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1、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
2、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
3、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
4、二人同心,其利断金。
5、开国承家,小人勿用。
6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,老百姓日用品不知道;故君子之道鲜矣!
7、乐天知命,故不忧。
8、终日乾乾,与时偕行。
9、劳谦,君子有终。
10、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
11、穷则变,变则通,通则久。
12、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
13、物以类聚,人以群分。
14、虎视眈眈,其欲逐逐。
15、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
16、慢藏诲盗,冶容诲淫。
17、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
18、谦谦君子,用涉大川。
19、谦谦君子,卑以自牧。
20、君子之道,或出或处,或默或语。
21、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
22、君子于信,义不食也。
23、不易乎世,不成乎名。
24、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
25、天下同归而殊途,一致而百虑。 (造句大全 www.ZJv.Net)
26、直其正也,方其义也,君子敬以直内,义以方外。
27、乾坤感,而万物化生;圣贤感人至深心,而天地友谊。
28、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
29、子上交不谄,下交不渎。
30、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
31、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
32、人之所助者,信也。
33、有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳。
34、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
35、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
36、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
37、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
38、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
39、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
40、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
41、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
42、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
43、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
44、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
45、闲有家,悔亡。
46、君子以成德为行,日可见之行也。
47、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
48、能经众正,可以王矣。
49、谦谦君子,卑以自牧也。
50、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
51、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
52、饮酒濡首,亦不知节矣。
53、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
54、不事王侯,高尚其事。
55、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
56、君子以俭德避难,不可荣以禄。
57、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
58、君子以见善则迁,有过则改。
59、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
60、地势坤,君子以厚德载物。
61、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
62、居上台而不骄,在上下位而不忧。
63、二人同心,泰山移。同舟之言,其臭如兰。
64、一阴一阳之谓道,随之者善也,成之者性也。
65、括囊无咎无誉,盖言慎也。
66、师出以律,失律凶也。
67、物不可穷也,故受之以未济。
68、天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。
69、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
70、夫妻反目,不能正室。
71、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
72、风行水上,自然成文。
73、飞龙在天,利见大人。
74、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
75、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
76、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
77、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
78、书不尽言,言不尽意。
79、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
80、物无妄然,必有其理。
81、居上位而不骄,在下位而不忧。
82、蒙以正养,圣功也。
83、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
84、知周乎万物,而道济天下。
85、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
86、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
87、人以群分,物以类聚。
88、遏恶扬善,顺天休命。
89、泽无水,困。君子以致命遂志。
90、善不积,不能出名;恶不积,不能灭身。
91、坤至柔而动也刚,至静而德方。
92、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。
93、君子伺机而作,不俟终日。
94、君子以独立不惧,遁世无闷。
95、谦谦君子,用涉云峰。
96、谦也者,致恭以存其位者也。
97、天行健,君子以自强不息。
98、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
99、夫妻反目,不可以正妻。
100、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
101、方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
102、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
103、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
104、君子以遏扬善,顺天休命。
105、君子藏器于身,待时而动。
106、积善之家,必有余庆;积不当世家,必多殃。
107、含章可贞,或从王事,无成,有终。
108、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
109、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
110、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
111、君子以教思无穷,容保民无疆。
112、见险而能止,智矣哉。
113、君子以遏惩恶扬善,乾源休命。
114、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
115、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
116、方以类聚,物以群分。
117、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
118、困而不失其所亨,其唯君子乎!
119、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
120、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
121、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
122、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
123、君子上交不谄,下交不渎。
124、天地闭,贤人隐。
125、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
126、天地之道,恒久而不已也。
127、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
128、探赜索隐,钩深致远。
129、君子以顺德,积小以高大。
130、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
131、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
132、君子敬以直内,义以方外。
133、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。
134、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
135、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
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