以良好家风熏陶孩子成长——在七年级家长会上的发言

第二个也是去年9月6日晚，李双江的小儿子和一同伴分别驾驶宝马和奥迪车，在北京海淀区西山华府小区门口因小事殴打业主夫妻两人，事后业主报警处理此事，打人者被带到警局接受调查。8日李双江亲自到医院向受伤者真诚道歉，在病床前深深的鞠躬，称：“我没有教育好儿子，我对不起你们夫妇，我宁愿你们用棍子把我打一顿。”临走前，李双江承诺一定会“给个说法”，不会放纵自己孩子犯的错，并承诺将负担全部费用。一周后，15日，北京市公安局通报消息说，李双江的小儿子李天一因行为构成寻衅滋事犯罪，依照《中华人民共和国刑法》第17条之规定，由政府收容教养1年，已送交执行。

第三个来自网上一篇博客：《向贪官郑道访的母亲致敬》，详细了解了原四川省交通厅副厅长郑道访的母亲韩素清教子故事，两件事印象深刻：一是1994年，郑道访刚刚调任四川省交通厅副厅长时，赴任前特意回家看望年迈的老母亲，不到两天就收到各种礼金三万多元。韩素清老太太硬是逼着儿子将这笔钱交给了组织。另一件是在郑道访离家的前一夜，老太太专门把全家大大小小几十口人召集到起来开会，当着儿孙的面把自己攒下的一千元钱交给郑道访救急用，并在这次家庭会议上，老太太为了让儿子安心做个清官，给家人约法三章：一是不能随便接受别人的礼品和吃请；二是不准答应帮助别人办事；三是全家任何人都不能去找县、乡、村领导办私事。虽然这没能阻止郑道访成为贪官，但最终因韩素清老人严格的家训及清正的做人原则，几十名务农的郑家子弟没有一点犯罪痕迹。

我用这三个案例来说明什么是“家风”。 家风是指一个家庭或家族的传统习惯和生活作风。上述个案，代表了三种不同的家风。我们听过一句话：富不过三代，穷不过三代。什么原因？就是家风。家庭是一个小社会，孩子出生后，父母是第一任老师，家庭是第一所学校，对其人生信仰、价值观、人格形成、性格情趣、为人处事等等方面都构成决定性的影响。在家庭中，孩子被家风熏染，潜移默化地打下了人生画卷的底色。有了这样的底色，孩子在人生道路上即使再走弯路，本质也不会变坏，而且最终还会回到正道上。

做父母容易，做家长不容易。孩子出生，我们自然升格为父母；做家长就要担负起教育子女的责任。这个教育决不是说教，最重要是身教。如果能建立并传续良好家风，就是对家族最大的贡献。我们进入城市生活，很少有机会纵向观察一个家族的兴衰，如果去了解古代名臣，往往能看到一个家族世代为官的现象。曾国藩家族的“勤敬”家风、梁启超家族的“寒士”家风都十分有特点。从这种层面上讲，家风是决定一个家族的成败兴衰的最重要的因素。

对于我们普通人，能够树立什么样的家风？怎样树立家风？我们不妨先从一件小事看看习近平副主席的家风：

齐心，原中顾委副主任，在回忆录《与丈夫习仲勋相伴５８年，这辈子无比幸福》中记载：50年代，在参加一次晚会的时候，我听见有人在我身后议论说：“习副总理的夫人穿着怎么那么土啊!”我听了，心里有一种说不出的滋味，回家后对仲勋说了，他听后笑着说：“土比洋好!”

