下面的这些句子,你们一定会爱不释手,不信就认真往下看。全都是小编花尽心思整理出来的禅学早上好(总共97句),记得收藏保存多看几遍哦!
1、一日,神仙路过茅草岗,拔一节茅草根放在嘴里嚼。有童子问:甜吗?神仙点点头。童子再问:甜吗?神仙又摇摇头。童子回家问爷爷:世上有神仙吗?爷爷答:刚才你见到的那位就是。童子又问:神仙怎么老不说话,怎么连草根甜不甜都不知道?爷爷说:因为一说话就没人当他是神仙了。
2、【佛心禅语】 生问:“佛是没?”师日:“佛是觉。觉有三种:一自觉,二觉他,三觉满。离心名自觉,离色名觉他,心色俱离名觉满。满者谓一念离,一切离,无离无不离。”——《大乘无生方便门》
3、【禅语感悟人生的句子】 如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了,你就会知道其余的米也都熟了;所有事物的道理也是一样,知道一个就会知道其他所有的。
4、【幸福小语】有这样一幅楹联:满腔欢喜,笑看古今天下愁;大肚能容,了却人间多少事。没错,它说的就是弥勒佛,见过弥勒佛的人,往往都会陶醉于弥勒菩萨无与伦比的朗笑,更羡慕他的超级大肚子,但又有几人能够参透其中的禅意呢?
5、包容无心的错误。人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉。严以待己,宽以待人。我们对自己的过失要严厉检讨;对于他人无心的错误,则应以宽容的爱心与耐心,给予对方改正的机会,以包容化解埋怨,以谅解代替厌恶,我们的生活必能更为美好,我们的社会必能更加和谐。
6、追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群,他们常年生活在野外,居无定所,奔波不定是他们的生活常态;蛇侵虫扰,日晒雨淋是他们无法回避的命运;侍蜂割蜜,劳心劳力是他们无法言说的酸痛。
7、【佛心禅语】 问:“蚁身如是之小。本性与九界众生一样乎,或有减少?”答:“一勺水与一池水之湿性,并无有异。唯勺与池之水,各如其量而已。”——李炳南居士 (造句大全 www.ZJv.Net)
8、多数人并不向往崇高的境界,因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验,也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西,因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质,稳定的情绪是人生成就的关键因素
9、信仰宗教,能够正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是宁可不信,千万不能邪信。信仰错误,就如走差了道路,永远也达不到目的地。(当代)星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故,若不厚种善根,恶知识所守,难得信受。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会
10、生活的禅法,在于生活的减法,不回避,不挑剔。那些横挑鼻子竖挑眼的矫情,不过就是自己卖自己买的烦恼。别怨人生路太窄,几分宽宽留余地,更不要挑剔人生那些故事承担不来,需要提醒自己随缘与忍耐。
11、佛说:人的生命,只在一个呼吸间。生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。人生多一分烦恼,就需要一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要有一颗禅心。
12、如果心中还有理想,如果灵魂渴望爱情,不妨早起,让朝霞坚定目标,让晨风伴你前行,让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓,脚步踏响精神的空谷,呼吸吹拂生命的枝头,请珍惜早晨的赐予,请记住早晨的示现。可以不必匆忙,但一定不要负重,放下郁积的不快,放飞崭新的愉悦,重启激情的人生。
13、【佛心禅语】 这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶,却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢,那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听.故步自封.自以为是,要准确地认识和判断自己。
14、百善孝为先。当今社会竞争激烈,年轻人肩上的压力很大,他们表达孝道的方式和自己的长辈有不同之处。儿女在外记得抽空给父母报个平安是孝道,儿女遇到开心快乐的事不忘和父母一起
15、【佛心禅语】 善知识,我(六祖慧能)于忍和尚(弘忍和尚)处,一闻言下便开悟,顿见真如本性。令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性。——《坛经·般若第二》
16、我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。
