今天为大家推荐的内容,含金量非常高,希望大家保存收藏多看几遍,收获会非常大。下面就是小编整理的古代名言至理名言【热门】,赶紧来看看吧!
1、【中华圣贤经典语录】 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?圆谎不累吗?有些人 总是在说谎付出代价之后,才会缓缓道出这个真谛。
2、【中华圣贤经典语录】 问:“禅宗如何修行?”答:“禅宗不‘执法修行’,无定法定功,也非空泛无着落。南岳怀让禅师说:‘修证则不无’,禅宗的修证,犹如天上的飞行航线,有道路而无轨迹,简要直截而通此道者少。禅宗修行,贵在修心,突出智慧,高出一般的功法.技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动.创造性,在修行实践中学会修行。”——心先
3、【中华圣贤经典语录】 有一位哲人说过:“世界上没有跨越不了的事,只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来,我们自身的发展也就被限制了。所以,遇到不平之事或遭受苦难时,最重要的是放开自己的心,原谅外界的伤害,原谅生命的起伏,原谅自己。
4、【中华圣贤经典语录】 以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。
5、【中华圣贤经典语录】 正如一位著名人士所说:“财富不是指人能赚多少钱,而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零,也不是生活多么奢侈,而是要过得安宁和满足。
6、【中华圣贤经典语录】 做人行事当论是非,不论利害。肯于舍己为人的人,为正义.为真理,抱着“我不入地狱,谁入地狱”的想法,服务大众.造福人类,这样的人才堪称品德高尚。
7、【中华圣贤经典语录】 生活中,有些人常情绪失控冲人发火。有时为商贩的短斤少两发怒,有时 为孩子作业不认真发怒,有时为妻子烧菜不合口味发怒,有时为员工不能 按时完成任务发怒,有时为种种误会产生的摩擦而发怒,常听人说:“我就 是咽不下这口气,一定让他瞧瞧我的厉害”“我非得讨个公道不可,我豁 出去了”,这些人心里并不明白“一念火起,害己毁身”的道理! (造句大全 www.Zjv.net)
8、【中华圣贤经典语录】 有形至大者,莫若天地;无形至大者,莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响,故见空不空,见形非形。——《紫柏尊者全集》
9、【中华圣贤经典语录】 所谓人,就是觉悟到自己的存在,如果不能自觉到自己本身的存在,人生也就无法开始。对人类而言,最重要的大事便是“觉悟自己”。——梅原谛愚禅师
10、【中华圣贤经典语录】 不要处处争强好胜 欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也 是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。
11、【中华圣贤经典语录】 要提起即要完全提起,要放下则要全心放下。——证严法师
12、【中华圣贤经典语录】 在宗教仪轨方面,各地佛教都有
13、【中华圣贤经典语录】 举手投足也要存一份善念 心田要多播善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。
14、【中华圣贤经典语录】 生活中,如果我们都能做到将心比心,设身处地地为他人着想,那么 这个世界就会少一些野蛮的争斗,多一份文明礼让;少一些残酷的压榨, 多一份善意的帮助;少一些阴险的欺诈,多一份真挚的人情;少一些计较 与猜疑,多一份理解和信任。如果凡事我们都将心比心,即使不能完全做 到尽如人意,但至少可以做到无愧于心。
15、【中华圣贤经典语录】 小忍成仁,大忍成佛 参禅的秘诀就是忍,忍不住也要忍,忍到极点,豁然贯通,明朗开 悟。忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。
16、【中华圣贤经典语录】 真爱博大.深邃.包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。
17、【中华圣贤经典语录】 世界是多样的,真理是相对的。对一件事情或一个事物,可以从不同 的角度来看,做人切记不可太过于执著,应培养自己从理性的角度去思考 问题,冷静地面对一切,你会发现原来一切事情本无所谓对错,甚至不会 对你造成任何阻碍。所以,不要过于执著于一种认识事物的方法,换一个 角度看问题,说不定就会出现与之相反的结果。做人不要太执著,保有一 份平常心的确是人生极难达到的高境界啊!