我在马列学院学习后被留在中央党校工作，单位离家较远，所以和家人总是离多聚少，尤其是在孩子们放寒暑假时，我更是管不了他们。尽管每个星期天晚间去上班时，我都是伴着孩子们依依惜别的“妈妈再见!妈妈再见!”声离开家的，但我却从没考虑过是否和孩子们多呆上一会儿，甚至是否调换一下工作，离家近一些。那时，我心里想的就是服从组织安排，不能耽误工作，甚至孩子患了重病，我也没有请过假，而对于时任副总理兼国务院秘书长职务的仲勋同志来说，他宁愿在业余时间多照管孩子们一些，有时还要给四个孩子洗澡、洗衣服，那时我们的孩子都在住校或全托，这期间家里没有请保姆。对此，他视之为天伦之乐，尤其是当孩子们与他摔打着玩时，总是仲勋同志最为开心的时候。也许是仲勋特爱孩子的缘故，所以他特别重视从严教子。我们的两个儿子从小就穿姐姐穿剩下的衣服或者是花红布鞋，记得近平因同学笑话而不愿穿女孩子的鞋子时，仲勋却对他说：“染染穿一样”。就是在仲勋的影响下，勤俭节约成了我们的家风。

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在仲勋同志受审查和受迫害的日子里，我和孩子们也都受到了株连。“文革”中我因没有和习仲勋划清界限一直在受审查，被列入康生的500人黑名单。仅在“五七干校”劳动就有7年之久。三个大一点的孩子尚未成年就去兵团或插队，留在身边的小儿子远平在普及高中时，被剥夺了升学的权利，还是在老战友的帮助下才当上了车工学徒。这段时间对我和孩子们来说，可以说是一场严峻的考验，值得庆幸的是，我们全家人都很坚强。

在良好家风熏陶下教育孩子，教育起来事半功倍。做了十多年心理健康教育，我的结论是国外各种心理、家教方面的思想，其实都不如我国古代的家教思想更直接、更方便，他们现在讲的各种道理，在传统文化中几乎都讲到了，现在只是换不同的方式转述出来。某种程度上也可以说他们绕了大圈子，把问题搞得很复杂，而我们的老祖宗直接抓住了本质，并且给了我们最便捷的方法。我们古代的传统文化中，有许多帮助我们普通人树立的家风的资源。小时候常见 “忠厚传家久，诗书继世长”，“ 克勤克俭子弟,半耕半读人家”等对联，就是家风的体现。传统文化中不用说“四书五经”，就在《菜根谭》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子治家格言》、《曾国藩家书》等通俗读物中也包含了很好的家风教育思想。这些都是为人打基础的，对是非对错树立了正确的观念，才能更好地保持心理健康。前面的问题案例，无不是是非不清，甚至颠倒黑白才出问题的。

树立好家风，培养好习惯，我最推崇的是《弟子规》。因为弟子规中汇集了我国古代圣贤教育的精华，既有思想，又有非常具体的行为要求，便于操作。养成良好的生活习惯、学习习惯、文明礼仪习惯，一部弟子规如果能做到一半，就很好了。我们现在不仅课前诵读，而且利用心理课讲解。学习弟子规，需要与现代社会相结合，在提倡终身学习的信息时代，不仅孩子应该学，老师、家长都应该学，而且身教重于言教。

对于任何人来说，一生幸福与否取决于人生晚景，而晚景好坏不是取决于自己有多少钱，而是子女是否孝敬、是否成器。所以，我们现在贫富都不重要，教育好子女，将来能够走正路最重要。有的家长自以为现在还能罩得住，就溺爱娇纵孩子。岂不知溺子如杀子的道理，若是培养出个惹祸败家的孩子，晚年能指望他孝养吗？不给家长弄出个晚景凄凉就是幸运了。好家风离不开“勤俭耕读”，这个“耕”字，现代社会里或可以理解为“敬业、务本、不慕名利”， “读”应是读圣贤书以修身。家长是形成家风的主导者，我们能否自己做子女的表率，是形成良好家风的关键。所以我们必须不断学习，提升完善自己，从自身做起树立良好家风，为孩子树立榜样。而良好的家风，是留给子女最宝贵的财富，也是对家族最大的贡献。