演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。优质的演讲稿该怎么样去写呢?那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
致敬中国声音演讲稿篇一
大家上午好!
今天,我们隆重集会,庆祝实验中学省级课题成果《最美的声音》出版发行。首先,让我们以热烈的掌声欢迎县教育局曾局长和李局长,感谢他们对实验中学多年来的关爱和支持。
近年来,县实验中学坚持“教研兴校、实验强校”的理念,以教育质量奖励办法为契机,以四优评选为重点,以高效课堂为主线,加强教育科学研究,全面提升学校的教研水平。20xx年,在语文教研组长曾传华老师的带领下,语文教研组成功申报了“生活作文”省级研究课题,全校语文老师积极参与研究,主动撰写论文、主讲实验课,稳步推进课题实验,经过一年多的努力,课题成果学生作文集《最美的声音》正式出版发行。《最美的声音》编辑过程中,老师们积极响应,同学们踊跃参与,展现出激动人心的自强不息、追求卓越的实中精神。在这里,我代表学校、课题组和编委会,向大家表示衷心的感谢!
《最美的声音》书如其名,是一本真实的书,是一本美丽的书,是一本有价值的书。入选的每一篇作文,无不是同学们书写的最熟悉、看得见摸得着的生活,是发自同学们纯洁心灵的美好声音,是同学们对成长、对人生、对社会、对自然独立思考的产物。每一篇作文,或匠心独运,或标新立异,或独抒性灵,或情真意切,有很强的可读性、艺术性和欣赏性。没有美好的心灵,没有对美的追求,没有厚实的语文功底和娴熟地运用语言文字的能力,是写不出这样美丽的文字的。这些美文,定格我们初中时代的美好记忆,镌刻着我们学习、成长的印记,放飞着我们人生的理想,这一切,都将成为我们一生中最珍贵的礼物、最美好的怀念。
同学们,《最美的声音》凝聚了全校师生的智慧、心血和汗水,我希望大家喜欢这本书,研读这本书,传播这本书,并以此为基础,以此为激励,用我们手中的笔,用我们的行动,去讴歌生活,写出大写的人生。同时,《最美的声音》也启示我们,生活是作文之源,只要我们热爱生活、热爱学习、热爱写作,每一个同学都可以写出美妙的文字,在我们中间,一定会出现新的韩寒、郭敬明、池莉,甚至是莫言。
老师们,我们要以此次活动为契机,夯实教研基础,扎实集体备课,积极参与课题研究,在教学方法、家校互动、学生管理、培优辅差等方面不断创新,解决教育教学中的热点、难点和焦点问题,每个教研组都要寻求新的突破口,用丰硕的教研成果、优异的教育质量擦亮我们的校名,让实验两个字更加灿烂辉煌。我坚信,有上级领导的真心关爱,有社会各界的大力支持,有全校师生的团结一心,我们一定会再次发出最美的声音,再创实中辉煌!
谢谢大家!
致敬中国声音演讲稿篇二
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
走进拥有无数奥秘的大自然,在广袤无垠的大自然之间倾听它她内心最真诚的声音。
来到大自然,欣赏大自然巧妙绝的杰作。呼吸着天地间的精华,闻着沁人心脾的花草树木的芳香。站在一望无际的田野上,感受大自然散发的无限魅力。
“哗啦啦”一条不堪入目的小溪从我的身边缓缓流过,虽然她还是唱着那清脆的调子,但却没有以前的那种喜悦。她的步子更缓慢了,好像要和我说什么“以前清澈见底的我,现在因为你们人类,变得如此肮脏污浊,以前庞大的水家族,现在却弄得支离破碎,许多兄弟姐妹也就此失踪了,这一切巨大的损失,都是拜人类所赐由于你们肆意地滥用水资源,过度地浪费,才让我们变得如此狼狈不堪。虽然我们地家族正在日益消逝,但人类也会受到自然爷爷的惩罚。看,现在黄河长江不少地方断流,周边不少村庄,城市干旱,这但是你们人类一手造成的。”对啊,因为我们的贪心,造成了这些不可估计的后果,看来,我们应该珍惜水资源,好好的保护它们。
越过了小溪,来到一块空旷的田野,几颗零零散散的大树还坚强的屹立着,抚摸着伤痕累累的大树,倾听着她内心的苦处。“在没有人类以前,我们在大自然爷爷的庇护下生活的好好的,但自从人类出现后,森林就被你们破坏,拿去建造房屋和家具。虽然人类嘴上说要保护我们,但在背地里你们人类却滥砍乱伐,自然爷爷不会放过人类的。看,如今,没有我们的保护沙尘暴肆意侵略土地,最终你们会害人害己,你们会得到惩罚的。”是啊,树木是我们人类的朋友,不但不和谐相处,还互相残杀。
现在,我们已经尝到了自然爷爷的厉害了,我们与大自然相比,简直就是相形见绌,鸡蛋碰石头,不自量力,我希望大家能够好好保护大自然,敬畏自然,与自然和谐相处,希望大家不要再继续残害大自然了,知错就改善莫大焉,否则我们会为我们的行为付出代价的,做自然的一份子吧!
