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1、以文会友,以友辅仁。
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、出门如见大宾,使民如承大祭。
4、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
5、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
6、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
7、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
8、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
9、巧言令色,鲜矣仁。
10、述而不作,信而好古。
11、君子成人之美,不成人之恶。
12、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
13、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
14、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
15、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
16、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
17、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
18、乐而不淫,哀而不伤。
19、道听而涂说,德之弃也!
20、不怨天,不尤人,下学而上达。
21、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
22、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
23、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。 (造句大全 www.zJV.net)
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
25、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26、小不忍,则乱大谋。
27、敏而好学,不耻下问。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
34、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
35、道不同,不相为谋。
36、学而时习之,不亦说乎?
37、见善无不及,见不善如探汤。
38、法语之言,能无从乎?改之为贵。
39、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
40、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
41、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
42、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
43、名不正,则言不顺。
44、己所不欲,勿施于人。
45、君子矜而不争,群而不党。
46、己欲立而立人,己欲达而达人。
47、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
48、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
50、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
51、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
52、朝闻道,夕死可矣。
53、凡事豫则立,不豫则废。
54、自行束以上,吾未尝无诲焉。
55、有德者必育言,有言者不必育德。
56、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
57、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
58、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
59、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
60、不迁怒,不二过。
61、子以四教:文行忠信。
62、君子求诸已,小人求诸人。
63、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
64、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
65、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
66、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
67、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
68、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
69、放于利而行,多怨。
70、事君,敬其事而后其食。
71、有朋友自远方来,不亦乐乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
74、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
75、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
76、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
77、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
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