿尔芒不完全地信任体现了人的本性。他敬重他的父亲，他对玛格丽特和他的爱情的踌躇，不确定甚至是愤怒与报复恰恰体现出了，没有人是完全成熟的，正是这些缺陷造就了他和玛格丽特失败的爱情，而遗憾才使人物形象更加生动。茶花女这部小说并没用什么华丽的辞藻，但却能感受到作者对女主人公有着无限的关爱和人文情怀。小仲马笔下的茶花女的原型是他曾倾慕的一位妓女，她在这个世界上只活了二十三个年头，但人们可以说她既尝遍了生活的心酸凄苦，也享尽了人生的奢华淫乐。然而她始终是一位不幸的姑娘，在她短短二十多年的人生经历中，她从未得到过真正的幸福。而文章的的玛格丽特却不同，她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么败坏的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。整篇文章中最具有闪光点和人性之美的便是玛格丽特，甚至男主角的形象都不如她一般突出。老实说，我认为这本书只有一个主角，歌颂的也不是迪戈二人的爱情故事，而是玛格丽特这个人物。
读《茶花女》这本书已经是很多年前的事了，记得那时候是抱着一种随便的心态去看这本书，但却被男女主角的爱情给深深地感动，同时也痛恨那个时代社会的黑暗以及人们的冷漠与无知。
在读这本小说之前，我一直认为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是过着悠闲地生活，在电影院邂逅了玛格丽特并对她一见钟情，对她展开了追求。正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。虽然阿尔芒在那个年代也算是有钱的小资，但是对于一个年花费十几万英镑的而言这是微不足道的。但是感情还是打动了玛格丽特，她终究还是成为了他的情人，还让她相信她得到的是真正的爱情。
但面对玛格丽特的真情，阿尔芒却不肯相信，去猜疑玛格丽特。他向他的朋友炫耀，所以我有理由相信占有巴黎名妓的虚荣心大过对玛格丽特的真情。就在玛格丽特的真情与阿尔芒的猜疑中，他们度过了好多个年头，直至阿尔芒父亲的出现，他劝玛格丽特离开阿尔芒，玛格丽特为了自己心爱的人的前途，听从了他父亲的话，离开了他，过回以前的生活。但失去阿尔芒的玛格丽特，却不再是以前的那个玛格丽特了，知道最后郁郁而终。
我们不能够否认阿尔芒对玛格丽特的爱情，那都是我们能够看见的，只是他一直都不相信玛格丽特会真正的爱他，他总觉得玛格丽特是在戏弄他、践踏他，他的心胸下载，与玛格丽特无私的爱比起来，真的那么的自私啊!世间上有多少情侣就是因为对方的猜疑而分开的呢?太多太多啦，所以如果你有心爱的人，请你相信他，哪怕结果会受伤害。
当然阿尔芒真的很爱玛格丽特，因为爱，他才会害怕失去，才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，写出这篇感人肺腑的茶花女，只是这个忏悔有点迟了。所以希望所有有情人，要珍惜对方，千万不要等到失去了才知道什么才是最好的。
《茶花女》是法国小仲马的成名作，他是根据他自身的一段感情经历，与一位红极一时的名_的恋情所创作的。也因真有其事且真切，所以故事相当的感人。我以前虽然略为知道这本书的内容，但没有认真读过。现读来总为玛格丽特悲惨的命运而流泪，在小仲马的笔下，也许那是放荡的行为，被他转化成“纯真爱情”。然而所有浪漫的一切，爱情似乎不能与现实中的种种障碍相抗拒，从而酿成悲剧。
玛格丽特，除了茶花，从未见过有别的鲜花与她相伴，因此，人们就给了她一个绰号“茶花女”。她也只不过是一个青楼女子，如书中说的：“在她们身上，_损耗了灵魂，感官烧毁了心，放荡麻木了情感。别人对她们讲的话，她们早已熟知，别人使用的手段，她们全领教过了，就是她们激发出来的爱情，也已经被她们出卖了。”人们不相信她们有爱情，包括书中的阿尔芒，玛格丽特的情人，那个深爱她的男人。他有过多的猜疑，老是误解玛格丽特的真情。以至玛格丽特最终为此而绝望，不管是_上，还是精神上，耗尽生命最后一点光亮流泪而死了。
阿尔芒，这位年青的贵族公子，他没有过多的财产来供养他心爱的女人，但是玛格丽特一再向他表示愿意为他放弃她那些奢侈的生活。决定因为爱情，重新过上正常人的生活，然而，她原来生活的奢侈已经给她留下许多债务，这也是他们爱情悲剧原因之一。因为阿尔芒他的软弱无能，他没有用心去经营他们的爱情，也许他从来没有打算与玛格丽特过上田园式的生活，阿尔芒或多或少是虚荣心在作怪的。就像玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们会相信“真正的爱情往往能使人变得崇高。”但是无疑又会怀疑来自一个青楼女子的爱情。阿尔芒父亲认定的“但凡是交际花都没有心肝，没有理智，犹如一台吞钱的机器，犹如钢铁铸成的机器，随时会轧断递给它东西的手，而且毫不留情地、不加地区地毁掉让它存活并运转的人。”所以阿尔芒父亲一再阻止阿尔芒与玛格丽特的交往。而玛格丽特她的善良，只不过是要成全阿尔芒妹妹幸福的婚姻，也不忍心伤害阿尔芒与父亲之间的感情，答应阿尔芒父亲的请求离开阿尔芒，并且发誓不再来往了。也是这样残酷的现实造成他们的爱情悲剧的。在玛格丽特短短的一生，阿尔芒的爱情，让她感到这世间的温暖与幸福，但是也是阿尔芒他的仇恨让她痛苦而死去。阿尔芒不相信她的爱情，总认为她又是为了过上奢侈的生活，而投入另一个男人的怀抱。当然，她能够过什么日子呢?她只不过是一个青楼女子，现实让她不得不重操旧业，重新过上醉生梦死的日子了。
最后她重病时，她始终坚强地忍受着病痛的折磨，也始终念念不忘阿尔芒，坚持写日记，其实是写给阿尔芒的，向他述说她的爱，她一样对阿尔芒说：“每天您都要给我一种新的侮辱，而我几乎高兴地接受您的侮辱，因为，这不仅证明您始终爱我，而且我也感到，您越是折磨我，等您了解_的那一天，我在您眼里就会越高尚。”是的，“她像尚的女人一样，冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私。”她的句句真情，很让人流泪。可是那只不过是一个青楼女子的爱情，没有人会相信她们的真情，那些贵族公子哥儿，一向把她们视为玩物，一直以来都用金钱来填补自己感情的空虚，他们从来都是鄙视她们的爱情，把她们的爱情根本视为商品。玛格丽特病重时，那些她所谓的情人们，都不来探望她，她死时，也只有她的一个好心邻居朱丽。杜普拉给她入殓了。那个场景多么的悲凉呀。
正如书中所说的“上帝允许一名_女产生爱情，那么，初看好似一种宽恕的这种爱情，最后几乎总要变成一种对她的惩罚。没有悔罪，哪儿来的恕罪。整个过去都要自责的女人，突然感到深深坠入不可抗拒的真爱情网，萌生了她从来不敢相信的爱情，她又承认了这种爱，那么，她爱上的那个男人就要牢牢控制她!那男人自以为是个宝贝，有权残忍地对她说：‘比起您为金钱所做的，您为爱情并没有多做什么!’”其实连上帝也认为_女没有爱情而言的。她的过去始终会让人怀疑的。尽管如此，玛格丽特，她的善良，她的真情，无疑让她犹如一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光亮却是那么微弱，飘渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉。
在我个人以为，金钱固然重要，但比起爱情那是微不足道的，当然，金钱是生活中是不可缺少的，但像他们的爱情，完全是现实生活中没有人相信他们的爱情的，也许是讲究门当户对吧。就因为这个重要原因造成了他们的爱情悲剧。我在_里看过，有一句台词让我记忆犹新，那是玛格丽特伤心地流着泪对阿尔芒说的一句话：“也许只有我死了，那么我们的爱情就会完美无瑕了……”
其实这也只是十九世纪的爱情悲剧故事，它带着浓重的金钱色彩，想想如今，不也是一样如此么?有些人在金钱面前，爱情已经不算什么了，他们只有选择如何过好自己的日子。纯正，毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源，可遇而不可求了。有情人终成眷属，那也有时只是一个美好的祝愿而已。一生当中已经很难遇到与自己很有缘的人，也许是因为某些原因，不能在一起了，那也必须要去挣取，毕竟一生的幸福是要靠自己去挣取的。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作，她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变。
《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活下，内心感受又是怎样的呢?
玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。
在小仲马那个时代，资产阶级占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。
玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。
玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落，没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了。
那是一个悲惨的世界。在这个悲惨的世界里，造就了一个凄楚、善良的人物。她是一个妓女，命运却是催人泪下。这个可怜的姑娘，一生饱经创伤而又曲折离奇。最终，她含泪死去。她死在了冰冷的屋穴里，死在了自己精神的荒漠中。她就是《茶花女》一书的主人公——马格丽特·戈蒂埃。
不久前，我读完这本书，终于明白它之所以会带给人如此强大的影响力，成为经久不衰的文学盛宴。我的心颤动不已。我不知道这本书在几百年来带给多少人感动，带走多少人同情的泪水，带给多少人心灵的震撼，灵魂的启迪……这部书所讲述的是女主人公马格丽特的爱情悲剧。马格丽特原本是一个贫困的乡下姑娘，生的是花容月貌。为了谋生而来到巴黎这个繁华的都市，却不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的不良习惯，终日靠着饮酒作乐来刺激自己麻木的神经。
偶然间，邂逅了男主人公阿尔芒·杜瓦尔先生。两人倾心相爱，坠入爱河，向往在一起过平静的淡泊生活。于是，马格丽特便舍弃了以往的奢华生活，放弃了自己衣食无忧的日子，与阿尔芒一起到乡下过起了安宁的田园生活，享受着爱情带给她甜蜜的滋润，对未来美好的憧憬。可惜天公不作美，美好的事物终归是短暂的。事与违愿，正当他们在乡下过着纯朴的生活，阿尔芒的父亲杜瓦尔先生察觉到了一切。他找到了马格丽特，再三请求她为了阿尔芒的前途，为了他们全家人的幸福离开阿尔芒。“小爱缠绵，大爱割舍”。正是因为她和阿尔芒彼此之间拥有浓浓的真爱，马格丽特获得了独自承受悲伤的力量。也正是因为有了真爱，所以她坚信，等阿尔芒发现真相的那一刻，她会在阿尔芒眼中更加高尚纯洁。
即使有真爱与信念的支撑，马格丽特的内心依然感到无比的悲伤与空虚。她回归了以往放荡不仁、花天酒地的生活，继续麻木自己脆弱、敏感的神经。她认为生命失去了意义，在自己的摧残与阿尔芒的打击报复下，最终卧床不起。所有想从她身上获取利益的人早已离她远去。就这样，她失去了关怀，只有一个无能为力的朋友作伴。在痛苦中，她死去了。她死在了冰冷的屋穴里，死在了她那精神的荒漠中。这是一个善良的姑娘，否则她不会为了真爱，为了阿尔芒的前途离开他。她说过，她尝到了一种新生活的滋味，再回到另一种生活中，她就会死去。她却毅然离开了阿尔芒，在萎靡中堕落着。支撑她的是什么?是真爱!是什么使她放弃以前被人供养的奢华生活，去和阿尔芒过着田园生活?为的是什么?是真爱!那么，又是什么使她拥有独自承受分离的勇气?为了阿尔芒的前途隐瞒真相，支撑着她的又是什么?毫无疑问，还是真爱!爱，是如此神圣与悲壮，超脱了世俗，化作永恒的回忆。
阿尔芒的出现以及他们刻骨铭心的爱情，对于玛格丽特来说，是治愈她创伤的良药，也是她生命的催化剂。如果说阿尔芒的出现使阿格利特的生命有了闪光点，同时，也使她的生命提早的结束。如果说没有阿尔芒的出现，玛格丽特的生命有可能延长，可是她的生命也将失去光彩，就会永远被囚禁在放荡与麻木的泥潭中，越陷越深，最终变成没有感情，没有思维，永远被命运玩弄着的躯体。
这是一个悲惨的世界，这是一个悲惨的事件，这是一个悲惨的人物……但愿这个可怜的姑娘在天堂里可以安息，灵魂得到永生。
《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮;她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。
在阿芒父亲杜瓦先生告诉玛格丽特他的女儿，爱上一个体面的少年，那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿芒不和玛格丽特断绝关系，是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要让她与阿芒断绝关系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿芒绝交。
我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。
任何人都可能有一个纯洁的心灵，虽然有些人没有多好的社会地位，没有财富，可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。
故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容。
这是一部世界名著，自问世以来，产生了强烈的社会反映。我无法深入的分析，在我眼里，这只是一篇凄美的爱情故事，却不得不引人遐想。。。。。。
《茶花女》是一部凝聚永恒爱情的著作，以女主人公玛格丽特的生活经历为主线，真实细致的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的巴黎风尘女子，为了自己不被认同的爱情而被命运遗弃，最终香逝人间。
“你相信我是爱您的儿子的么?是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是无私的么?是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是我一生的梦想吗?是的，我相信。你相信我对您儿子的爱是我唯一的寄托、唯一的依靠吗?是的，我相信。那么请您吻我，就像吻您的亲生女儿。我像您发誓您的儿子一定会回到您的身边。他可能会一时难过悲伤，但也将得到永恒的解脱。”这是一个令我难以忘怀的语段，贵族青年阿芒的父亲的自私和虚伪拆散了这一对苦苦相恋的年轻人，并且将玛格丽特再次推向灾难之中，又因为阿芒的侮辱与伤害，玛格丽特终因心力交瘁而病逝。
难道这一切的一切都只是贵族青年的父亲的责任吗?不，当然不是，正是由于资本主义社会的虚伪与残忍，才会造成这样的悲剧。假使玛格丽特不是妓女而是一位平常人家的女儿，贵族青年阿芒的家族就会接受她吗?当然不会，他们需要的是一个门当户对女子;而玛格丽特成为妓女又是因为什么?正是因为资本主义造成的贫困所致。
我悲哀，为这凄美的爱情故事悲哀，更为资本主义者悲哀。
假期中，我读了《茶花女》这本书，感触很深。
茶花女身世悲惨,叫人又羡慕又怜惜。 茶花女到生死边缘的时候，一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情,想尽办法去接近她,帮她治好病.茶花女惊喜万分,她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她.他们租下了一间四季如春的小屋,在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子,茶花女的身体日见好转.许多人瞧不起亚芒,他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢 亚芒和茶花女毫不在意这些.在亚芒的父亲的劝说下,茶花女坚持与亚芒分手,这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途.最后,茶花女因爱亚芒过度自我折磨,含悲死去.
