禅语简洁

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　　禅语简洁 1

　　1、为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。《增一阿含经》卷三十一，力品

　　2、静谧的夜晚，精灵们在看不见的天幕飞翔，我睡意全无地等待，梦的君临。我知道你就在那些精灵之中，翅膀缀满我的魂魄，你隐秘的心思仿佛震颤的琴弦。我情感的羽翼早已生锈，飞不动了，你却仍然要带我飞！飞向黎明，飞向山里的柴扉，飞向另一个早晨，另一缕霞光。

　　3、过于恒沙不离不脱不思议佛法成就，说如未法身。世尊，如是如来法身，不离烦恼藏，名如来藏。有二种如来藏空智：世尊，空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏；世尊，不空如来藏，过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》

　　4、若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经

　　5、【佛心禅语】 慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。

　　6、有人的地方就有事，有事必然有是非。是非虽然起于人我，只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我是非困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，能在横逆来时不怨不尤，在痛苦来时不惊不怖，在诽谤来时不辨不苦，在荣宠来时不骄不慢，这就是禅心，这就是人间佛教。

　　7、即使我们拥有了三干大干世界的一切财产，或者是我们面前天天降临取之不尽.用之不竭的各种珍宝雨，凡夫的欲望仍然无法满足：如《因缘品》中所说：“虽降珍宝雨，贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话，不但生死疲劳，还会成为欲望的奴隶，在轮回的苦海中无有出期。059 (造句大全 www.ZJv.net)

　　8、积财从小起，如蜂采众花，财宝日滋息，至终无损耗。《长阿含经》卷十一，《善生经》

　　9、乡间的早晨和城里的有什么不一样？天亮得早一些，因为没有高楼遮挡；秋风柔和一些，因为怕惊散了炊烟；人也爽朗一些，因为视界更加高远。朝霞鎏金的大地活色生香，鸟鸣划破的天空七彩斑斓，你的脚步没有羁绊，你的思想无边无涯。灵魂飞跃，生命畅达，仿佛在人生的原点再次出发。

　　10、【佛心禅语】 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。

　　11、以即无我名为有我。即无我者，无彼外道虚妄神我；名有我者，如来有彼得自在我。《究竟一乘宝性论》卷三

　　12、应以善法扶助自心，应以法水润泽自心，应于境界净治自心，应以精进坚同自心，应以忍辱坦荡自心，应以智证洁白自心，应以智慧明利自心，应以佛自在开发自心，应以佛平等广大自心，应以佛十力照察自心。《华严经》卷六十三，入法界品

　　13、【佛心禅语】 入迷称作失，人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧嚣红尘中，心也能逍遥于山谷，放旷于城镇，精神则是超脱的。

　　14、有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也；息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物；害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

　　15、一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！

　　16、揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。

　　17、【佛心禅语】 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。

　　18、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。

　　19、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事.能说话.能吃饭，能寻声救苦随处现身。

　　20、不怒如地，不动如山。真人无垢，生死世绝。《法句经》卷上，罗汉品

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　　21、立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。……勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。……持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。《般舟三昧经》

　　22、佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。

　　23、【佛心禅语】 人生在世，有时候免不了要被冤枉.受辱。这时，不要怒发冲冠，招 别人理论，或者反过来侮辱他人。真正聪明的人，善于“忍”，在忍中寻 找机会。

　　24、理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。（古印度）求那跋陀罗见《楞伽师资记》

　　25、用惭愧的心.智慧的心.包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法.无边慈悲，完成自我消融。

　　26、在衣食上——少食为汤药.朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。

　　27、若不遇真师匠，唯应读诵大乘，深求至理，不依文解义，不离经穿凿，法法会归自己，处处体认心性，自于真宗，渐堪趋人。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

　　28、众报随业生，如梦不真实，念念常灭坏，如前后亦尔。《华严经》卷十三，菩萨问明品

　　29、【佛心禅语】 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。

　　30、【佛心禅语】 懂得舍弃，才能行布施之道 在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人 看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。

　　31、烦恼皆由心生。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼，那你不够潇洒，因为“昨日像那东流水，离我远去不可留”。

　　32、若于本性不见能所，如是证知，是名无得。《商主天子所问经》

　　33、不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。

　　34、我们在人群中，哪一个人特别有才能呢？世间并没有一个特别能干的人，放大心胸来看，比我们贤能.有德的人比比皆是。学无止境.德无止境，道也是无止境的；所以我们要时时刻刻自谦。

　　35、幸福是一种主观感受，并非完全由客观环境造就。

　　36、【天天禅语】无欲无求.少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

　　37、所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

　　38、家庭的兴旺与富足依赖良好的生活习惯怎样获得“财务自由”？佛日：有六事，钱财日耗减：一者喜饮酒，二者喜博掩，三者喜早卧晚起，四者喜请客，亦欲令人请之，五者喜与恶知识相随，六者幡慢轻人。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

　　39、【佛心禅语】 虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。

　　40、【天天禅语】你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。

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　　41、不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