17、【佛心禅语】 世间的事物变化无常,我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。人生 中的很多东西,若必须放下时,不妨就放下吧,放下一些负担,轻轻松松 地上路,放下才能得到顺畅地解脱。
18、【佛心禅语】 生于尘世,每个人都不可避免地要面对艰难困苦,想开了就是天堂,想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药,可以愈合你的伤口,让你怀着新的希望上路,就像一趟旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
19、有人问:“为何要持戒?”师言:“人之所以痛苦.惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。”
20、在一个不安静的世界,世界需要这样的安静。安静是对不安的治疗,这样的安静者是人间的良药。安静的人并不寂寞,这样的安静者有他自身的归依者;就像厌离嘈乱向往寂静的人,即使经历千辛万苦也要找到并依止雪山。
21、我们的人生,向前的只是半个世界,而大家拼命地往前推挤,不知道转身还有更宽广的半个世界,何等逍遥自在。愿大家“转烦恼为菩提”,学习不计较.不比较,从另外一个角度,去寻找人生的幸福快乐。
22、磨砻砥砺,不见其损,有时而尽;种树蓄养,不见其益,有时而大;积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。(宋)灵源清禅师《笔帖》(《禅林宝训》)
23、静总是暂时的。就像挂在古塔檐角下的铜铃,无风时它们只是一些古色古香的装饰物,一旦起风,它们便奏出美妙的音乐,似乎是诉说遥远悠长的古老故事。那些真诚睿智的心声,不会随世间尘土散失,它们会长久地在人心的海洋中引起共鸣。静,是一片爱意,一种坚毅,一种超然。(光潜)
24、自由的呼吸,和畅的吐纳,如微风拂过鸟鸣,如翅膀剪过天空。愿你的肉身和早晨一样康泰,愿你的心灵和早晨一样健朗。活着是一门艺术,身体是她的舞台;人生是一门学问,心灵是她的承载。
25、【剩男剩女年龄最新标准】男35岁.女28岁。剩客中,年龄成为划分高低级别的标准:24-27岁,为初级剩客,这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗,故称:剩斗士;28-31为中级剩客,别号:必剩客;32-36为高级剩客,尊称斗战剩佛;36
26、【佛理经典】若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。
27、母亲给孩子煮饭,却不能替孩子吃饭;老师教学生知识,却不能替学生学习;医生为病人冶疗,却不能替病人服药。同样的,佛陀引导我们如何踏上解脱之路,却不能替众生成佛;法教帮助我们如何解决烦恼,却不能替众生证悟;僧侣陪伴我们一路修行,却不能替众生成就。
28、【天天禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
29、我当于彼诸恶道中,代诸众生受种种苦,令其解脱。菩萨如是受苦毒时,转更精勤,不舍不避,不惊不怖,不退不怯,无有疲厌。何以故?如其所愿,决欲荷负一切众生令解脱故。《华严经》卷二十三,十回向品
30、拥有幸福的人通常都懂得在合适的时候犯一下糊涂。婚姻也是如此,偶尔睁一只眼闭一只眼,反而能够得到意想不到的幸福。
31、【佛心禅语】 在人生的跑道上,今天不成功,就比别人落后许多,要想追上他人,后天需付出百倍的努力。何况在竞争激烈的时代,对许多人来说,今天不能成功就意味着永远不能成功,因为青春和机遇不能再来。所以,要抱着及时成功的信念去行动,才不会被时代淘汰。
32、【禅语感悟人生的句子】 世界上是非.爱憎的事情出乎寻常的多,仔细思考我应该怎样去应付,那就是应该放宽心胸多加忍耐,心地敞亮地顺其自然。
33、悟道跟吃饭一样,一定要自己一口一口地吃,指望别人帮你吃饭,那是不现实的。听闻道理却没有领悟,跟盛了饭却没有吃一样,不能变成精神的营养。所以,要打消投机取巧的心理,将成功希望寄托在自己持之以恒的努力上。
34、对自己不满意的人,迫切想改变自己的人,想让自己脱胎换骨的人,都是把别人或者环境对自己的不满,植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求,就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。
35、【佛心禅语】 问:“流水下山非有意,片云归洞本无心。如何是无心一句?”师云:“你是有心耶?无心耶?”进云:“叠石峰高险,白云出故关。”师云:“莫道无心好。”僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》
36、佛陀曾经说:“诸佛无法用水洗掉众生的罪业,无法用手取掉众生的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,只是指明正确的真理,才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业.远离痛苦.证得觉悟以及获得解脱的话,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。
