生活禅语佛语经典经典话语

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　　生活禅语佛语经典经典话语 1

　　1、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

　　2、一法师日，圈养的动物一生郁郁寡欢，难见阳光，因此身上充满毒素，食这种圈养动物的肉如同服毒，我们的身体怎么会健康，又怎么会不得那些奇奇怪怪的病？结合日常观察，细品法师之言，还真不能不信。

　　3、偶来松树下，高枕石头眠，山中无日月，寒尽不知年。

　　4、人要学会与自然天地宇宙对话，向天地佛陀祈请。正如水能够感知爱的信息，自然万物都能感知爱的信息，并将它转化成一种推动世界的力量，让我们的世界变得更美好。

　　5、【佛心禅语】 学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？

　　6、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史迹的慧命常存。

　　7、对于有意识地去生活者而言，人生就是一场修行之旅，但对于无意识地去生活的人来说，人生的确是一种大的惩罚。

　　8、空自发愿，不如说行，欺诳众生，是名欺佛。复次，一切法中不如说行，是名欺佛。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷二

　　9、【佛心禅语】 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件.十件.五件.两件事物，就有九十个.十个.五个.两个烦恼。——《佛陀的格言》

　　10、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻.缘觉之法，何况佛法。“外道相善，乱菩萨法”，于今犹是。 (造句大全 www.ZJV.Net)

　　11、【佛心禅语】 幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）

　　12、如果能了悟“诸法无常.诸苦是空”的道理，解脱身心束缚而沉浸于正法的快乐，即是忍辱。

　　13、【佛心禅语】 有了智慧，你的想法.看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。——净空法师

　　14、我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。

　　15、无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。《华严经》卷四十九，普贤行品

　　16、我们乐观向上地对待生活，生活就给我们充满阳光的回报；我们消极慵懒地打发日子，日子就会让我们无聊和平庸。生活要有安排，不能没有节奏，人要有理想，有理想才有目标。有目标的生活是快乐的，无所事事的日子必定枯燥无味。

　　17、一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心随于身，或者身随于心。“身”即身体以及外在行为，“心”即心灵以及内心想法。什么是“心随于身”呢？

　　18、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。

　　19、【佛心禅语】 爱要有所克制，毁灭他人.毁灭自己.毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

　　20、精进太急，增其掉悔，精进太缓，令人懈怠。是故，汝当平等修习摄受，莫着.莫放逸.莫取相。《杂阿含经》卷九，第239经

　　生活禅语佛语经典经典话语 2

　　21、佛光会员遇有纠纷，应依国际佛光会所订之“七灭诤法”处理之。

　　22、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

　　23、有国不仕亡后悔。身为国民不知爱国，“覆巢之下无完卵”，无国可爱之民，只有流浪天涯寄人篱下了。

　　24、悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到。

　　25、以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱.从爱生恚.从恚生爱.从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经

　　26、悲即是同情心。能互相宽谅.容忍，表现一分宽心.爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

　　27、拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！

　　28、【禅语感悟人生的句子】 心里慌乱时，如同在咬一把生铁做的橛头，但是在觉得没有滋味的时候，意志可不要退却。

　　29、是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第《大般若经》卷十一，随喜品

　　30、一个人一生要成为怎样的人，成就多大的事业，这主要决定于我们的心有多宽广，气度有多大。

　　31、所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

　　32、【佛心禅语】 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

　　33、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。

　　34、【佛心禅语】 万法本闲，唯人自闹。——《石霜楚圆禅师》

　　35、逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！

　　36、【爱】 爱不是要求对方如何，而是要求自身的付出。

　　37、在不知道想要什么的时候，人们总是害怕错过；在知道了想要什么的时候，人们常常后悔错过不必为此太过伤感，这是成长的代价。今天想要的未必是明天还想要的，人总是在得失.取舍之间慢慢参透属于自己的生命之禅。

　　38、【佛心禅语】 不必回头看咒骂你的人是谁 根本不必回头看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你 也要趴下去反咬它一口吗？

　　39、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！

　　40、悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

　　生活禅语佛语经典经典话语 3

　　41、满心勇气的能量，不绝望是活着的真义，三生石上旧精魂，赏月吟风英要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。——唐·圆泽

　　42、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是“苦乐交集”的。

　　43、有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

　　44、平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧.浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

　　45、由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。……有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会

　　46、【佛心禅语】 海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决 问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一 种态度。佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们 应该懂得珍惜。

　　47、【佛心禅语】 琐琐含生，营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竞何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日。不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤！（仁潮禅师）

　　48、【佛心禅语】 殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

　　49、人心换人心，真心见真情。人心可贵，在于真诚；真情可待，在于宽容。人生如茶，岁月似酒，喝的人不同，便会生出不同味道。

　　50、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

　　51、不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。或许起初，人们会为你抱不平，是时日一久，不平已变为不屑，而你却不查，依然喋喋不休，抱怨不已。这时在人们眼中，觉得竟是如此的不可思议。

　　52、地等和合，微尘之聚，若离于心，即无所得。《大乘密严经》卷中，显示自作品诸有对色，皆识变现，非极微成。（古印度）护法等《成唯识论》卷一

　　53、经年的厚重，浩荡了取舍，拥有与失去，不过月的盈亏，在点点禅意里都会了悟。贪恋着晨曦的朝阳，云端之上细细临摹着妥贴的篇章，但凡不爱的，皆已悄然拜别，心底的花瓣离开枝头，也还有一点暗香幽远。