致敬中国声音演讲稿篇三
亲爱的同学们:
今日,我们即将迎来十八岁的成人礼。从十八岁开始,我们终于得以用一个成年人的面貌面对世界;也终于具备了聆听历史之声且与时代同行的资格与能力。
十八岁的青年,应当把耳朵贴近大地,倾听历史低沉的述说。历史是时间的孩子,又是当今时代的母亲。历史深深扎根于土壤,在千万人的泪水、汗水与血中繁荣;历史的每一朵花苞都无声地讲述着一个故事,等待青年仔细地聆听。
历史的声音是我们感悟人生的涓涓水声。我们听得到孔夫子的吟诵声,那是“知其不可而为之”的君子之勇毅;我们听得到王守仁的讲学声,那是“我心光明,亦复何求”的儒士之正气;我们听得到苏东坡的竹林吟啸,那是“一蓑烟雨任平生”的智者之放达。聆听历史的声音,像听到成千上万人的声音合成的一首超越时空的合唱,这是前世之人留给后世之人的智慧,是永恒的人类生命在延续。
历史的声音,是使我们知晓民族盛衰得失的警钟。至今难忘林觉民赴义前写下的《与妻书》,儿女情长之缠绵语终化为觉醒神州之惊雷声。同样是三十岁左右的青年,在神州寂寂之时,那些大声呼告的青年人,以他们的声音震撼着今天的我们。灭国之种之危机已成历史,爱国继种的大爱却永在心间。
历史的声音,是令我们体悟世间大爱的人类共同呼唤。弘一法师圆寂前留下“但愿世人得离苦”的字,不仅影响了年幼的黄永玉,但镌刻在后世的青年心头。“为万世开太平”的声音从未没埋没在尘埃里,但是在今天化为人类命运共同体的声音响彻每位青年的耳中。
如今的时代也终将成为历史,我们生在这个时代,也怀着成为历史新声音的使命感和敬畏感。20xx年是今年的历史,这一年包含了太多太多的声音,以至于《牛津词典》放弃了当年年度词语的评选——这是一个无言的年份,也是一个人声鼎沸的时代。我们听得到钟南山院士和众多医护人员坚定的呼告,听得到中美外交席上的剑拔弩张;我们听得到十八岁的戍边英雄陈祥榕输出的“清澈的爱,只为中国”;听到天问和嫦娥的支持者们震耳欲聋的欢呼声。
20xx年已经成为历史,而今天的我们在20xx年成为了十八岁的成人。可以说,我们终将成为历史,成为黄土;但既然成为这个时代中的青年人,我们有使命为历史创造一个崭新的时代,为未来记录一段精彩的历史。
十八岁将至,让我们聆听历史的声音,跟上时代的脚步,创造人类的未来。
谢谢大家。
致敬中国声音演讲稿篇四
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”同样,让一个61岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你)这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:我是一个善良的人。”非常贴切。我怎么形容自己呢?我觉得我是“努力奋斗,曾经取得过成绩,现在高峰已过,跟不上新技术发展的一个过时的科学家”。
我觉得世界上有些事情非常可悲和可笑。当我兀岁在最前沿、处于第一个创造高峰的时候,没有人承认。我38岁搞激光照排,提出一种崭新的技术途径,人们说我是权威,这样说也马马虎虎,因为在这个领域我懂得最多,而且我也在第一线。但可悲的是,人们对小人物往往不重视。有一种马太效应,已经得到的他使劲地得到,多多益善,不能得到的他永远得不到。
这个马太效应现在体现在我的头上很厉害,就是什么事情都是王选领导,其实我什么都没有领导起来,工作都不是我做的。有时候我觉得可笑,当年当我在第一线、在前沿的时候不被承认,反而有些表面上比我更权威的人要来干预,你该怎么怎么做,实际上他确实不如我懂得多。我也懒得去说服他,就采取阳奉阴违的方法,一旦干到具体活,他根本不清楚里头怎么回事。我现在到了这个年龄,61岁,创造高峰已经过去,我55岁以后就没什么创造了,反而从12年前开始连续三年每年增加一个院士头衔,这是很奇怪的。