这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了.谁不希望自己能幸福的过上一辈子.虽然茶花女身份卑微,别人只是贪图美貌而去接近她,但是她一点也不自卑,而是对爱情的忠贞不虞.在死前的那一刻,她觉得在自己的生命里终究辉煌过,在是万人瞩目的焦点时,她就像女王一样.
茶花女至少知道这世界上有个人爱她,在爱情这一方面,她已经没有遗憾了.死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱,是任何锋利的武器都戳不透的. 不管遇到任何情况,我想生命是宝贵的,不要做傻事,毕竟生命只有一次，请珍爱自己生命吧!
那是一段浑尘的爱情。那苞邈的光，怎能温暖两颗“单纯”的心?如果他们互相给予时间来解释，至少她不会用一颗与怨悔的心去回忆曾经和他一路走来的美好;可如果他们彼此给予机会，争取那么微弱的颤抖的可能，又怎么能留下发人深省的“两极”的爱情呢?
茶花女，一个看似活在当时法国高层社会，其实沦陷在最底层的名妓。为了自己心爱的人及那个人的家人的名声，她忍着伤痛，独自一人承受着伤痛，离开了那个让她决定回到生活的人，已再次将自己沦陷来拒绝她爱的人!最后，她在怨悔之中死去。知道她的尸体已经腐烂，那个男主人公才知道。看着那具曾经万人瞩目的身体，如今已变得狰狞不堪，男子为自己的行为留下了悔恨的眼泪!他为她造了一个坟墓，用她最喜欢的茶花布置而成。这座象征他们爱情升华的坟墓。我想，她在天堂一定不再孤单!天堂与人间，要怎样来感受彼此的爱?这样的“两极”爱情，我们是羡慕，还是怜惜?
合上那本《茶花女》，我的心被封面上那个名字刺痛了。在那种社会中，两个相爱的人最终走到“一起”，却发现原来的那份爱已经化为“两极”!伟大的爱情最终只因为一个人的一句话，彼此以为分离是成全彼此的幸福的唯一途径。到最后发现，原来是让彼此受伤到无法自拔的错误选择……我承认我很钦佩茶花女那种愿自己受伤，也不愿毁了他未来的想法，可你让我如何欣赏那种将彼此伤得淋漓透彻的行为?如果她有反抗社会的勇气;如果他有为了彼此而抗争到底的决心;如果她有鼓励他向上的选择……她们，最后还是会这样悲惨分离吗?
现实社会为适龄男女提供了自由爱恋的机会。可是，或许正因为这种成全来得太容易，“我们”已经忘了如何去珍惜，还有多少人会向他们那样，为爱情而变得伟大，为彼此懂得舍弃?我不支持那种用伤害彼此为代价去成全对方的未来的爱情，可我又不得不为那种行为肃然起敬!这种矛盾的想法，又怎么会是我一个人的感受呢?一个人，能够忍着伤痛而无私放弃，难道不是很难吗?
珍惜吧!未来，我们必然会有这种经历。请不要忘了，那份“两极”的爱情的神圣美丽!
《茶花女》这部书是由法国著名作家小仲马所著，这是作者亲身经历的事。其中茶花女是指女主人公巴黎名妓玛格丽特，因为她喜爱茶花而得这个称呼。此文讲诉的是一位年轻美丽的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进各色各样的社交生活，却因为太过操劳而患上肺病，而后这位美丽的巴黎名妓玛格丽特因为被阿尔芒的真挚爱情所感动，愿意放弃在巴黎的种.种荣华，远离社交生活，和阿尔芒隐居乡间，过着轻松简单的日子，她的病情也渐渐有了好转······
但是好景不长，阿尔芒的父亲因为认为玛格丽特的身份会毁了阿尔芒的前途并且会对女儿的婚事有影响而责备玛格丽特，而善良的玛格丽特被这诚挚的父爱所感动，心甘情愿为了阿尔芒的前途和他妹妹的声誉而与他分手，被迫回到巴黎重操旧业。阿尔芒在盛怒之下在社交场合当众羞辱她。后来玛格丽特因为在巴黎的生活回到以前那样混乱，导致她身心俱损更加严重，最终一病不起，含恨而死。
阿尔芒听闻了玛格丽特的死讯，后来看了她生前的日记和遗书，才明白玛格丽特为何离开他的真相，追悔莫及······
读罢此文感慨万千，更为玛格丽特的美好品质所折服。玛格丽特虽为生活所逼，沦落风尘，但她为了成全他人甘愿放弃自己的幸福，甚至可以说是生命，因为她自己也深知若是回到以前在巴黎的灯红酒绿的生活，就无异于自杀了，但她还是毅然决然的这么做了，她的善良和单纯却使她的心灵比任何人的都要纯洁、美好，我敬佩和喜爱这样一个角色。
玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子，也只有这样纯洁的字眼配做她的名。
她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎，卖笑为生;而我则拥有幸福的家庭，无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似，但她一直长久地震撼着我的心。
第一次读了《茶花女》是在九岁，儿童版，是她，第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里，我总是会回忆起她的故事，为她叹息，为她愤恨。
而真正懂她却是在十一岁。那一天，我恰巧没带书签，又不忍心折坏书页，便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中，结果数学老师硬是说我在数学课上看书，把书拽出来，掷在地下。
心里很委屈。俯身拾起书，想要分辩几句，却又瞥见教师脸上的怒色，攥着纸巾的手轻抚着封面，我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。
静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后，玛格丽特一字一颤地说：“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿，说从前有个女人，她一生只有一个心愿，但为了您的女儿，她把这愿望砸毁，用两只手把心捣碎，死了。”
说这些的时候，玛格丽特是绝望的，放弃挚爱，就无异于纵身跳入刚刚逃离的火坑。这不是她的义务，可为了另一个女孩子的婚姻幸福，她甘愿牺牲自己唯一的心愿!这种委屈，莫不如钻心剜骨一般痛楚!相比之下，我所受的委屈，又算得了什么呢?我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平?