37、大自然不会让哪一个早晨缺席,任何一个早晨的缺席,都是对光明的犯罪。许多人却宁愿贪恋黑暗的梦乡,辜负了一缕又一缕晨风,让鸟鸣从梦的边缘滑走,与朝霞擦肩而过。朋友,务必记住,早起是向大自然的一种学习,生命如果跟上大自然的步伐,人生才不会脱节。
38、【佛心禅语】 有些人看起来口齿笨拙,其实是在隐藏自己的才干,遇事却往往成竹 在胸,计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”,是说大人有大量,这大量 也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。
39、直须梦中念佛不断,方有出苦分。……人生如觉,人死如梦,所以梦中念得佛的人,临死自然不乱也。(明)真可《紫柏尊者全集》卷八,法语示众念佛
40、学佛,不一定要住寺庙.做和尚.敲木鱼,果能在社会中时时以佛法为轨范,日进于道德化的生活,便是学佛。(民国)太虚《人生佛教之目的》
41、因此生彼,若无此因,便不生彼;因此有彼,若此灭者,彼便灭也。所谓缘无明有行,乃至缘生有老死;若无明灭,则行便灭,乃至生灭则老死灭。《中阿含经》卷十一,《频婆娑罗王迎佛经》
42、放下身心世界,即大布施。不起贪嗔痴,即大持戒。不人我是非,即大忍辱。不间断夹杂,即大精进。不复妄想驰逐,即大禅定。不为他歧所惑,即大智慧。
43、【禅语感悟人生的句子】 就像天上下雨,雨滴之间并不相连,但是积累起来可以填满很大的容器。学习也是如此,从一点一滴的知识积累起,最终能够获得广博学识。
44、佛家提醒人们,一切皆幻,你感觉到的状况跟真相也许相差很远。当你认识到这一点后,你自然会产生透过幻相看真相的自觉意识,不管能否看到真相,这种自觉意识都能帮你很大的忙,至少,当意想不到的事情发生时,你不会感到过于震惊,尚能保持一份理智和冷静。
45、是福有二种相:能与乐,能与苦。如杂毒饭,食时美,欲消时苦,福亦如是。(古印度)提婆《百论》卷上,舍罪福品
46、【佛心禅语】 人总有得意和失意的时候,一时的得意并不代表永久不失意,而在失意的情况下,如果不能把心态调整过来,就很难再有得意之时。生活很平常,不要想太多,一切平常对待,就能达到快乐无忧的境界。
47、【佛心禅语】 思考问题时,不要一味地只在表面上转来转去,更不要死钻牛角尖,这样只会越来越远;要从多个角度思考问题,打破自己的思维定式,这样才会有所突破。
48、要听贤德的人说的话,而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密,但无智慧,有私心,虽然维护我们,往往藏有损害;听圣贤的话,绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受,受之即消福;听到贬损要欢喜承受,受之能避灾。
49、不能将心待悟。将心待悟,永无悟期。要把全部心力放在做功夫上,不管悟与不悟,功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
50、见乐着人,当愿众生,以法自娱,欢爱不舍。….见欢乐人,当愿众生,常得安乐,乐供养佛。《华严经》卷十四,净行品
51、【佛心禅语】 如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》
52、譬少毒药能害多命,知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别,以清净有破烦恼有。……如若有人为火烧烙,还炙以火。即以是贪,令断贪缚。而不能知是颠倒观想者,是人名为佛法中外道。《佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经》卷三
53、【佛心禅语】 《金刚经》中说,凡是叫得出名字的东西,都是虚幻不实的。如来是佛的一个名号,他告诉人们,叫得出名字的东西都是不真实的。因为只要有名字,就一定是有形象的具体事物,而一切形象状态,都是虚幻的。
54、过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得。既不可得,日常应缘处事, 用的是哪颗心?不要说什么佛心.禅心.清净心,此亦不可得。
55、《菜根谭》有句名言:“很多的功德,不及一个傲慢;无边的罪业,不及一个忏悔。”意思是说:一个人纵然做了许多的功德,一有傲慢之心,功德就会减少;一个人纵然犯了弥天的罪过,只要挚诚忏悔,罪过就能减轻。
56、手机信号即是光,此光中加信号代码,有能量,有信息,有情感,有语言;充满空间,随时随地可以接收。“南无阿弥陀佛”六字即是阿弥陀佛无量光明信号代码,充斥法界,有救度之力,有呼唤,有慈悲。
57、【佛心禅语】 倾盖如旧,白头如新。两镜相照,不隔纤尘。遍界未尝示相,毫端普现色身。止犹谷神,动若行云。相见又无事,不来还忆君。——《圆悟佛果禅师语录》
58、每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅美化自我人生,也净化社会人心。
59、说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?