院士是什么,大家不要以为院士就是权威,就是代表,这是误解。现在把我看成权威,这实在是好笑的,我已经脱离第一线5年,怎么可能是权威?世界上从来没有过55岁以上的计算机权威,只有55岁以上犯错误的一大堆。(笑声、掌声)我发现,在人们认为我是权威这个事情上,我真正是权威的时候,不被承认,反而说我在玩弄骗人的数学游戏;可是我已经脱离第一线,高峰已经过去了,不干什么事情,已经堕落到靠卖狗皮膏药为生的时候了,(笑声)却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药,讲讲过去的经历、体会,所以有人说:“前几天电视上又看到你了。”我说:“一个人老在电视上露面,说明这个科技工作者的科技生涯基本上快要结束了。”(笑声,长时间的鼓掌)在第一线努力做贡献,那有时间去点是台做采访。所以1992年前电视台采访我,我基本上都拒绝了。
现在为了方正有些需要、事业需要,有时候就去卖狗皮膏药,做点招摇撞骗的事情。(笑声)但我是到61岁才这么干的,以前一直是奋斗的,所以也是可以谅解的。年轻人如果老上电视台,老卖狗皮膏药,这个人我就觉得一点出息都没有。我觉得人们把我看成权威的错误在什么地方呢,是把时态给弄错了,明明是一个过去时态,大家误以为是现在时态,甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。(笑声)院士者,就是他一生辛勤奋斗,做出了贡献,晚年给他一个肯定,这就是院士,(笑声,长时间的掌声)所以千万不要把院士看成当前的学术权威。
在我刚过55岁的时候,我立刻提了一个建议,说:“国家的重大项目,863计划。学术带头人,要小于或等于55岁。”——把我排除在外。这个当然不见得能行,但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创业者。发明家,没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁:英特尔的3个创业者,最年轻的31岁,另外两个人也不到40岁;苹果公司的开创者也只有22岁;比尔·盖茨创微软的时候是19岁;雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年轻人,我们需要一种风险投资的基金来支持创业者,要看到这个趋势。
我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师,包括我们的博士生导师,都是靠自己奋斗过来的,都是苦出身,所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果,导师没有做什么工作,导师就不署名。当然,外面宣传报道仍然是“在王选领导下……”我承认我剥削年轻人最多,但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人,所以对我也比较谅解,(笑声)见报以后也不以为然,知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流,当然我们要创造条件,就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果,特别要反对马太效应,尤其在中国,我觉得在中国论资排辈的势力还是有的,崇尚名人,什么都要挂一个名人的头衔,开鉴定会的时候挂一个什么院士,其实院上根本不懂的。我们打破这种风气是需要努力的。
名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;名人做一点错事,写出来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人就是狡辩了;名人跟人握握手,叫做平易近人,凡人就是巴结别人了;名人打扮得不修边幅,叫有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的;名人喝酒,叫豪饮,凡人就叫贪杯;名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。这样一讲呢,我似乎慢慢在变成一个名人了,在我贡献越来越少的时候,忽然名气大了。所以,要保持一个良好的心态,认识到自己是一个非常普通的人,而且正处在犯错误的危险的年龄上,这在历史上不乏先例。
我的演讲完毕,谢谢大家!