刹那间懂了玛格丽特，懂了她的善良，懂了也的艰辛，懂了她全部的坚韧与伟大。
我与她，虽然有着太多的不同，但这并不妨碍我，成为一个和她一样、充满人性光辉的人!
泪，在那一瞬夺眶而出，晶莹如珍珠。
读完《茶花女》，已是深夜。我的泪水无声地流淌出来——不为别的，只为爱的力量，我被感动了。
玛格丽特，一个放荡但心灵纯洁的女子。
她每天生活在挥金如土的日子里，但内心却深深地讨厌这种生活。为此，她只能以不同与正常人的生活麻醉自己。但是，她内心是多么希望过着没有华丽珠宝，没有豪华房屋但有真正爱情的甜蜜生活。终于，有一天阿尔芒遇见了她，阿尔芒如火如荼地爱着她，于是，他们彼此心心相印。
正值盛夏，阿尔芒和玛格丽特决定外出避暑。她以前的客户得知此事后，威胁玛格丽特要掐断她的财源。他们认为只要停止给玛格丽特钱财，她就会乖乖回来。其实，他们错了。他们不知道玛格丽特站在一种如何大的爱情力量面前。玛格丽特毅然放弃了昔日的金银珠宝，豪华马车抵押给当铺，以偿还她的债务。但是，谁料到，这两个生命之间横亘着天路的广漠。来来去去，都躲不开的是命运的纠缠。正当他们快乐地过着时光时，阿尔芒的父亲出现了。他要求阿尔芒速速离开玛格丽特，回到他身边，以确保不玷污她妹妹的名誉。这时候，玛格丽特为了阿尔芒的妹妹牺牲了自己那渴望已久的爱情。而阿尔芒却蒙在鼓里，以为玛格丽特在捉弄他。于是，他回到巴黎，让妓女奥林普去伤害玛格丽特。玛格丽特却一直默默忍受着。当阿尔芒如梦初醒，玛格丽特已经香消玉殒了。其实，从阿尔芒利用妓女奥林普恣意伤害玛格丽特那一刻起，一切就无可挽回了。
人人都说妓女是肮脏的，但我却认为玛格丽特是高尚的，是纯洁的。玛格丽特为了他人的名誉和幸福而牺牲自己。这是一种无私的奉献，是一种人性的升华!站在古今中外高尚的人群里，玛格丽特可以说毫无愧色!
特别突出玛格丽特美丽的心灵，是因为有丑陋的衬托。当玛格丽特病危时，那些平时貌似文雅的上流贵族，此刻却像凶残的恶狼，要把玛格丽特身上仅存的一点血给喝完。他们不厌其烦地讨债着，与平日大相径庭。这是一次对黑暗的鞭策，是一次人性的拷问!
玛格丽特就像一株美丽的白茶花，美得惊世，美得骇俗。可惜是天中降落的天使，不属于这个尘世。当阳光触碰到花瓣的一瞬间，便消失了，只留下几丝诗意的芳香。
一直以来，都听说过小仲马因为《茶花女》而出名，一直也都想看，可是总是因为总总原因没看，终于，在最近的时候翻起这本书，就翻来看看。刚开始看的时候有种错觉，总是觉得不是在看名著，因为我感觉没什么特别的，或许说很多的部分连现在的连载小说的情景设置都不如，但是当我耐着性子把这本书看完，才发现其实这本书真的令人着迷!
这本书写的是关于一个巴黎香榭丽舍大街上一个交际花与一个正派年轻人的纠结的爱情故事，这段感情中用堕落掩盖了隐藏在人内心的美好善良，用一个凄美的爱情故事来现实社会的残忍。玛格丽特是一名交际花没错，可是这也不妨碍她寻找自己人生幸福的道路吧，当时间地点甚至男主人公都存在的时候，当她用尽全力去为自己的将来努力时，现实却给了她重重一击!在那个社会，交际花的身份就注定了她以悲剧收场的结局，曾经，她也试着努力去戒掉以前的生活，借着“捡来的”父亲生活，可是，流言蜚语却可以毁灭一个人。在那个社会，你的过去决定你的未来，就因为玛格丽特是交际花，所以没有人会相信她她和“父亲”之间的纯洁的父女情。试想，如果当我正在为改变我的过去而做出努力时，缺却发现没有一个人相信我时，那我要改变的还会有吗?
还有，当我努力想彻底的改变生活时，却发现其实生活中并不是或者只要考虑自己。就像玛格丽特在死的时候才告诉阿尔芒她离开的原因，不是不爱，而是真的太爱，所以才没办法因为自己的过去去阻碍他的未来!这本书，直到最后，我才懂为什么叫做茶花女，因为它象征着一种纯洁，一种高尚，是玛格丽特的化身。
第二我觉得这本书好在它的手法和描写上，总的来说，他用了一种烘托的手法，用玛格丽特纯洁的外表与她的职业作对比，用充满爱的玛格丽特与整个黑暗的现实社会作对比，从而不动声色的表达了作者对当时社会的一种不满，和批判。而且这本书在描写人物情感的时候多次对环境做了描写，以营造作者想要的结果。最终这本书就以真情实意的表达赢得了我的心。因为我一直觉得，很多时候文字不在华丽，而在感情。
最后，我想说用茶花女的故事来告诉我自己，士别三日当刮目相待，我们要给与别人足够的信任，不能因为别人的过去而主观臆断的觉定别人的未来。不能给别人希望，但是也行为上留情，不要在无形中扼杀了别人的未来!
《茶花女》有着不可保留的艺术力量，小仲马用他的写作才华描绘出了一个个扣人心弦的片段，使读者纷纷落泪，《茶花女》的艺术价值是无可厚非的，这也是它流传至今的理由，也证明了他的作品不论在世界的东方或西方，都没有人遗忘，也记住了这个可怜又可亲，可悲又可爱，可叹又可敬的玛格丽特。可怜一卷茶花女，断尽天下荡子魂!
