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1、工欲善其事,必先利其器。
2、君于不以言举人,不以人废言。
3、子曰:温故而知新,可以为师矣。
4、有德者必育言,有言者不必育德。
5、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
7、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
8、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
9、学而时习之,不亦乐乎?
10、益者三友:友直.友谅.友多闻。
11、轻千乘之国,而重一言之信。
12、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
13、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
14、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
15、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
16、箪食.一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
17、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、鞭扑之子,不从父之教。
20、不以其道,得之不去也。
21、学而不思则罔,思而不学则怠。
22、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 (造句大全 www.Zjv.net)
23、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
24、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
25、人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、学而时习之,不亦说乎?
33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
34、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
35、君于疾没世而名不称焉。
36、君子之仕也,行其义也。
37、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
38、君子坦荡荡,小人常戚戚。
39、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
40、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…
45、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
46、事君,敬其事而后其食。
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
48、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
49、智者乐水.仁者乐山;智者动.仁者静;智者乐.仁者寿。
50、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
51、君子周而不比,小人比而不周。
52、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
53、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
54、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
55、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
56、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
58、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
59、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
60、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
61、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
62、居处恭,执事敬,与人忠。
63、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
64、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
65、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
66、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
67、人之生也直,罔之生也幸而免。
68、君子和而不同,小人同而不和。
69、人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
70、父母在,不远游,游必有方。
71、古者言之不出,耻躬不逮也。
72、岁寒,然后知松柏之后雕也。
73、人而无恒,不可以作巫医。
74、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
75、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
76、岁寒,然后知松柏之后凋也。
77、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
78、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
79、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
80、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
81、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
82、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
83、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
84、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
85、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
86、君子坦荡荡,小人长戚戚。
87、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
88、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
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