致敬中国声音演讲稿篇五
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
大自然,她造物无声,可自然界的一切都拥有着属于自己最美的声音。只要——我们认真地用心去聆听。
秋天的树林,总有一种令人沉醉的美,不仅仅是因为她的美景,更是因为她的韵律。傍晚,步入秋林之中,秋风温柔地吹着金黄的树叶:沙沙沙,沙沙沙……伴着风儿轻轻的唱和,变成了一曲美妙的小曲。蛐蛐好奇地探出头来,左顾右盼,看了好久,依旧没瞧出个所以然来,只好叫上自己的蛐蛐姐妹和青蛙兄弟一起搞起来联欢,蛐蛐和青蛙鼓噪着,就像一支阵容庞大的乐队在演奏,森林一下子变得热闹起来了。
突然,一道紫色闪电横批劈半空,雷爷爷这个老顽童也跟着凑热闹:轰隆隆,轰隆隆!演奏声戛然而止。小动物们都害怕地钻进妈妈的怀里。可雷爷爷依旧觉得好玩,还不时大笑出声,惹得风儿开始狂躁起来,惹得树叶只敢轻轻地呜咽。一下子,森林变得连大气都不敢出。风儿在雷爷爷的笑声中愈来愈大,愈来愈响,仿佛下一刻就会有吃人的怪兽跑出来似的。
下一秒叶儿只觉得身上湿润一片,抬头一看:啊!雷爷爷发威了!雷爷爷发威了!树叶们赶紧缩成一片,兄弟姐妹们挤在一起,依旧不能阻止叶儿们害怕地抖动。雨,越来越大,越来越大,一片懵懂的叶儿探出头来,咦?好像没有那么恐怖啊!天真的叶儿开始和雨姑娘交谈起来,连妈妈都拉不住它:沙沙沙,哗哗哗。他们越谈越起劲,越谈越入迷。树叶家族纷纷探出头来,一番试探后发现没有危险,便也和雨姑娘展开深入交谈:
哦,美丽的秋雨,是你带给我们一片天籁之音!
让我们用心去倾听吧!大自然带给我们的声音是这样的迷人动听:那快乐飞翔的小鸟在欢快的歌唱,小姑娘银铃般的笑声在山谷回荡明净的天宇声声雁叫,仿佛在诉说思乡的衷肠……
致敬中国声音演讲稿篇六
听,那铮铮中国声!是金戈铁马换钿头红妆的从容,是替父从军十年归的忠孝两全,木兰的声音永久回响。
听,那巍巍英雄音!是踏波阿房宫、火烧连营的意气风发,也是虞姬难留、乌江自刎的悲壮,项羽的悲叹长久萦绕。
这些历史的声音不仅留存在我们的教科书上,更回响于我们每一位青年学子的耳畔,指引我们与历史的长河深切交融,使个人与社会历史深切钩连。
当我们正处在历史与现实的交汇点上,正处在直面时代风貌的今天,这些历史之声正是我们打开时代大门的开路人。
或许,曾经有人说,我们这代是“跨掉的一代”。诚然,互联网与工业文明的高速发展,给予了我们高度繁荣的物质文明,传媒和广告塑造了我们近乎单面的世界观,使商品拜物教将我们牢牢控制。但是,这不是全部!
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔颜之乐的规劝历经千年而历久弥新。用诗意的、超越的、审美的眼光审视这个世界,于平淡的生活中发现美好,去探寻个人精神世界的充盈,仍是我们不懈的追求。
我们承认韦伯所说的“现代的军装”对我们可以是一种保护,保护我们免于饥饿与贫穷,但同时那中华文明长河中对精神自由的呼唤指引我们拒绝异化社会,拒绝单向度的人为诗意的栖居而运思!
但是,同辈们,我今天更要呼吁的,不仅如此,更是我们这辈人对更大世界的更高的关怀!追求自由而无用的精神,追求诗意的栖居并不意味着钱理群教授口中“精致的利已主义者”!这样的历史之音是贯穿于整个人类文明的历史长河之中的。
君可听闻苏格拉底的呐喊:
“未经审视的人生不值得过!”
当代社会以高度理性的官僚制度运转之际,社会的高度分工把人固定在了其特定岗位上,由此,人变成了工业链条之上可磨损的零件,我们何以看清这整个时代的面貌?当我们失去了对社会整体目标感的掌握,个人自主性丧失的同时,我们不自觉地参与到了那遥远而切近的罪恶之中。
少年们!今天,我们迈向成人世界,你是否做好了独立面对这悲凉而严峻的现实?