一如《泰坦尼克号》温婉与激荡的旋律在我心中浅吟低唱;一如《梁山伯与祝英台》凄美与缠绵的温存在我心间缓缓流淌;一如《罗密欧与茱丽叶》炽热与奔放的激情在我心底回环往复。一束洁白的茶花，一本久负盛名的《茶花女》，一段“剪不断，理还乱”的旷世爱情淡淡地驻进了我的心田。
她——玛格丽特，一个绝代风华，温柔绰约的女子;他——阿尔芒，一个谈不上家财万贯，也称不上俊朗刚毅的男子。而他们，却在物欲横流的社会中邂逅与相爱。黑暗的世界中，注定他们要饱受生活的压迫。她曾妩媚骄纵，而他追随她的身影不曾有过幻灭;她曾火热地生活，欲望与嫉妒又吞噬他早已伤痕累累的脆弱心灵;直至她疾虐缠身，相隔两重天后又使他跌落在懊恼的边缘。一波三折后，一次超越心灵的爱情神话早已镌刻在我们心底。
小仲马在《茶花女》中这样写到：“的确，我试图从细小的论题里得到伟大的结论，这似乎太狂妄太胆大了。但是，我相信，小处能包容一切，麻雀虽小，肝胆俱全;脑袋虽然狭窄，却也能蕴藏无限的思想，眼珠只不过一丁点大，却也能极目海阔天空。”
对于我，在这部享誉世界的名著中，感受到玛格丽特是一个高洁而淡默的女子，带着只有公爵夫人的微笑，在香榭丽舍大街与圆形广场间孤僻地行走，获得片刻的宁静与慰藉;感受到她是一个甘于牺牲和为爱痴狂的女子，情愿放弃习惯的奢华生活，变卖自己的首饰，马车，也不愿情人四处借债;感受到她是一个思想与灵魂都已升华的女子，骄傲与独立地生活着，对空虚生活的厌恶中纯洁的心灵坚守着繁花似锦。
还有阿尔芒，一个听不见任何劝阻即使倾家荡产也在所不惜，为的只是寻的爱情真谛的倔强男子;一个忍病不休，在长途跋涉中殚精竭虑只为再看一眼一直珍爱的爱人的多情男子;一个思想解放后笑谈曾令他锥心彻骨痛的往事的大度男子······
在他们的催人泪下中，我窥探的是希望人与人之间的真诚相待，在超越容貌，金钱与欲望的基础上，仍能够留下一片澄澈的空地虔诚地对待别人。如玛格丽特，在肉体的挣扎中，仍然对阿尔芒高唱着忠贞的歌;如阿尔芒，在精神的崩溃下，依旧对玛格丽特保存着心头完整的爱。
淡淡的茶花，淡淡的香;炽热的茶花，炽热的真。斗转星移，花开花落，愿生命的芳香永不停息，愿人性的真诚永不破灭······
她愿牺牲自己的豪华生活，宁可卖掉首饰也不让阿芒达去借债;她为了维护阿芒达妹妹的婚姻，宁可放弃自己的幸福;她为了阿芒达的前途，甘愿离开他``````
谁知道这朵美丽的茶花，是以糜烂做养料，以放纵作为生活，可却和荷花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。也许，她的天真和善良，一直没有消逝。
直到阿芒达走进了她的生活，她洗心革面，从头开始，牺牲自己的豪华生活，与阿芒达到乡下去过简朴的生活，却被阿芒达父亲的来访打破平静，为了维护爱人妹妹的婚姻，、她又重回到了那个阴暗的角落，哦，她是个那么冰清玉洁的高尚姑娘，别人有多么贪婪，她就有多么无私!但是，换来的不是理解和爱，而是一次次阿芒达对她的羞辱。最终，在悲伤中死去。
我想，玛格丽特不是个悲剧人物，至少，她的灵魂因为爱得到了净化，她为了别人的幸福而牺牲自己幸福，她是高尚的，是贞洁的。最重要的是，她最终，还是得到了阿芒达的忏悔和爱。
玛格丽特真的，很伟大，她获得了爱情，也赢得尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。但不管怎样，玛格丽特永远是那朵最美的茶花。
《茶花女》是小仲马笔下最为胜利的作品。它讲述了一个在世人眼中肮脏的妓女与一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美爱情故事。
“爱情”这一话题椅子是文学创作不可缺少的。在小仲马的笔下描绘的爱情并不会让人感到尴尬、羞涩的，而我在通过阅读他的描写，看到的是真挚、纯洁的爱情。
文中女主人公玛格丽特的形象让我为之感动。作者并不忌讳她身上妓女的习性：爱过豪华，放荡的生活，经常狂饮滥饮。也正是这样真实的形象，让我觉得故事的真实加情感描绘的细腻。另一方面，作者深入到人物的内心世界。寻欢作乐的生活是玛格丽特对人生的放弃和志却现实的反映。同样玛格丽特身上也带有着某些单纯的东西，她追求这真挚的爱情，甘于牺牲自己，放弃奢华的生活，也要与心爱的人在一起。处处为情人着想，不愿多花情人一分钱，因此她卖掉自己的马车，首饰，披巾。在最后，甚至为了爱人的前途着想和为替爱人妹妹的婚事考虑，坚决地放弃自己已经得到的幸福。你说这样的女人是不是值得怜爱呢?