　　54、【佛心禅语】 人生来都是平等的。每个人都是独特的个体，没有必要和别人比较。俗话说，人比人，气死人。总是和别人比来比去，就会丢失自己。即使自己某一方面比别人差，也要学会从别的方面找到平衡——也许在另一方面，我比别人要优秀。

　　55、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

　　56、【佛心禅语】 人生真正的富足应该是，外财与内财俱有；知识与信仰同重；接受与施合并行；拥有与享有兼备。

　　57、无明者，以明为对。……明者，以涅槃为对。……涅槃者，无对也。《中阿含经》卷五十八，《法乐比丘尼经》

　　58、高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二

　　59、【天天禅语】心欢喜，则乐观；心理怨，则生憎恨。

　　60、【最有禅意的句子】所谓“难过”，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

　　生活禅语佛语经典经典话语 4

　　61、【天天禅语】不只爱人，还要爱地球；土地平安，人才能平安。

　　62、我们以为自己淡定，其实内心狂躁；我们以为自己合群，其实非常另类；我们以为自己成功，其实已经失败；我们以为自己高尚，其实灵魂龌龊；因为这无数个以为，遮蔽了内省的目光，我们常常误读自己；因为这无数个以为，扰乱了向外的视线，我们总是难以善待别人。

　　63、热身莫教风寒受。随气温寒热加减衣衫，尤其是在汗水满身时切忌招致风寒，造成四大不调.滋生病痛隐疾。

　　64、看淡人间烦恼事，只向心中觅清凉。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则绥，寡欲则刚。

　　65、我们不必疑惑，不必分别，不必拣择，不必把禅定的体与用分开，定是体，禅是用，体用一如，禅定一致，这就是外禅内定。

　　66、【佛心禅语】 水清澄澄莹，彻底自然见。心中无一事，万境不能转。心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。——寒山

　　67、【禅语感悟人生的句子】 如今人们学习总是不得法，好比不能辨物的羊，只要是触到鼻子的东西都吃进口里。

　　68、禅心之中，何处有恨？其实，太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。禅心不语，于是得乱世清幽；禅心不歇，于是得一世清静。一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处都是禅意。修得玲珑之心，莞尔一笑，此后，步步生莲。

　　69、【禅语感悟人生的句子】 如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。

　　70、女人就应该具备女人的特质：温柔的.爱撒娇的.赏心悦目的.优雅的。

　　71、【佛心禅语】 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

　　72、一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九，十回向品

　　73、迷信不如无信，学佛一定要转迷为智，离开众生的烦恼心，回归清净无染的佛性。

　　74、善良.恻隐.敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。

　　75、无相之相，名为实相。一切法无自相.无他相及自他相；无无因相.无着相.无受相.无

　　76、懂得惜福，就会造福；真正造福的人，才是真富有。

　　77、如果你告诉他和哪位同事发生矛盾，他还会莫明其妙找对方谈话，让你尴尬不已。

　　78、【佛心禅语】 青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师

　　79、一切心与境，寻觅无可得，此无者则是。三世不生灭，其性无改异，是乃为自性，大乐之实相。故一切境相，皆可为法身。（古印度）萨罗诃《笃哈歌》

　　80、【佛心禅语】 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

　　生活禅语佛语经典经典话语 5

　　81、【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪.瞋.痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

　　82、爱为网.为胶.为泉.为藕根，此等能为众生障碍；为盖.为胶.为守卫.为覆.为闭.为塞.为暗冥.为狗肠.为乱草.为絮，从此世至他世，从他世至此世，往来流转，无不转时。《杂阿含经》卷三十五，第985经

　　83、若畏未来世，则名有智眼，若与此相违，是为大愚痴。《正法念处经》卷五十六

　　84、今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力，不懂是福报”，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。

　　85、要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。

　　86、【幸福小语】烦恼，注定是幸福生活的拦路虎。只是，倘若我们能够静下心来，细细品味那些已经流逝的日子，你就会发现，很多时候烦恼都是自找的。只要放下一切，欣赏四季独具的情趣与韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼与成见梗住心头，便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣。

　　87、【佛语禅话】分秒必争，换一个工作方式就是休息。

　　88、【天天禅语】不要怕压力，只要自问做得对与否。

　　89、【佛心禅语】 昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。——文殊思业禅师

　　90、【一句禅语一种人生】心诚.行正，就能受人肯定信任。

　　91、于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》，普贤行愿品

　　92、如来智慧，分别三世一切众生.一切国土.一切劫数.一切诸法，无不知者。《华严经》卷五十一，如来出现品

　　93、【佛心禅语】 文殊菩萨，全称文殊师利，有时又做曼殊室利，意为妙德.吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。

　　94、有身不久，皆当归土，形坏神去，寄住何贪！《法句经》卷上，心意品

　　95、种种修行之法门，只是治病之药。病愈之时，若还吃药不止，反成大病。 无病亦无药，才是真正健康人；无魔亦无佛.无烦恼亦无菩提，才是真 正参禅明心之人。

　　96、我想，再过千年，我依然会记得你，倒影在秋水上的美。只愿，与你有一个刹那，能听悟，花语的禅音，修行的艳丽。

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