历史的声音可以给我们提供指引,但现代社会与古代社会的差异要求你独立思考,你是你自己的立法者,你才是你“生命的孤证”。大步向前吧,“后视镜”无法提供前方路况,用反思恢复自己的存在本质去和这个时代泰然若素地照面。
致敬中国声音演讲稿篇七
各位尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!我是xxx号选手,今天我为大家讲的故事叫《震撼心灵的声音》。
20xx年1月22日的这一天,一位老人走进了我的心中,使我久久不能平静。她就是从医70多年的胡佩兰老人。她在病房里所说的一句话,深深地触动了我:“病人看完了,回家吧”。
“技不在高,而在德;术不在巧,而在仁。医者,看的是病,救得是心,开的是药,给的是情。‘扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩’,你是医者,救世良药。”这是在20xx年《感动中国》栏目中给胡佩兰老人的颁奖词。
可令人悲伤的是,这位百岁老人再也听不到这对她人生中最大的褒奖了。20xx年1月22日,离开了她深深眷念着的病人,远去了。
胡佩兰1944年毕业于河南大学,1986年,71岁的她从医院退休后,每月的退休金足够她衣食无忧地安度晚年了,但她却不愿意闲着,她说“活着总得对人有点儿用”。
正是在“有用”思想的激励下,这位满头银丝、患有严重的腰椎病、进出都要坐小推椅的老人,每天都要接待一个又一个病人,从不懈怠,风雨无阻。
在她的心里,只一个念头:
病人在等她。
20xx年,一个风雪交加的天气,家人劝她说:“天这么冷,别去坐诊了”。可老人执拗的说:“我们做医生的要讲诚信,更何况我这么大岁数了,死后不能遗臭万年啊!”看到老人执意要去,家人只好推着轮椅,穿越了两公里的路程,到达了解放军医院。一进门,老人突发心脏病,从楼梯上滚下来摔断了三根肋骨,经过一番救治,才算安定下来。而这因摔断了肋骨所休息的两个月便成了她人生中最长的假期。
老人在医院总是精神抖擞,很少追求利润,经常用微薄的收入和退休金给病人垫付医药费。20多年来,除了坚持出诊,胡佩兰还拿出微薄的坐诊收入和退休金,在8年间捐建了50多个“希望书屋”。
20xx年,84岁的她成为郑州市年龄最大的志愿者,从此开始了公益事业。她到
解放军3519医院开设了“爱心门诊”,把收入的40%捐赠给希望工程。这一坚持就是十四年。
直到20xx年,老人的身体已陷入昏迷。1月21日晚,她的家人、同事,还有经她治过病的患者都围在病房久久不愿离去······他的儿子似乎感受到老人要说些什么,侧耳伏在身前,只听虚弱的吐出一句:“病人看完了,回家吧”,她的儿子失声痛哭,在场的人们也无不为之震撼。而这震撼心灵的声音便成了她告别人生的最后语言。
胡佩兰一生心怀大爱,崇德仁厚,以治病救人为天职,直到生命的最后一刻。老人虽然已离我们而去,但是她“不为良将、便为良医,最喜欢工作”的敬业精神会一直传承下。在平凡的工作岗位上忠诚履行一个医务工作者的神圣职责,谱写了大爱无疆、无私奉献的感人篇章。她留下的为人服务的精神,将会激励每个意气风发的中国少年。
致敬中国声音演讲稿篇八
尊敬的老师各位同学:
大家下午好!
我演讲的题目是《聆听心灵的声音》
在这个声色犬马的世界之中,每个人都可能或多或少染上些许疲惫和劳顿,乃至困惑。透过心灵之眼,寻觅一丝明净和清凉,寻得一份静谧不失为一种调节和智慧!忙碌之余,静下来,聆听自己内心的声音。
你想要什么?你喜欢做什么,你有目标吗?人就象一只不停旋转的陀螺,不停地转动,破旧和灰尘的侵袭使人变得麻木。思维还清晰吗?有一句话说的好,“格局决定结局,思路决定出路”。
今天,你拥有什么吗,今天你得到什么吗?你满足吗?你成功吗?你发挥出自己的能量了吗?对自己的生活和事业,你是否无怨无悔了?
我们还有很多事情没有做,我们还不够优秀,也不够成功,时间很短暂,如何在实现一下自己的目标,如何实现自己的梦想,如何在把自己的人生勾画的更精彩一些?