“在一张艳若桃李的鹅蛋脸上，嵌着两只黑眼睛，黛眉弯弯，活像画就一般：这双眼睛罩上了浓密的睫毛，当睫毛低垂的时候，仿佛在艳红的脸颊上投下了阴影，鼻子细巧，挺秀，充满灵气，鼻翼有点向外张开：嘴巴匀称，柔唇优雅地微启时，便露出一口乳白色的皓齿，皮肤上有一层绒毛而显出颜色，犹如未经人的手触摸过的桃子上的绒衣一样”这段是小仲马对玛格丽特外贸的描写，细致、清晰、活灵活现，仿佛她标致的面孔就涌跃在纸上，想让人好好地欣赏一翻。
在文章中有这么一幕：玛格丽特酗酒成性，把自己的身体搞垮，痛苦不堪，阿尔芒心痛玛格丽特，捏住她的手，把它放在唇边，两滴忍了很久的眼泪止不住滴湿了她的手。阿尔芒爱流泪为玛格丽特流泪，为她不爱惜自己流泪，阿尔芒毫不保留的表达自己的感情让玛格丽特犹为感动，作者就是通过对任务真实的描绘和对爱情逼真的写照让他作品如此的成功。
就是这样一位真诚，可爱的女人，最后的命运却是悲惨的：离开了爱人，不久就因痛去世，死后他们马上催收账款和利息，急于拍卖她的物品。
玛格丽特生前红的发紫，身后却非常寂寞。
她，静静地坐在窗前，望着窗外的大千世界，眼神里充满了迷茫和愤恨。多少次床上肉体的挣扎使她逐渐麻木，为了金钱可以不惜一切代价。在这个烟雨淅沥的傍晚，也许她，依旧静静地坐在窗前。太多的喧嚣使她逐渐忘却了平静的滋味，而今晚，不同于任何一个疯狂之夜。她手执一朵白色的山茶花，望眼欲穿，盼着他心爱的阿尔芒……
也许跟小仲马自身的经历有关，在他细腻的笔下成功地塑造出了一位圣洁的女性——玛格丽特。也许很多人也并不相信，一位如此风流的女性，竟然会拥有那么纯洁圣贞的爱情。也许，玛格丽特根本就不属于那个年代，她是独特的。但被-迫走上一条肮脏的道路，心却始终追随着圣洁。在那个金钱，肉-欲横飞的年代，她不得不这样做来维持自己的生计。
可是，她也应该有属于自己的权利!爱的权利!但那个年代禁锢了她，使她再也无法逃脱那一个牢笼——金钱，权力，虚伪的牢笼。玛格丽特就好像一直被束缚了的金丝雀，即使打开了鸟笼，他最终还是会淹没在社会的舆-论，别人不平等的眼光和唾弃声中。
玛格丽特从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎，不幸落入了滚滚红尘，沦为一位风流婀娜的妓-女，染上了随意挥霍金钱的恶习。她疯狂的寻欢作乐麻痹自己，忘却自己的行径，但内心却始厌恶极了这种空虚，伪装的生活。玛格丽特好似在一条荆棘丛生的沼泽里挣扎，保持有纯洁心灵的女子，她渴望真正的爱情，纯洁的爱情，一切善良美好的东西。终于，她遇到了阿尔芒，那个善良，风度翩翩的小伙子。玛格丽特第一次看到别人会为她的病痛掉眼泪，她也第一次受到无微不至的关切。
他们相爱了，爱得那么真，那么美，没有一丝一毫的尘埃。玛格丽特动心了，因为她自己始终都有一颗纯真的心，只不过被尘世所封-杀了而已。她跟随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市，到乡村过起了美满的田园生活。然而，这只不过是一个很美很美的梦幻，玛格丽特把这个肮脏的社会想得太简单了。
当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候，阿尔芒的父亲无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦，揭开了她的伤疤。现实社会的虚伪，金钱，权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被-迫离开了阿尔芒，受尽了阿尔芒的误解与屈辱，最终含恨黄泉。啊，如此传奇的一个女子，在我的心中，它比任何一朵山茶花都要纯洁，美丽。
世界上最难做到的不是任何一次的成功，而是始终追随自己的心，追随着纯洁与美丽。在如此繁乱的社会里，玛格丽特做到了，她始终追随着自己的心。她是那样的善良，没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字;她是那样的坚强，对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受，没有告诉自己心爱的人离去的原因;她是那样的伟大，那样的圣洁……
美丽的玛格丽特，我愿在你的唇旁啜饮你的泪水，让你不再悲伤;我愿牵起你可爱的小手，拉住你去寻找阿尔芒;我愿触碰你的心灵，轻轻为你抚平创伤;我愿在你的墓旁，放上一朵你最爱的白色山茶花，因为，你是最圣洁的姑娘。若要有人将你中伤，那他一定是世界上最蠢的阿尔芒。安息吧，玛格丽特，最美的白色山茶花，你看，你看，这里的天空多么明亮，多么富丽堂皇……
你在终夜看守着这脆弱的生命，
你在你的肉体里还留存着偎抱中所灌输的温和的柔情;
你紧紧的对着那默静无言的唇，
这也是你爱阿尔芒而给阿尔芒的爱的初吻。
无情的风，无情的雨，
再加上一个无情而柔弱无力的黄昏;
你为了青春你牺牲了你的青春，
一个不可超越的身体，便会有忧闷，悲苦，和消灭的温存。
巴黎，深秋季节。一个云淡风轻的日子，我独自一人走进蒙马特公墓，沿着铺满枯黄落叶的小路，一直来到这片墓地的一个偏僻的角落。这里有一座白色大理石砌成的坟墓，同它四周的那些设计精巧、风格别致的各式墓冢相比，这座墓的外观显得简朴而又单调。不过引人瞩目的是，在它的右侧上方镶嵌着一个透明的塑料小盒子，里面放着一束人工制作的茶花。墓的两侧刻着相同的一句碑文：“阿尔丰西娜。普莱西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。深切怀念你”。
无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜·普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。而阿尔丰西娜·普莱西就是举世闻名的法国文学名著《茶花女》中的女主人公玛格丽特。戈蒂埃的原型人物，那个动人的、催人泪下的茶花女的爱情故事，就是根据她的经历演化、创作出来的。
我在这座墓前徘徊良久，浮想联翩，我想起了阿尔丰西娜。普莱西的一生命运，想起了法国著名作家小仲马以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
这书我自己也买了，看了好几遍,因为我不会对书做什么评论,才疏学浅的原因,所以只好转帖别人的一些评论的.至少我为这本书感动也悲哀.
