尊敬的各位领导,老师、亲爱的各位同学:
大家好!
很荣幸登上这个舞台,跟各位交流一下自己的想法。其实对我来说,这个演讲不是件容易的事情,因为你们不是那么简单的听众,大一的小鲜肉们专注于如何适应崭新的大学生活,大二的你们脑子里都是即将到来的期中考试,还有大三的学姐们在为今后自己的职业做规划。简而言之,我是个刚入门的演讲者,你们是多样化的听众,但大家都有一个共同点,都是未来的白衣天使,是要踏入神圣的医学殿堂的南丁格尔,既然如此,我们就不妨来聊聊南丁格尔精神。
"终身纯洁,忠贞职守。勿为有损之事,勿取服或故用有害之药。尽力提高护理之标准,慎守病人家务及秘密。竭诚协助医生之诊治,务谋病者之福利。"南丁格尔誓言短短几句,大家耳熟能详,她提着小马灯穿梭在克罗米亚战场的故事也是人尽皆知,"人道、博爱、奉献"的南丁格尔精神也一直闪烁着高贵的灵魂光芒。
但是不知道什么时候开始,白衣天使背后的翅膀似乎正在变得越来越沉重,好像是在一周前看到的一则触目惊心的新闻:盐城一患者家属殴打护士致其流产!在承受紧张的工作压力的同时,有时竟还要忍受殴打、谩骂,值得吗?"英国曾感染埃博拉女护士病情复发,情况严重"等新闻也时常出现刺激着人们的眼球,我们不禁要问,忽视这个行业不仅工作压力大,工作环境还时常如此危险,我们为什么还来学护理专业?我们在进校时就被教导要做谨誓南丁格尔的理想主义者,但是理想主义者伟大的激情在现实面前是那么不堪,为了卫生事业去奉献自己的一切,值得吗?"人道、博爱、奉献"真的是未看清现实的自我麻痹吗?我先不做回答,我想谈谈我暑假的经历。
暑假我作为思源计划支教队的一员,在甘肃省朵什乡进行了为期近二十天的支教生活,没有洗澡水,饮用水都要自己去一桶一桶地打,支教队三十二人,近二十天没有洗过一次澡。在朵什乡,有破落的屋檐,简易的房舍,孩子们渴望的眼神,我们到了当地,水土不服再加上昼夜温差大,很多队员生了病,我去买药,当地的卫生所只有一个医生,模糊的普通话里夹杂着藏语;我支教的班级里小孩子居多,他们精力充沛,难免会磕到碰到,图片里第一个孩子是跟支教队的一个队员结对的小朋友,她叫石研燕,就是这样一个已经上五年级的孩子,在膝盖磕破皮流血以后,还是会用自己的小脏手在上面揉,物质的匮乏与知识贫瘠的枷锁紧紧桎梏着我们关怀的人和群体。他们无助,更无助的其实是我们,我们顶着复旦高材生的名头,在这样的问题面前手足无措,我来自中国顶尖的医学院,即不能为他们的健康做点什么,也不能保证今后能给他们带来什么。我们无能为力,那么所谓的人道,所谓的博爱,所谓的奉献,仿佛就成了那想触碰又收回的手。
其实在人生的重要关口,我们时常面临选择,发出人生意义何在、我现在所作所为真的有价值吗?等等诸如此类的追问,这是最朴素的人生观的体现。不可否认,当今社会,功利主义、拜金主义的观念充塞于前,护患矛盾也已经成为医疗领域无法回避的社会问题,难免使我们的道德和价值选择面临困惑。但是,既然我们选择了护理,就是选择了服务和奉献。我们的选择是高尚的,世界上没有任何职业比救死扶伤的医护工作更伟大、更神圣。古希腊作家普卢塔克(Plutarch)说,我们在内心的所得,将改变外界的现实。内心的修炼,才是我们护生在大学里应该做的事,很多医护人员拿"无奈","随他吧"来描述自己对当下医疗环境的感受,"无奈"是多么华丽的借口,又是怎样苟且偷安的怯懦。当你没有尽力所为的时候,你是没有资格谈什么无奈的,与其浮夸地评判、虚妄地质疑,勉强摆出一个找寻答案的姿态,不如问问自己,你有没有一颗真正想去改变、去服务、去奉献的心。
今天,你我,在座的所有护生都很幸运,因为我所知道的上医护理人,也许是在过去,也许是在现在,都在努力践行着"人道、博爱、奉献"的精神,为人类健康的事业奉献着自己的血液:有在红房子的百年老院里,憧憬过、年轻过、奋斗过,为了一个共同的名字——红房子人,而努力、自豪,迎接新生命的老前辈护理人,有在中山医院急诊科说出"在你的生命旅途中,我们虽然擦肩而过,但是我曾挽救过你,也许你看不到,但我会给自己肯定"的护理人,有在各大医院轮转,首次接触各大科室,挥洒着自己可爱、单纯和美丽的青春岁月去执着追求的护理人,有在云南支教,触摸脚下一寸寸土地的温度,用真心去感染一颗颗纯净的心的护理人。
爱在左,心再右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,护理学,意味着神圣与圣洁,意味着奉献与付出,意味着仁爱与善良,意味着不容懈怠、不知疲倦,意味着我们一旦步入这一殿堂,必须执着追求,情理兼修,千里之行,始于足下。因为护理人相信,人道是爱护生命,关怀幸福,尊重人格权利和道德;博爱是普爱世间所有人,不问出生、贫富、国际、种族;奉献是脚踏实地,方能越千难而历万险,用一颗真心,建无量功德。
"人道、博爱、奉献"六字的南丁格尔精神。无论是今天,还是未来的每一刻,在座所有护生,请各位时刻谨记,思之,亦行之。
谢谢各位!
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