就现在开始吧——把握每一次机会,感激一切相遇,记住思路决定出路!从现在开始。
致敬中国声音演讲稿篇九
特别高兴今天来到《开讲啦》现场,咱们有句俗话,叫君子动口不动手,但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢,当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐,对一个人来说,它会让你的心灵有很多的感知、感受,它可以让你在看世界的时候,有更多的视角,可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说,没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲,他能够让我在很小很小的时候,就接触到了音乐。我还记得在我们家里,小时候,我父亲收集了很多黑胶的唱片,七十八转的。不知道你们见过没有?唱机,你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机,是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片,它一面基本上只能放几分钟,不像现在的这个cd呀,或者是usb储存,可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟,所以你想一个,比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》,我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机,我就看着这些唱片啊,柏林爱乐乐团的贝多芬,又是维也纳爱乐乐团,我就特别兴奋,听着这些音乐的时候呢,我就觉得特别开心。这些唱片直到现在,还在我们青岛的家里放着,是我们一个非常珍贵的回忆。
我现在真的是特别幸运,能够在全世界各地,给来自于不同文化背景的,不同国家的人们来演奏,非常地开心。但是我更开心的是,我能够去把我们自己的中国的作品,能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家,我们还是要有使命感,要有责任感。我经常说,如果中国的音乐家,你不去推广自己的作品的话,谁去帮你推广。
我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲,它其实完成于1958年,是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题,然后也想西洋音乐民族化,交响音乐民族化,这么一个课题。我们在演奏它的时候,刚开始的时候会碰到很多问题,因为它是根据中国的这个五声音阶来的,越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的,所以拉外国曲子很容易,那个把位啊,各方面都是很准确的,都是很规范的。但是拉到中国曲子以后,像音准啊,跳跃的东西啊,就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它,也是一个很大的挑战,因为外国的这些音乐家,他是很职业的,他拿到一个曲子,他就是看音符,所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。
我一开始去国外,演这个《梁祝》的时候挺费劲的,因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧,这个故事还不太好讲,因为它还挺复杂的嘛,那时候我这个英文也不够好,所以给他们讲很长时间,总算他们就弄懂了,懂了以后呢,他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门,我就跟他们说啊,这是一个爱情的悲剧,这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》,这个行,他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的,又要抗婚等,这个就太复杂了。但是我说有一个地方,我必须要说一下,就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达,对于爱情,对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊,我说我们中国人还是比较浪漫的,但是你还得给他们稍微讲一下,是什么呢?就说中国人对于情感的一种表达的方式,我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯,她最多就是暗示他,对吧,也没说出来,但《罗密欧与朱莉叶》不是的,他是在阳台底下喊的,对不对。西方的这种情感的表达,是比较直接的,所以在它的音乐当中,其实也是的,而且它是比较曲折,比较丰富的。所以你在演奏的时候呢,也相对是要比较含蓄一些,把东方人的这种唯美的情感,要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说,这个滑音就是变得非常麻烦,这样吧,我来给你们展示一下。我问一下,你们知道滑音是什么吗?就是这么一滑,这是滑音,这就是个滑音。西方音乐,它就直接滑,但是这个《梁祝》里,它有很多种。像刚才这个,它是个小三度的滑音,跨了一个三度,有的时候它是抹音,没有三度,它只是回了一点。然后有的是从中间滑,有的是从底下滑,所以就是这个滑音啊,对于国外的音乐家,就是个很大的难题了。所以为什么很多人说,听国外这个提琴家演奏《梁祝》,觉得不中不外的,就是觉得不地道,其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握,因为他就没听过越剧,也没听过中国的音乐,他怎么知道这个滑音怎么滑,所以这个滑音,还是要教他们的。包括有两段,小提琴和大提琴的这个对话嘛,每一次排练,我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧,也不能够完全掌握,也需要我告诉他,就是这些滑音啊,应该怎么去做,所以这个还是非常具有戏剧效果的,一种情感的表达。