一
阿尔丰西娜·普莱西在这个世界上只生活了二十三个年头，但人们可以说她既尝遍了生活的辛酸凄苦，也享尽了人间的奢华逸乐。然而她却始终是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生历程中，她从未得到过真正的幸福。阿尔丰西娜·普莱西出身微贱，这位诺曼底姑娘家里祖祖辈辈都是贫苦的农民，她的母亲是一位心地善良、克勤克俭的农妇;父亲是一位不务正业的农村巫师。也许是由于生活的艰难，她的父亲性格古怪，脾气暴躁，在家里终日打骂妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫离家出走，去给一个有钱人家做帮工，后来又跟着这家主人离开了法国，到瑞士去谋生。而这时，阿尔丰西娜。普莱西尚不满十岁，但是她的父亲已经让她到农庄里去干活了。
从现有的资料中，我们知道阿尔丰西娜大约在十五岁的时候离开故乡来到巴黎。有人说是她母亲的一位亲戚帮助她离开诺曼底的，也有人说是她的父亲把她卖给了一帮波希米亚人，而这帮四海为家的流浪汉又把她带到了巴黎。不管怎么说，阿尔丰西娜。普莱西来到了一个新的天地，开始了一种新的、却依然是不幸的生活。她起先在一些店铺里打工，过着清贫的日子。然而，聪明的阿尔丰西娜很快地发现，她虽然一贫如洗，却拥有一笔非常可观的、得天独厚的“资本”，那就是她的美貌。这位具有稀世姿容的少女开始涉足巴黎各大跳舞场，并立即成为那些公子哥儿、阔老阔少们竞相追逐的目标。她结识了不少男友，也做过普通商人的情妇，后来又同一位非常阔绰的时髦青年同居了一个时期。这位年轻人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法兰西第二帝国时期还曾一度出任外交大臣。虽然这位花花公子当时的地位尚未如此显赫，但他已经是巴黎社交界上的一位极为活跃的人物。正是靠着他以及像他这样一类人物的“提携”，阿尔丰西娜。普莱西大踏步地跨进了巴黎的上流社会，并很快地成为巴黎社交场上的一颗耀眼的明星。那些王公贵族、百万富翁们纷纷拜倒在她的石榴裙下，争先恐后地为她一掷千金，提供豪华住所，购买各色珠宝，并满足她的一切欲望。而她则来者不拒，巧为周旋，以她的容貌和肉体为代价，换来了无比奢华的生活。她不仅彻底摆脱了穷困，而且似乎也同贫贱的往昔一刀两断了，她改换了名字，昔日的阿尔丰西娜。普莱西变成了如今的玛丽。杜普莱西。
玛丽·杜普莱西无疑是一位天资出众、聪颖过人的姑娘，她不仅具有艳丽的姿容和轻盈的体态，而且风度雍容大方，谈吐高雅不俗。凡是同她接触过的人，都惊奇地发现她在社交场合里始终表现得仪态庄重，对应机敏，从未流露出丝毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交场上的其他女性相比，玛丽。杜普莱西具有相当广博的知识和较深的艺术修养。
她在同客人们谈古论今，点评某些文学、音乐、绘画以及其他门类的艺术作品时，往往会出人意料地发表出一些独到的见解。许多人对此感到困惑不解，像她这样一个出身贫寒、从未受过良好的家庭教育和正规的学校教育的风尘女子，何以会具有如此端庄凝重的气质和不同凡俗的教养?这个答案直到玛丽去世以后才为人们所发现。人们在清理她的财产时看到她的书房里摆满了诸如拉伯雷、莫里哀、卢梭、夏多布里昂、雨果、大仲马、拉马丁、缪塞以及塞万提斯、拜伦、司各特等许多著名作家的作品，可见玛丽。杜普莱西是一位勤于读书，善于思考的姑娘。倘若命运为她提供某种机遇的话，她是完全可能走上另一条截然不同的道路，成为一个颇有出息，颇有成就的新女性的。这也多少能够说明为什么当时法国的许多著名的作家、诗人、画家、音乐家都倾心仰慕她，并千方百计地设法同她交往，这些人在玛丽死后还写下了许多纪念的文章，其中充满了对她的赞美和怀念。可见，在玛丽。杜普莱西身上的确具有某种独特的魅力，而这种魅力是那些仅仅脸蛋漂亮的姑娘难以具备的。
但是玛丽。杜普莱西不过是一个风尘女子，她有过许多情人，其中有两个人应该引起我们的注意。一个是一位年过半百的俄国老人德。斯塔凯尔贝克伯爵，他是一位老外交官，曾经做过俄国驻维也纳大使。据说他之所以喜欢玛丽是因为后者很像他的一个去世不久的女儿，他是以父亲待女儿的深情去爱玛丽。杜普莱西的。这显然是无稽之谈，事实上这位伯爵是一位情场老手，他“爱”玛丽当然是为了她美貌。玛丽在巴黎豪华住宅区玛德莱娜大街上的那幢住房便是这位老外交官为她购置的，而在相当长的一段日子里，玛丽过着贵妇人一般的奢华生活，她每天的大笔大笔的开销也大都是由这位老人支付的。另一个是一位年轻人，也是一位贵族，名叫德。贝雷戈伯爵，他也许是玛丽。杜普莱西生前最后一位关系密切的男友。他不仅成为玛丽的情人，而且甚至打算娶她为妻。一八四六年年初，他们两人一起前往伦敦，在那里办理了结婚登记手续，但是不知为什么，他们的婚礼却迟迟没有举行。这可能是因为玛丽。杜普莱西的健康急剧恶化，但更重要的原因，也许是由于玛丽的家庭背景。在当时的那种社会环境里，像玛丽这种出身卑微的“下贱女人”是不可能跨进贵族的家门，成为这类高贵门第中的家庭成员的。也正因为如此，他们在办理结婚登记手续后不久，关系便逐渐疏远了，但仍然保持往来。而且从现存资料来看，他们的婚约似乎也没有解除。
由于童年时代艰辛生活的折磨，再加上到巴黎之后纵情声色，追求享受，整日不分昼夜地沉湎于饮酒、跳舞、看戏和男欢女爱的逸乐中，玛丽的身体健康受到了严重的戕害。她染上了肺结核，经常发烧、咳嗽、吐血，即使在接待客人的时候也常常咯血不止。按照玛丽当时的经济条件，如果她对自己能够稍加节制，安心调养，她的健康也许会很快地恢复，至少她的病情可能得到适当的控制。但是她却没有这样做，也许她认为来日无多，应该抓紧时间寻欢作乐，所以她常常以玩世不恭的态度对待男人，对待人生;也许她想尽快地结束自己的生命，有意使用各种手段损害自己的健康，所以人们在她的微笑中，常常会发现一丝忧郁的阴影，其中蕴含着对生活的厌倦和感伤。总之，她的健康迅速恶化，终于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，贝雷戈伯爵在蒙马特公墓里为她买下一块地皮，她身后的葬事既简单又冷冷清清，一切事宜都是由贝雷戈伯爵和斯塔凯尔贝克伯爵两人操办的。一代佳丽，就这样香消玉殒了。
阿尔丰西娜。普莱西——我们还是使用她的真实姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一个堕落的女人。关于她的不幸和堕落的原因，留待社会学家们分析探讨去吧。这里我想说的是，类似阿尔丰西娜。普莱西这样身世的女性，在古今中外的民间野史上是不乏其人的。在中国，人们往往会用“红颜薄命”这四个字来概括她们的命运，而一提起她们，便会情不自禁地洒下一掬同情之泪或感慨叹息一番。然而随着岁月的流逝，她们的姓名连同她们的花容月貌以及她们的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了。谁还会再记起她们呢?从这个意义上来说，同那许许多多沉殁在历史尘埃中的同命运人相比，阿尔丰西娜。普莱西毕竟又是一位幸运者。关于她的故事被演绎成小说，话剧和歌剧，她的一切都同一个举世闻名的艺术形象“茶花女”连在一起。这是因为她同法国文学史上一位重要的作家有过一段感情纠葛，这位作家便是亚历山大。仲马，而中国的读者更习惯于把他称作“小仲马”。
《茶花女》是一部经典的流芳百世的小说，曾经风靡全世界，数以千万的发行量，歌剧，话剧，影视作品数以千计。作者小仲马用自己的生活写照编织出了一位可怜，可悲，可叹又可亲，可爱，可敬的妓女命运，茶花女玛格丽特在人情风俗，世态炎凉的社会背景下，找到了一段真爱，并将这段真爱保存着离开了世界。可怜一卷茶花女，断尽天下荡子魂!