18、【中华圣贤经典语录】 一个人想要成佛,应该在信仰佛.法.僧三宝的前提下,首先以做人开始,由道德人手。在做好人和遵守道德的基础上,才有条件建立菩萨的功德和诸佛的境界。做人失败,越学佛越容易学偏;道德缺失,越修佛越容易修邪。噶举祖师刚波巴大师说:“若不如法而行,仍种下因为佛法反而堕落恶道的因,实在无益。”
19、【中华圣贤经典语录】 在生活中,要学会“得到”需要聪明的头脑,但要学会“放下”却需 要勇气与智慧。普通的人只知道不断占有,却很少有人懂得如何放下。于 是占有金钱的为钱所累,得到感情的为情所困….- 佛家劝人们放下,不是要人们什么事情都不做,是说做过之后不要执 着于事情的得失成败:钱是要赚的,但是赚了之后要用合适的途径把它花 掉,而不是试图永远积攒;感情是应该付出的,不过不必要强求付出的感 情一定得到回报,更别指望什么天长地久。如果我们学会了“放下”的智 慧,就能从根本上解脱我们自己。
20、【中华圣贤经典语录】 我们生活在五光十色的大干世界中,难免会有这样或那样的不如意.不顺心,会有各种各样令人头疼的问题,但人生就是这样,有喜有忧.有得有失。一切都平平稳稳.一帆风顺,只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上,我们如果能够泅渡内心的冰河,抛下苦闷,坚信自己的能力,让生命的内在充满意义,就一定能够化解与消释所有的困难与不幸,我们的生命之旅就会更加顺畅,我们的人生也会更加开阔。
21、【中华圣贤经典语录】 梦想每一个人都有,但只有靠自己的勤奋努力才能实现。如果只是生活在自己的梦想之中,忘却了现实的存在,那么你终将被这个世界所遗忘,穷困潦倒地生活在一场空想之中。 渴望发财没有错,羡慕别人有钱也没有错,把其他人当做自己的奋斗目标更没有错,然而错就错在穷人只看到了富人的腰缠万贯,却不知道或者是根本不想知道富人的钱财是怎么来的。衣着光鲜的外表欺骗了穷人的双眼,于是乎他便做起了自己的春秋大梦。可是,又怎么能够因为自己一时间不能变得和富人一样富有,就舍弃自己赖以维持生计的几两银子呢?只要努力,银子总会由少变多,但是如果丢掉了生根发芽的种子,再勤奋的浇水施肥也不会长出参天大树。 在生命的远处树立一个梦想,立足你的当下,一点一点向着梦想的方向前进,只要心中坚定着信念,旅途的磨难也会变成灿烂的花朵盛开。而梦想,终有实现的一天,那时才是值得炫耀的瞬间。
22、【中华圣贤经典语录】 做功夫人不可寻文逐句,记言记语,不但无益,与功夫作障,碍真实功夫,返成缘虑,欲得心行处绝,岂可得乎?——《博山参禅警语》
23、【中华圣贤经典语录】 有时,人之所以难以坦然面对贫富.祸福.悲喜,是因为心不安定,容易被外界的境遇扰乱。
24、【中华圣贤经典语录】 自以为聪明的人拥有的只是小聪明。
25、【中华圣贤经典语录】 勿以善小而不为,积小善而成大德。世间万物自有其价值所在,没有大小,轻重之分。
26、【中华圣贤经典语录】 佛讲舍得,就是让我们学会奉献。佛说:“越是肯奉献的人越能体会 到佛心。”其实,佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江,即使我只是最 普通的一滴水,也要奉献自己,去滋润每一个有用的生命,换来草长莺飞 的春季;萋萋芳草,即使我只是最矮小的一株野草,也要奉献自己去装点 大地。
27、【中华圣贤经典语录】 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的,根本就没有辱,你忍的是什么?行菩萨道,就要觉 悟.平等.慈悲。受辱生嗔,斤斤计较,那有什么慈悲可言?
28、【中华圣贤经典语录】 在如今这个高速发展的时代,都市的噪音及紧张的生活节奏令人焦虑不安,适度地离开熙攘的尘嚣世界,接近大自然,享受大自然带给我们的乐趣,是品味生活的良好方式。
29、【中华圣贤经典语录】 他必须于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一种人生新境界,变得很熟悉(生处使熟),过去前尘幻影所覆盖的阴暗面,必须反省.发露.彻底忏除(熟处变生)。一耕云先生
30、【中华圣贤经典语录】 在人生的长河中,有时会突然遭遇不幸,诸如亲人死亡.家庭破裂. 伤病缠身.事业受挫等,命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时,也会夹杂 些凄风和苦雨,不要抱怨上天的不公,生活原本就是这样!
31、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是诸佛行履处?”师日:“青松绿竹下。”——《风穴延沼禅师》
32、【中华圣贤经典语录】 “少说空话,多干实事”是巴金先生的座右铭,也是他一生的真实写 照。巴金一生追求说真话.做实事,不管对待工作,还是对待青年,都主 张用一颗平实真诚的心待人接物,因而,他被人们盛誉为“20世纪中国的 良心”。请那些整天夸夸其淡.空谈大道理而无所事事的人多做一些实事, 这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”,一千个愿望顶不 上一次实际行动。
33、【中华圣贤经典语录】 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风,无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识,就不能树立正确的目标,何谈实现自己的理想和抱负呢?
