范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
以读书作文要求篇一
“你在干什么,这么晚了还不好好睡觉!”妈妈突如其来的一声叫唤,让我大吃一惊,书也惊得“啪”地一声落在地上。“好好好,我马上就睡”我一回神,马上应声躺下。妈妈不由分说地关上了灯,一路嘀咕着回到自己的卧室。
我眼前一片漆黑,本想静心入睡。怎奈,脑子里却不停地回放着书中的情节,心里更记挂着主人公的结局:根鸟到底有没有找到那个开满百合花的深谷,他找到紫烟了吗?我辗转反侧,思绪翩跹,怎么也睡不着。过了好一会儿,我终于决定还是偷偷开灯,把书看完再说。
为了防止妈妈再次突袭,我悄悄地下了床,蹑手蹑脚地打开门,朝门外偷听了一会儿,四下里寂静无声,只有爸爸妈妈细微的呼吸声,看来他们这次是真的睡着了。为了以防万一,我又轻轻走到爸妈房间门口,查探了一会儿,依旧只听到呼吸声。终于放下心来的我,再次踮着脚一步一顿地回到自己房间,轻轻地关上门。这下可以放心大胆地看了,我心下一阵窃喜。
为了不发出声响,我小心翼翼地捧起书来,将灯光调暗,没过一会儿便沉醉书中,与主人公同悲同喜:时而压着声音偷笑,唯恐被父母听见,但有时实在太过搞笑,只好躲在被子里用手捂着嘴巴,笑够了再钻出被来大口呼气,继续阅读。遇到悲伤的情节,我也情不自禁地跟着伤感起来,眼泪不知何时出现在我的眼角,又顺着脸颊滴到书上,那水滴之处,像一朵梅花,我擦擦眼泪,继续跟随主人公的脚步,去寻找美丽的百合花深谷。
就这么读着读着,不知过了多久,我的眼睛像被胶水黏住似的,渐渐睁不开,朦朦胧胧地睡下,这一夜,我的梦中也出现了一片美丽的百合花深谷,根鸟和紫烟在花树下欢快地谈心……
“你昨晚又偷偷爬起来看书了,是不是?!”面对妈妈的怒喝,我不好意思地笑笑,心里却甚是欢喜,要知道这可是一次美妙的“窃读”经历呀!
以读书作文要求篇二
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的主题是“阅读,让灵魂高贵。”
法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。即便如此,人依然比宇宙间任何东西都高贵得多,因为人是有思想的。人的高贵正在于,他有灵魂地生活。
土豪与文豪的区别是什么?一个“土”字,显示文化底蕴的缺乏。他们的一言一行,也就形成了强烈的反差。委婉地说,土豪是“很接地气”的有钱人,内心浮华,难以静于止水,他们无法感知读书带给人的心灵慰藉,因此,他们的灵魂便略显苍白,打着“上帝已死”的旗号无知着,又岂能跨过忘川之河?人,本无高低贵贱之分,却由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至崇高和卑鄙。
我们可不能匆匆地来,匆匆地走,不带走一丝云彩,更不应仅仅忙着活着或死去。荀子说过,人生在世,不能无乐。而我们这种追求快乐方式叫作阅读。
阅读,不是如来神掌,却能翻江倒海,在思想大海掀起阵阵波澜;阅读,不是如意神棒,却能降妖伏魔,在心灵深处扫除层层阴霾;阅读,不是如火神剑,却能披荆斩棘,在困难面前闪烁智慧的光芒。
如果人类没有阅读,世界将会怎样?
没有阅读,也许鲁迅不会在《彷徨》时,夕拾朝花,又怎能奋力《呐喊》?冰心也同样不会有赏一颗《繁星》,醒一汪《春水》的《闲情》雅致。朱自清在美丽的《春》中,也就只能《匆匆》留下一道寂寞的《背影》。随即,便悄然离去。
人生,缘始于“遇见”,情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴,是你我最好的礼物。一篇好文,一个好故事,一次真诚的分享。人生当歌,书香常伴。阅读,也就是一种陪伴。
同学们,4月23日是世界读书日,但是,我想说,只要你热爱阅读,天天都是读书日。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,读书是“人生若只如初见”,是“腹有诗书气自华”,就让书融入我们的生命,让我们的灵魂注入高贵,让我们拥有一个海阔天空的心灵世界吧!
最后,我以苏轼的《读书歌》来结束我的演讲,
读得书多胜大坵,不须耕种自然收。
东家有酒东家醉,到处逢人到处留。
日里不怕人来借,夜晚不怕贼来偷。
水旱蝗虫无伤损,快活风流到白头!
谢谢大家!
以读书作文要求篇三
凡古今之大学者多从书中获取,也将本人才学著之于书。读书者,无非两条。多读收,精读书。
杜甫所谓“读书破万卷,下笔如有神”,强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨,有凿壁偷光,宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神,韩愈告诫学生业精于勤,也是这个主张。但善读书者,无之而非书,慧能大师目不识丁,却于其修行中读出“本来无一物,何处染尘埃”的佛学境地,渐开出“南宗禅”;岳飞读书很多,但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情,于是立大志,终成一代名将。可见书不局限于书本本身,万物皆书,惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽,诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓:“读书过万卷,胸中无适主”,所指即是读书之精。读过很多书后,佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受,容易造成思维的混乱,在各种思想的冲击下,自己的主见反倒容易丢失,终于只能被称为文人墨客,抬手张口子曰诗云,恰恰没有自己的主张和见解,最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书,而不只是机械的记忆和套用,这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》,从《荷马史诗》到《战争与和平》,无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神,提高修养,感悟人生,寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书,也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础,而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者,读书人。
何谓“善读书者”?通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月,活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才,充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端,忧国忧民,惟有如此,方显书生本色。苏轼文章绝伦,惜乎他的才华没能完全发挥,最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹;范仲淹就好一些,因为他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,至少他是努力过的;而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的,他们读书,而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。
真读书人,不只咏风花,不只诵雪月,亦忧国也,亦怀博爱也。
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