可怜又可亲—和阿尔芒相爱以后，天真的玛格丽特为了爱，一切都可以牺牲，她只要他爱自己，别无所求。她曾经为了减轻阿尔芒的负担，偷偷变卖她的首饰，珠宝，这也充分表现了一个可亲的少女纯洁，无私，和对爱情的执着追求，可是她的纯洁也抵挡不住人的七情六欲，阿尔芒虽然真心爱着玛格丽特，但是由于种种误会，盲目地极度猜疑，结果狠狠地报复，用自己的爱羞辱了这么天真可亲又可怜的青春少女。人心的善良，人心的邪恶，这虽然是成正比的，但是又不得不说善良可能变成邪恶，邪恶也终会变成善良，这两者是息息相关的，正是这些人才使我懂得，每个人心上的真善美，它很容易被发觉，就是你肯不肯去了解它的奥妙了，也许，不，是的，玛格丽特虽是个没有办法改变出身的妓女，但是在作者真实，美好的笔调下，呈现出一位可怜又可亲的阳春白雪。
可悲又可爱—玛格丽特对自己的妓女生涯深恶痛绝，在生活中，只有虚情假意的交易，还有这社会上的赤裸裸的金钱关系，挥霍无度，醉生梦死，她曾经想过，自己被看做洪水猛兽，像贱民一样受人蔑视，有朝一日，必像狗一样惨死不可，毁了别人，也毁了自己。她并不是自愿选择这条肮脏的道路，而是社会逼迫的。我想，正是因为这种可悲的命运激励着她，勇敢地找到自己真正想要，期待的东西。和阿尔芒放弃一切追寻自己的幸福，在乡下度过的日子，我想是她一生中仅有的幸福时光，她就像是一个孩子一样，活泼，天真。她一定是想做个普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少这些能使她幸福，不会再被金钱所利用，她是可以值得爱的，因为她的勇敢，因为她的执着，因为她的不顾一切，在作者真实，感动的笔调下，呈现出一位可悲又可爱的美妙高雅的人物。
可叹又可敬—为阿尔芒和玛格丽特牵线搭桥的老妓女普吕当丝在她身染重病，负债累累期间，非但什么都没有帮助她，而且连看都不看她一下，这道出了什么?是当时社会的复杂黑暗，是一个善良的女人却得不到任何宽慰的心情。阿尔芒与她的女友奥林普勾结起来伤害了受冤的玛格丽特，她什么都不能做，因为阿尔芒已不再相信她了，她只好在日记中写出她的心声，这道出了什么?是玛格丽特的可泣可叹的辛苦厌倦的一生，是一个可敬的人物，含冤饮恨而死的情景。玛格丽特值得敬重，人的内心的假丑恶都淋漓尽致地衬托了这个灵魂人物的价值。
我小学第一次读《茶花女》的时候，年纪还小，尚且不懂男女之间的爱恨纠葛。
女主人公——玛格丽特，一个受人供养的姑娘，或者说是妓女。一个无论是日常消费还是生病的医疗费用，都远不是一个小资家庭支付得起的供养得起的绝妙女子。
刚巧，她与一个小资家庭的公子，阿尔芒，陷入爱河。这次不同于以往的逢场作戏，也不是为了各取所需，而是真正意义上的情感的沦陷。阿尔芒并不因为玛格丽特身份的特殊而对她有所偏见，相反，原本的风尘女子却有着一种纯洁的气质，这种气质让阿尔芒疯狂着迷，千般万般的对玛格丽特表示关心和爱护。也正因为阿尔芒与别的“臭男人”不同，他的感情是真切的，玛格丽特才答应与他交往。可是谁都没想到这竟是一场悲剧。
爱情，是彼此的驯服，并且对对方忠诚。但是在玛格丽特这边不行，玛格丽特对阿尔芒的爱情，是精神上的忠诚，但是在物质上，她不得不依赖原来的老主顾，尽管这个老主顾——老公爵只是将玛格丽特当成了自己夭折的女儿。这使阿尔芒快要发疯了，他不确定自己与玛格丽特的其他客人有什么不同，不能忍受每次约会都要等玛格丽特“有空”，他甚至还会胡思乱想自己心爱的女人跟别的男人怎样过夜。他快要疯了。
风尘女子的爱情故事其实也听了很多，但是很少有看到写得这么有烟火味的。阿尔芒仿佛成了刚谈恋爱的小伙子，这表现在他的情绪非常极端：独处时，他疯狂迷恋玛格丽特，如痴如呆，甚至玛格丽特的一声咳嗽都紧紧攥着他的心;分离时，他又是那么猜忌，不安，脑子里永远排演着一场胡诌乱编的戏。老实说，我会屈服在他的柔情之下，但我也怪烦一个人胡思乱想的，可这又似乎是恋爱里的通病。
为了阿尔芒不发疯，玛格丽特打算变卖家产，还清债务，与阿尔芒过平淡的乡下生活。这又引来了阿尔芒的不满，他认为玛格丽特没必要为了他牺牲自己的生活，并且因为他爱玛格丽特，更加不能让她跟着自己过苦日子。
他们爱情悲剧的导火索，是阿尔芒父亲的出现。不得不说，阿尔芒的父亲是个非常优秀的说客。从家族的名声不允许阿尔芒娶玛格丽特，再到玛格丽特会坏了阿尔芒的前程，最后他们的爱情还会伤害到无辜的人——阿尔芒的妹妹会因为玛格丽特的坏名声嫁不出去!当然这番谈话，阿尔芒是不知情的。
这位父亲剥夺了玛格丽特幸福的权利，换取了自己女儿的幸福，直教人心痛!玛格丽特被说动了，她恳请阿尔芒的父亲像吻女儿一样吻她，我想这一吻，读后感在玛格丽特心里，证明了自己得到了阿尔芒父亲的认可，也欺骗着自己，他们的分开并不是受到逼迫，而是为了阿尔芒的前途着想!我太心疼玛格丽特了，这个女孩子，被迫成为了妓女，又因为这个身份，诅咒着她无法做一个正常的女孩子，难以得到寻常女子的幸福。
他为了报复玛格丽特的离开，去勾搭另一个妓女，并且为了他的新情妇辱骂玛格丽特!这让玛格丽特病情加重，最后留下一本日记，在生活的重压下死去。
玛格丽特的死很大的原因要归罪在阿尔芒的不成熟!作为局外人，我宁愿阿尔芒不要出现，不要用他所谓的善良和关爱，俘获人心以后，拿着不成熟的刀去考验人性!
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