34、【中华圣贤经典语录】 这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。行.住.坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。若心有定,说你好,说你坏,都一样。凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
35、【中华圣贤经典语录】 佛说:“只有对身边的每一个人心怀感恩,才会使世界变得更加美好, 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐,用心去接纳所 有的感觉,用感恩的心去看待这个世界,以宽容的心去对待身边的每一个 人,这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。
36、【中华圣贤经典语录】 钟声才罢鼓声喧,钟鼓相交会人天。临机妙用无别法,开口动舌显三玄。临机照用须子细,互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖,拟议早是隔西天。——《石门山慈照禅师风岩集》
37、【中华圣贤经典语录】 以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》
38、【中华圣贤经典语录】 幸福不在遥远的彼岸,而在每一个人的心底。那些把自己的喜怒哀乐完全寄托于外物的人,幸福的大门并不会向他们打开。而对于那些幸福在心底的人来说,只要生命还在,呼吸未停,生活中就会有很多让他们感到幸福的事。
39、【中华圣贤经典语录】 显大机,明大用,得夫俱表,是非杳忘。绝尘绝亦,透声透色。重重无尽,事事圆融。——《圆悟佛果禅师语录》
40、【中华圣贤经典语录】 心生种种法生,心灭种种法灭,故知一切诸法皆由心造,乃至人.天.地狱.六道修罗尽由心造。一《黄檗断际禅师宛陵录》
41、【中华圣贤经典语录】 心中装满各种纷杂的思想,自然无法闻到近在鼻端的花香,只有身处安宁的境界中,一切才可寻。安宁是心灵的平静,能够让人在嘈杂浮华中找到自己的心灵空间。安宁并不是一种懒散.没有生气的状态,而是一种清澈空灵的心灵之境。一旦我们懂得放慢脚步,为自己寻找一方安宁心空,就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉,也可以从容地面对生活中的压力和挫折,欣赏到生活中的美好。
42、【中华圣贤经典语录】 心明才能眼亮。如果方向搞错,甚至犯了南辕北辙的错误,就会劳而无功。不论干什么,都要开动脑筋抓住关键,掌握正确的方法,仅仅不怕苦.不怕累是不够的。
43、【中华圣贤经典语录】 .笑着面对,不去埋怨。然,随心,随性,随缘。定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
44、【中华圣贤经典语录】 眼睛是自己的,做苦工所承受的苦难也是自己的,为了其中一个而舍弃另一个,就像是要砍掉自己左右手其中的一只一样,究竟该如何选择确实是一个难题。 国王不是一个好国王,工匠同样不是一个好工匠。过重的劳役压迫,人民必将起而反抗。治国平天下讲究一个度,仇恨有度,宽容有度。只有在一定的范围之内去处理君民之间的关系,才能得到民心,做顺应天下大势的识时务者。 明白什么是最重要的,尽心尽力去尽心呵护它们,才会让许多年后的回忆变得温暖,才可以给自己的未来打下坚固的石基,给尚未到来的明天留下最美好的曾经。
45、【中华圣贤经典语录】 在生活中,我们放不下的东西太多了,以至于承担了许多不快与烦 恼,甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐,但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐,可又总放不 下自己心中的重负,如名利.金钱.权势等。
46、【中华圣贤经典语录】 佛说:“有缘相见生喜欢,意见不合心且宽;能包异己成大器,只求 小我路不转。”
47、【中华圣贤经典语录】 人生在世,没有人不渴望得到幸福和快乐,其实它们就在我们身边, 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日:“佛在心中。”同样道理,幸福 和快乐,也在人心之中,即所谓“福由心生”。
48、【中华圣贤经典语录】 追求事业成功者,稍有成就,不骄傲者能有几人?在骄傲之余,能思惭愧之心者又有多少?只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生,正确对待得失和轻重,脚踏实地走好每一步,人生就会变得更加平静和淡定,自己也能得到升华。
49、【中华圣贤经典语录】 一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人。
50、【中华圣贤经典语录】 所谓佛境界者,极而言之。迷则佛境界俱是众生境界,悟则众生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚广录》