　　42、【佛心禅语】 真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。

　　43、拔邪见刺，破疑惑山，令诸众生悟心实性。“四十华严”卷六

　　44、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《华严经》卷十七，梵行品

　　45、而是心者，无内外中，无系缚解脱。《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会

　　46、至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲；更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。有些事情不必沮丧，更不必在意，心态端正哪里吃亏，浮云扰心何必认真，人生往来于世间，浮世悠悠，心机重憔悴，无心生洒脱。

　　47、喜而不语是一种豁达，朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人做评。

　　48、【一句禅语一种人生】我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人.什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。049

　　49、人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

　　50、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲则别念窃生，人生太忙，则耽误风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉。

　　51、【佛心禅语】 净慧法师开示：“谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲 慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧。”圣人孔子说：“三人行，必有我师焉。” 每个人都有长处，都值得你谦虚学习，做人必须要谦虚。

　　52、【天天禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

　　53、自性自度，苦海需要你自己趟过，才能成佛，如果你还在等着别人来度你，那就永远也得不到解脱。一个人只有自己来承担自己，才能真正走上解脱之路。没有别的路了，你剩下的只有向你自己求救，打开自己的心门，点燃那盏心灯，让自己成为自己的避难所。

　　54、佛说：因为无所悔恨，所以心生欢喜；因为心生欢喜，所以心情愉悦；因为心情愉悦，所以心态平和；因为心态平和，所以可得禅定；因为得入禅定，所以能领略真知实见；因为领略了真知实见，所以可以看透生死；因为看透了生死，所以能得到解脱；因为得到了解脱，所以可以明见佛性。

　　55、【佛心禅语】 如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月.一年一年地过好，才会一生过好。

　　56、人生不可能完全被掌控，正所谓“谋事在人，成事在天”。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。

　　57、【最有禅意的句子】有求有私，会受环境控制；无求无私，才能勇敢坚定。

　　58、【佛心禅语】 命运很吝啬，绝不肯把所有的好处都给一个人：给了一个人美貌，就可能剥夺他的智慧；给了一个人金钱，就可能剥夺他的健康；给了一个人天赋，就可能剥夺他的自由；给了一个人成功，就一定会在过程中制造些苦难。

　　59、不要走岔路.抄快捷方式。因为所选择的小路可能是条死巷，走不通，终究还是得回到原路，反而平白多绕了许多路。

　　60、【佛心禅语】 发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。

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　　61、一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。

　　62、一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食！夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉，展转偿命。《佛说师子素驮娑王断肉经》

　　63、【佛心禅语】 人生的意义不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。

　　64、知道，是知而行道；能“行道’’才是真“知道”。

　　65、【矮檐下要低头】 人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐 上。

　　66、成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。

　　67、堕俗生世苦，命速如电光。老病死时至，对来无豪强。无亲可恃怙，无处可隐藏。天福尚有尽，人命岂久长？《佛说尸迦罗越六方礼经》

　　68、应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品

　　69、【佛语禅话】用善解过滤是非，让浊流化成清流。

　　70、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

　　71、以智慧力知尘数，劫数兆载不可称，书疏数业意不乱，此名智度不应弃。诸法甚深论空理，难明难了不可观，将来后进怀狐疑，此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

　　72、时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》

　　73、持之以恒地朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄悄到来。

　　74、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。《少室六门·破相论》

　　75、俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

　　76、【佛心禅语】 问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

　　77、无量诸众生，悉发菩提心，彼心令刹海，住劫恒清净。《华严经》卷七，世界成就品

　　78、是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》

　　79、涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品

　　80、【放下烦恼得快乐】 能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。

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　　81、【佛心禅语】 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去.盼望未来.随从当下妄念的状态里，这些都是对白心缺乏认识所导致的。

　　82、何等为真如？谓法无我所显.圣智所行，非一切言谈安足处事。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五，真实义品

　　83、十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品

　　84、芸芸众生，或反复，或执著，或超越，或沉沦，都逃不过一个空。

　　85、乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中，没有什么是不需要动脑.不遵循一定的规则就能够很好完成的。

　　86、【佛心禅语】 问：“千差路别，如何顿晓？”师日：“足下背骊珠，空怨长天月。”——《五灯会元》

　　87、【自伞自度自性自度】自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

　　88、【佛心禅语】 一切道理都孕育在最平常.最平凡的生活中，只要细心体验，肯定受益匪浅。

　　89、【佛心禅语】 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。

　　90、【关怀与祝福】 真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

　　91、应当修习无相正观，无相能伏妄想。唯现实性，不见实相，一切诸法，体本空寂，无见无知，是名正观。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

　　92、我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。

　　93、【佛心禅语】 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

　　94、贩卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品

　　95、九类众生一身具足，随造随成。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷二十八

　　96、阿弥陀佛是善种的老农，一句名号是佛下的种子，我们的心便是佛下种的土地。佛不仅下种，还以光明来催熟，以法水来滋润，又挖出我们烦恼的污泥来做肥料；菩提灵苗便日日生长，到了日子，必丰收菩提的果实。

　　97、说话要留有分寸，做事要空点余地。这不是世故，是操守；这不是敷衍，是对自己.对他人负责。

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