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1、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
2、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
3、如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星。泰戈尔
4、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。高尔基
5、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
6、天行健,君子以自强不息。《周易·乾·象》
7、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧·处事》
8、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
9、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。卢梭《爱弥儿》
10、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。赫钦斯《教育中的冲突》
11、学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。苏霍姆林斯基《给教师的建议》
12、生命不等于是呼吸,生命是活动。卢梭
13、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游《病起》
14、有志者事竟成。《后汉书·耿列传》
15、盛年不重来,日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
16、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
17、教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。卢梭《爱弥儿》 (造句大全 www.ZJv.net)
18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。刘向
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
20、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。苏格拉底
21、哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。阿西塔斯
22、在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落自尊心。苏霍姆林斯基《要相信孩子》
23、我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西,要教得透彻”。罗素《教育目的》
24、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
25、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。爱因斯坦
26、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。高尔基
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
28、精诚所加,金石为开。《后汉书·光武十王列传》
29、经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。高尔基
30、思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。毕达哥拉斯
31、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。保罗
32、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。华罗庚
33、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。弗洛伊德
34、野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。斯宾塞《教育论》
35、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
36、丈夫不报国,终为贫***。陈恭尹《射虎射石头》
37、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
38、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
39、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。苏格拉底
40、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
41、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。《练兵实纪·刚复害》
42、如果幸福在于**的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特
43、在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生:这就是他的信任。布贝尔《品格教育》
44、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
45、要不断提高自身的能力,才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归,就是金榜题名。方海权
46、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。洛克《教育漫话》
47、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
48、志不强者智不达。《墨子·修身》
49、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。爱因斯坦
50、名副其实的教育,本质上就是品格教育。布贝尔《品格教育》
51、即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。爱尔维修
52、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
53、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。蒙田
54、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。巴尔扎克
55、人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。海德格尔
56、说教之所以最没有用处,其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的,既没有区别,也没有选择。卢梭《爱弥儿》
57、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟轲《孟子·告子下》
58、人非圣贤,孰能无过。《训俗遗规》
59、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
60、学校是个应用心理学的实验室。杜威《学校与社会》
61、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
62、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
63、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
64、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。达·芬奇
65、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
66、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。罗素《教育与美好生活》
67、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。卢梭《爱弥儿》
68、要不断提高自身的能力,才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归,就是金榜提名。方海权
69、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。赞科夫《和教师的谈话》
70、天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游
71、少壮不努力,老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
72、古之成大事者,唯有超世之才,有坚忍不拔之志。苏轼
73、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
74、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。马蒂
75、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。列宾
76、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》
77、只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。洛克《教育漫话》
78、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。孔丘《论语·公冶长》
79、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德
80、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。陈鹤琴《家庭教育》
81、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
82、说理是对待儿童的真正办法。洛克《教育漫话》
83、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。茅以升
84、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。卢梭《爱弥儿》
85、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。裴多菲
86、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
87、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》
88、贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。袁采
89、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
90、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。洛克《教育漫话》
91、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。卢梭《爱弥儿》
92、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错而是为的要使日后不去再犯。夸美纽斯《大教学论》
93、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
94、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏徵
95、立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。马斯德
96、积土而为山,积水而为海。《荀子·儒效》
97、教育人就是要形成人的性格。欧文《人类思想和实践中的**》
98、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为!方志敏
99、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
100、有些人是过分严格,有些人是过分放任,这两种情况都同样是要避免的。卢梭《爱弥儿》
101、人生就是那样一波三折,我喜欢迎接它的到来,只有不断的超越理想,才能体现自我的价值!温泽辉
102、从儿童进学校的第一天起,就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。苏霍姆林斯基《要相信孩子》
103、把美德、善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福这是我的经验之谈。贝多芬《贝多芬语言》
104、名誉虽然不是德行的真正原则和标准但是它离德行的真正原则和标准是最近的它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。洛克《教育漫话》
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