51、【中华圣贤经典语录】 闻教便行,奚待更劝。(妙叶禅师)
52、【中华圣贤经典语录】 制心一处.能够让我们散发出巨大的能量。越专注于一个目标,你就 会越努力,你的心思会被这件事情完全占据,然后,你的行为必然会受到 影响,想的力量会变成行动的力量。之前你把精力分散成五份,结果这五 件事情都做得一般,你会误认为自己的能力就这么大了,“我只能做到这 个程度”,你这么对自己说。要是你把全部的精力都投入到一件事情当中, 结果会把你自己吓一跳,“我竟然及格了”“这真难以置信”……就像博 迪,他在健康的时候肯定不相信自己能靠眨眼写书。
53、【中华圣贤经典语录】 在心态上要低调,不要锋芒毕露,不要恃才傲物,要知道谦逊 是终生受益的美德。 在姿态上要低调,“大智若愚,实乃养晦之术”,毛羽不丰时, 要懂得让步;时机未成熟时,要挺住。 在言辞上要低调,说话时莫逞一时口头之快,不可伤害他人自 尊,不要揭人伤疤,得意而不要忘形,要知道祸从口出,没必要自惹麻烦。
54、【中华圣贤经典语录】 一休万休,人生才能真正解脱重负。
55、【中华圣贤经典语录】 虽然没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
56、【中华圣贤经典语录】 从来不犯错误的人没有,从来不犯过去曾经犯过的错误的人也是不多见 的。颜回这种反省的精神是非常可贵的。
57、【中华圣贤经典语录】 别人恶口辱骂我们,或恶言相向,我们若不接受,那么这个灾祸还是要回 到骂者自身。同样的道理,你恶口辱骂他人,最终还是要由自己承担。
58、【中华圣贤经典语录】 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
59、【中华圣贤经典语录】 生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场“回骂”, 继而“升格”,甚至大打出手。常常有人还会听到“好心人”传来的“非 议”甚至“恶骂”,尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得 冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭嘴。人的本性 决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人,但是又因为人大都是有理性的, 极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而
60、【中华圣贤经典语录】 所谓“三宝”即是佛.法.僧。佛:最初是指佛教的创始人释迦牟尼,后来泛指十方世界无数诸佛。法:是指诸佛所说的一切教法,包括佛教的一切理论学说。僧:指佛教的出家信徒,是依照佛的教法出家进行修行的人。佛.法.僧三者,合称为“三宝”。
61、【中华圣贤经典语录】 佛学对生活有个确切的定义:一切美好的事物加一切快乐的心灵,就 等于生活!有人说,把快乐与人
62、【中华圣贤经典语录】 有位社会工
63、【中华圣贤经典语录】 修持一颗淡定之心,做到得意时淡然,失意时坦然,方能心态平和.恬然自得,方能达观进取.笑看风云。
64、【中华圣贤经典语录】 在人生的跑道上,今天不成功,就比别人落后许多,要想追上他人,后天需付出百倍的努力。何况在竞争激烈的时代,对许多人来说,今天不能成功就意味着永远不能成功,因为青春和机遇不能再来。所以,要抱着及时成功的信念去行动,才不会被时代淘汰。
65、【中华圣贤经典语录】 真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《禅宗大纲》
66、【中华圣贤经典语录】 要从浮躁中解脱身心,首先必须找出浮躁的根源。
67、【中华圣贤经典语录】 在生命历程中,人们只有具备面对风雨的抵抗能力,才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏,经过无数暴风雪的洗礼,才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上,才能留下脚印;风雨中的人生,才能达到至高的境界。
68、【中华圣贤经典语录】 我们可以通过助人结缘。别人有事相求,你若有能力帮助他,就不要 推托。人与人之间是相互成就的,你也有需要别人帮助的时候,因此他人 有困难请求你相助时,不要轻易拒绝。宁可花一点儿时间,吃一点儿亏, 也要诚心与对方结缘。如果自己真的爱莫能助,也要顾及对方尊严,好言 婉拒,让对方感受到你的善意。
69、【中华圣贤经典语录】 我们不能活在过去,而是要做好今天的事情,认真过好每一个今天。
70、【中华圣贤经典语录】 学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切功夫,如登万仞高山,不至极顶不已,步步努力,心心不退。——《憨山老人梦游全集》
71、【中华圣贤经典语录】 拥有势力和地位,拥有健康和亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之中,并做一些千百年后的计划呢?