我记得陈刚老师(《梁祝》作曲家之一)曾经跟我说过,有太阳升起的地方就有华人,有华人的地方就有《梁祝》。我记得在1997年,香港回归的时候,当时我们组织了一场很大的音乐会,是在洛杉矶好莱坞碗型剧场,那是个很漂亮的剧场,依山而建,观众其实是往山坡上去的。当时这个演出,现场有差不多两万多观众,这个《梁祝》,我这个主旋律一起来,那个掌声就从半山坡,哗就滚到台前了,那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会,我们拉着是不能鼓掌的,但是那时候,我觉得大家都是很自豪,听到了自己民族的非常著名的曲子,也为自己是中国人而感到骄傲。
其实现在,我们的这个社会发展得很快,我们都在求快、求变、求新,对不对。所以我们的生活方式,我们的思维方式,现在都是变得非常快,扯都扯不住。我觉得在这个时候,音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰,让我们沉淀下来,让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐,尤其是这个古典音乐,太深奥了,太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上,从了解它,到真正地理解它,其实你就是少了一个从陌生到接触,然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程,希望音乐能够永远伴随着你们,也希望在今后,我能给你们带来更多美的音乐,谢谢大家。
致敬中国声音演讲稿篇十
美国林肯总统据说他的音调是经长久磨练,才有此成果的。在美国不仅是政治家,就是企业家想功成名就,口才是重要条件之一,所以练习发出理想的声音,是一个重要的课题。在日本等国发音练习十分受重视,因为在商业社会中,电话使用率高,并利用电视电话进行会议,声音的重要也更加提高。所以专门指导发音的练习班十分流行。
声音建立形象的例子,在日本有田中角荣,他磁性的沙哑声音,有利地他的声望。中曾根首相咬字晰,给人精明的感觉。
虽然有些人认为声音的好坏是天生的,其实声音可以控制到某一程度,应该要能充分掌握自己的声音,并用最好的声音与人交谈。
(1)控制声音的第一步是要了解自己声音的特性。虽然声音并非随时都相同,有些人在早晨声音沙哑而不稳定。根本无法说话,所以在自己的声音中,那一种声调最能给人好印象,就应好好把握,多加练习,遇到重要生意要商谈时,便可用最好声音赢得机会 。
(2)刚开始可把自己的声音录下来,最好是录自己与他人自然交谈的声音,才能真正知道自己平时讲话的腔调、速度、习惯等,把带子反复聆听,找出自己说话的优点与缺点。
(3)声音大小也是重点之一,声音洪亮的人给人正直的感觉,所以说话一定要清楚而坚定。声音小的人多半对自己的话没有信心,与人谈生意时,若声音太小将缺乏说明力,一定要说得清楚、明朗,这是谈生意的历害武器,只要认真努力地练习,一定可运用自如。
(4)多数人会有些经验,当坐姿不正确时,发音也会感困难,可见姿势与声音有密切的关系,不良的姿势不可能发出悦耳的声音。歌手演员们为了发出好听的声音,都是先从姿势训练开始。因为姿势良好不会压迫声带,可以毫不费力地发出响亮的声音。
训练姿势的方法是站立在墙壁旁,肩岬骨和脚跟紧靠墙壁,此时腰部有一拳头宽的空隙,这就是能发出好听声音的基本姿势。
坐着说话时要尽量伸直脊椎骨,这样说话时易扩张胸部,声音也较易发出,这是自己可以感觉到的。 而且,如果觉行今天声音不太对劲,多注意姿势就可改善声调,并轻轻练习ia、ia、ia的声音,便可改善。若紧张而发不出声音时,可做深呼吸,或与同事聊聊,松懈紧张的情绪。
腹部呼吸法美化声音
良好的姿势,就是可以做腹部呼吸的姿势,好的声音需要很多新鲜氧气来帮助发音,所以要有能充分补充氧气的呼吸法,也就是利用横隔膜的腹部呼吸法。
腹部呼吸法的效果:
1、腹部和胸部均能储存氧气,使呼吸长久连续,并保持声音不紊乱。
2、能放松肩部、喉咙、颈部的紧张,预防发现变调的声音。
3、声音大小、音质、说话速度较易控制。
要了解自己目前的呼吸是腹部呼吸或胸部呼吸,可用下面的方法检查。
站在镜前观察,若呼吸时肩膀会上下起伏,就是胸部呼吸。
学习腹部呼吸有一个简单的方法,就是平躺在床上或洁净的地板上练习,尽量发出y、y、y的声音,并将手置于腹部,看腹部是否上下起伏,这就是腹部呼吸。
把话含在嘴里,听起来令人着急,不但如此,这样的说话态度缺乏诉求力、诚意及说服力,甚至语意表达不清。要将自己的意思清清楚楚表达给对方,第一要点就是张开尊口。当你发y的声音时,是否能容得下直径三公分的圆筒呢?有这样的张口程度,才能发出最清楚的声音。
学习发音要从a、i、u、o、e五个音开始,练习清楚的发音,说话的音质将有很大的改善。
首先站在镜头注意口形是否正确,五个音重复练习,嘴巴张开的程度,由大到小依序为a、o、e、u、i。
其次,话语完毕时,语尾要清晰,这样不但把话清楚地传达给对方,也博得好感。如语尾有奇怪的音调,一定会留下不好的印象。谈话时应面带微笑,显出友善、温和的表情。
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