60、在人与人之间,尽量不要有分别心。对自己所爱的人,能以智慧断除独占的感情;对自己不爱的人或不投缘的人,能尽量善解,以好的心念去对待。若能分别善恶,好好分析所爱的人.事.物,就可做到怨亲平等。
61、【佛心禅语】 人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会.国家,要和谐共存,都 离不开“包容”的意识。人们的性格不同,对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,那永远也不会 有美好和谐的一天。
62、所以我们对待子女,要像揉汤圆一样,轻轻地揉,不要太用力,使这个汤圆在我们手中,被搓揉得非常圆。这个譬喻,是指要扩大我们的爱心,不要将所有的爱,只放在自己家人身上,过于关爱会形成压迫感。
63、一法师日,圈养的动物一生郁郁寡欢,难见阳光,因此身上充满毒素,食这种圈养动物的肉如同服毒,我们的身体怎么会健康,又怎么会不得那些奇奇怪怪的病?结合日常观察,细品法师之言,还真不能不信。
64、不私交信者,平等慈视众生;不私自向信徒化缘,不做个人请托。乃至不私蓄金钱.不私建道场.不私置产业.不私收徒众.不私造饮食.不共财往来.不夜宿俗家.不违期剃染.不染污僧伦,等等。
65、【真理之路】追求真理者,就像个迷路的人想寻找正确的道路;若能找到正路,不但不会仓皇失措.忧虑恐惧,而且会充满信心与勇气。
66、【佛心禅语】 其实,纵观古今,那些经得住历史沉淀,那些取得成功的人和事,
67、人生的境界有高有低,境界高者像一面镜子,时刻自我观照.不断自省,又像一支蜡烛,燃烧自己,泽被四方,更像一只皮箱,提放自如,得大自在。
68、若一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;若一个人目标高 远,也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为 一个成功之人。
69、我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己,就不能树立起远大的志向,就不能发起菩提心,就不能成就大菩提果。
70、看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己,珍惜上天赐予的点点滴滴;善待自己,让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;善待自己,把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是幸福的天堂……
71、【禅话人生】方向:人生最重要的,不是置身何处,而是前往何方。珍惜:有些人与事,错过一时,就错过一世。当下:若希望永恒,请把握当下。抛弃:世界原本就不归你,因此你不用抛弃,要抛弃的是一切杂念。妄心:妄心是最大的骗子,别人可能骗你一时,而它却骗你一生。
72、比如爱好音乐的人.喜欢美的人.舞文弄墨的文人,甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的.是清净的.是真诚的都是法喜。人生若是到了“心态向阳,法喜满怀”的境界,这世间日日都将是好时节。
73、【禅语悟道】当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠.丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育和正面.积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
74、【佛心禅语】 失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最大的成就,是从失败中站起来。一个人只要信心.毅力.勇气三者皆备,并能将这三者在行动中加以贯彻,则天下没有做不成之事。
75、菩萨摩诃萨布施时,我不可得,不见受者,施物不可得,亦不望报,是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次,舍利弗.菩萨摩诃萨布施时,施与一切众生,众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提,乃至不见微细法相。舍利弗,是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八,无生品
76、【佛心禅语】 人人都想追求“美”,但是“美”不是刻意去装扮出来的,真正的“美”要从我们的内心表达出来,而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师
77、【佛心禅语】 现代人有一种通病,那就是普遍不了解自己,在还没有衡量清楚自己的能力.兴趣.体力.经验和条件之前,便一头栽进一个过高的目标中,所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。——郑石岩
78、生活的禅法,在于努力去肯定,不断去否定,突破固执去创新的一个过程。浮云从来不纠结,明月何曾落谁家,找合适的心态去做合适的事情,用自己的努力走过自己的存在。
79、宽容是一种高贵品质,是一种生活艺术,佛说懂得与人和谐相处的人,是看透了人生所获得的那份从容.自信和超然,是精神的成熟.心灵的丰盈。