72、【中华圣贤经典语录】 我们必须知道“错误是烦恼的原因,毁灭是罪恶的结果”,若要免于毁灭,就必须远离罪恶;要想免于烦恼,就要摆脱错误。——耕云先生
73、【中华圣贤经典语录】 无论做什么事情,太看重输赢成败,顾前思后,势必影响行动的速度,等到想明白了再行动,却发现慢了半拍,先机已失,后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动,更会影响原本安宁的内心。
74、【中华圣贤经典语录】 狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”,在某些时候更是显得“豪气”过 人,用“没有金刚钻,就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老 子也指出“虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中”。狂妄的话多说 只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。
75、【中华圣贤经典语录】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
76、【中华圣贤经典语录】 你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天 尤人,最终可能一事无成!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败 时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。
77、【中华圣贤经典语录】 “红灯的爱”,是不合乎伦理道德.不合乎规律,不为社会所认同的爱。例如,没有获得对方同意,用各种手段一相情愿地追求,甚至逼迫对方顺从。这种红灯的爱,还有重婚.骗婚等行为,因为违反了法律,前途必定充满危险。
78、【中华圣贤经典语录】 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
79、【中华圣贤经典语录】 心若清净,凡事简单,如此,才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲,可世界上的人有清闲不肯享受,有好身体要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的,他们不知道清净的重要,不懂清闲的滋味。
80、【中华圣贤经典语录】 提高生命质量的方法,把生活中的每个消息都当成好消息,把每一次得到都当成财富,就能把每个日子当成好日子过。
81、【中华圣贤经典语录】 俗话说“病从口入,祸由口出”,在初始交往的过程中谨慎自己的言 行是非常有必要的,在讲话时也应注意自己的口气和态度,避免触及他人 的利益,毕竟有很多时候“说者无意,听者有心”。
82、【中华圣贤经典语录】 自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。——《坛经·付嘱第十》
83、【中华圣贤经典语录】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序
84、【中华圣贤经典语录】 由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到.听到.知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到.听到和知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?
85、【中华圣贤经典语录】 佛教把忍辱分为“生忍”和“法忍”。“生忍”就是无论众生以何种 方法污辱訾毁.恶心加害于己,都能忍心不动;不因众生对自己的恭敬供 养而心生贪着.我慢。“法忍”则是对于心中的习气烦恼,譬如贪.嗔. 痴.慢.疑,以及外在的天灾人祸等境界,能够不起心动念。简言之,就 是不论顺逆境,不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。
86、【中华圣贤经典语录】 一位哲人说过:“很难说世上有什么做不了的事,昨天的梦想可以是今天的希望,还可以是明天的现实。”理想是每个人生命中不可或缺的部分,没有泪水的人,他的眼睛是干涸的;没有梦想的人,他的世界是黑暗的。怀揣理想,人生便可轻舞飞扬。
87、【中华圣贤经典语录】 性无有异,用则不同。在迷为识,在悟为智。顺理为悟,顺事为迷。迷则迷自本心,悟则悟自本心。一悟永悟,不复更迷。一《马祖》
88、【中华圣贤经典语录】 能够时时审视自己的人,一般来讲,他的过错都非常少,因为他会时 时考虑:我到底有多少力量?我能干多少事?我该干什么?我的缺点在哪 里?为什么失败了或成功了?这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺 点,为以后的行动打下基础。
89、【中华圣贤经典语录】 我们应该记住这样一个道理:为了实现自己的奋斗目标,就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。忍得一时之辱, 才能得到更强大的力量和更长久的发展。
90、【中华圣贤经典语录】 在反省中完善自我 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净,若心清净,所在之处, 皆为净土。
91、【中华圣贤经典语录】 虽生而为人,却不知“人”的真实意义,虽说是自己,却不知“自己”的真实意义,这样一来,这种生活方式也就不具真实意义了。——梅原谛愚禅师
92、【中华圣贤经典语录】 天堂与地狱只在一念之间,若念天堂,有爱便是天堂;若念地狱,人 间处处即炼狱!
93、【中华圣贤经典语录】 滔滔不持戒,兀兀不坐禅。酽茶三两碗,意在镢头边。一《仰山慧寂禅师》
94、【中华圣贤经典语录】 为人处世切忌心胸狭窄,争强斗盛,特别是在领导面前,不能恰如其分地符合自己的身份做事,就可能贻误自身。因为,领导大权在握,他们不会容忍你修身养性达到一定境界才让你去做事,不会因你的缺点和不足而让工作或者事业受到损失。在自己的地位和利益受到威胁时,都会毫不犹豫地采取果断的措施排除危险。所以,对事情客观一些,理智一些,生命将是另外的风景。
95、【中华圣贤经典语录】 佛说:“一切随缘。”随缘是一种解脱.无着与智慧的表现。我们最需 要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。
96、【中华圣贤经典语录】 我们要尊重众生的理由有三:过去的时候一切众生曾经是父母;现在的时候一切众生是修行的所依助缘;将来的时候一切众生是未来的佛陀。
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