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1、海乃百川之会。天地四方,皆海水相通,而地在其中。其味咸,其色黑,水行之正也。
2、逐万物而不还。
3、身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。
4、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
5、形如槁木,心如死灰。
6、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
7、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
8、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时 圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
9、缓则治其本,急则治其标。
10、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
11、李时珍名言
12、安谷则昌,绝谷则亡。水去则营散,谷消则卫亡,神无所居。故血不可不养,卫不可不温。血温气和,营卫乃行,常有天命。
13、来世不可待,往世不可追。
14、希言自然。《道德经》第二十三章
15、仁义之端,是非之途。
16、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
17、游于羿之彀中。
18、饮食不节,杀人倾刻。
19、饮食者,人之命脉。少饮则和气行血;痛饮则伤神耗血。
20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章 (造句大全 www.ZJv.net)
21、存己而后存人。
22、营气之粹,化而为精,聚于命门。
23、天道无亲,常与善人。
24、痰有六:湿.热.风.寒.食.气也。饮有五:支.留.伏.溢.悬也。皆生于湿。
25、人身不过表里,气血不过虚实。
26、江海所以能为百谷王者,以其善下之。《道德经》第六十六章
27、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
28、道可道,非常道。名可名,非常名。
29、人法地,地法天,天法道,道法自然。
30、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
31、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
32、怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收。
33、爽口物多终作疾。
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
35、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
36、夫众病积聚,皆起于虚也,虚生百病。
37、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
38、福轻乎羽,莫之知载。
39、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章
40、顺我者生,逆我者死。
41、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
42、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
43、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
44、德荡乎名知出乎争。
45、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
46、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
47、道隐于小成,言隐于荣华。
48、盖之如天,容之如地。
49、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
50、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章
51、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
52、化腐朽为神奇。
53、百病必先治其本,后治其标。
54、偃鼠饮河,不过满腹。
55、老子的名言名句
56、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章
57、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章
58、面曲之酒,少饮和血行气,壮神御寒,消然遗兴,()痛饮则伤神耗血,损胃亡精,生疾动火。
59、忿设无由,巧言偏辞。
60、鲁酒薄而邯郸围。
61、人之一身,贪心动则津生,哀心动则泪生,魄心动则汗生,欲心动则精生。
62、遁天倍情,忘其所受。
63、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
64、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章
65、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
66、夫唯不争,故天下莫能与之争。
67、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
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