80、【佛心禅语】 应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。(印光法师)
81、【佛心禅语】 每个人都有着自己既定的立场,也因此而习惯于执著在本身的领域当 中,忘却了别人也和自己一样,有着他自己特殊的一面,永远不要用自己 的思维去审视别人,更不要用我们的想法去评价别人。
82、学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。宁静最美,安定最乐。这是习禅.修心.养性,最美好.怡悦且崇高的境界。
83、【天天禅语】对于智者而言,钱财是积功累德的一种资粮;对于凡夫而言,钱财是诱惑,是迷惑,成为流转轮回的因素。古人云:“善用之为福,不善用之为祸。”我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财,善用钱财做
84、我知道,我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道,时光老了,我依然在。待所有的过往,终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音,拈花一笑。安然着,时光里一份执着守候的静好。
85、生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当,是绝不轻松的,如果再加上不必要的心理负担,生活的压力就会更大了。因此,我们应当学会放下心理的负担,轻松简单地面对自己的生活。
86、时光留不住,岁月留不住,朝霞留不住,星光留不住,闪电留不住,风雨留不住……人世间能留住的东西极少,留不住的东西很多。越过当下,越过刹那,我已经不是我,你已经不是你,你我也同样留不住。唯有活在当下,把握刹那,或许我们的灵魂能够留下,并得以释放永久的生命芳香。
87、不吝啬,不期待,不追悔,行者的人生“三不”原则。不吝啬付出,能付出说明我有;不期待回报,回报不应该成为付出的附加条件;不追悔曾经,过去的不会重来,走好现在和未来的路才是关键。
88、【真理无私】真正的美是属于所有人的,任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的,空气是让所有人呼吸的,大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早,第一个看见太阳升起,喊了一嗓子“太阳升起来了”,便认为自己拥有专利,硬要向人收“日照费”,是不是太霸道了呢?
89、过于恒沙不离不脱不思议佛法成就,说如未法身。世尊,如是如来法身,不离烦恼藏,名如来藏。有二种如来藏空智:世尊,空如来藏,若离若脱若异一切烦恼藏;世尊,不空如来藏,过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》
90、【经典禅语悟道】 为了一个如花般的梦想辗转反侧.四处奔波时,请给自己一个微笑,当梦想还是梦想,依然如镜花水月般美丽诱人却又可望而不可即时,如佛祖拈花而迦叶微笑,这世界就一下子明亮起采。
91、【心情絮语】时间是治疗心灵创伤的良药。些不堪回首的往事,就像已经结痂的伤口,你不去碰它,它也就慢慢地愈合了;你越去碰它,它就越会让你痛痒难当,甚至鲜血淋漓。些事,问的清楚便是无趣,连佛都说,人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘份势必早尽。以有时候,难得糊涂才是上道。
92、说我本卢舍那佛心地中,初发心中常所诵一戒:光明金刚宝戒,是一切佛本源.一切菩萨本源.佛性种子,一切众生皆有佛性.一切意识色心,是情是心,皆人佛性戒中。《梵网经》卷下
93、【佛心禅语】 我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力?休待临渴掘井,做手脚不迭,前路茫茫,胡钻乱撞。苦哉苦哉!(黄檗禅师)
94、我承认自己的愚笨,因为我经常会犯常识性的错误;我承认自己懦弱,因为我总是在该出手的时候双手抱肩;我承认自己的庸俗,因为我有时候会在不知不觉中随波逐流;我承认自己的龌龊,因为我几十年不能荡涤内心所有的阴暗。于是我一刻也不敢放松生命的修炼,以对得起短暂的人生。
95、看窗外树上的枫叶又少了,却没有一点伤感;任微风吹过惺忪的身躯,却没有一丝寒意。初冬时节,朝霞一样充沛,晨歌一样饱满,我的心灵一样灿烂。心中有希望,这个世界即使凋零也一样美丽,生命里有旭日,这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友,你也有自己的早晨,也有属于自己的旭日和希望!
96、如今,漫步在城市的大街小巷,一些复古的元素,渐渐吸引着人的眼球,一抹怀旧的情愫油然而生,或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西,总是转瞬即逝,而那些坚守在心中根深蒂固的情愫,始终不会迷离,一如人性的善,世间的真。
97、【佛心禅语】 平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态,有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心,把功名利禄看得淡泊一些,就能达到荣辱不惊.物我两忘的境界。
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