好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的经典禅语感受人生的句子(经典),大家一起来看看吧!
1、【佛心禅语】 只会创造的人或只会享受的人,都不是健全的正常的生活。既懂创造.又懂享受,自食其力,不损人利己,也不损己利人。这样的人虽然平淡,却拥有平淡中的快乐。可以说,这样的人才是最完美的人。
2、人生是一个悬念,这是人生的乐趣所在。好比一场球赛,不知道什么时候可以进球,不知道谁胜谁负,才有兴趣看到终场哨声响起。对于因果报应,没有必要盘根问底,只要深信善有善报恶有恶报,人生便不会走错方向。一些微不足道的原因可能产生重大后果
3、天然璞玉,需要时光的雕琢。锦瑟人生,则要禅心的滋养。且将繁弦急管,交付给丝竹清音;用凡尘烟火,换一盏玉壶冰心。在无常世间,面对不可预测的明天,今日所能做的,就是静心坐禅,养我性情。让自己,慢慢从乱世风烟中走出来,变得干净而明澈。
4、有位哲学家说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地说,没有人给我任何东西。心存感恩的人,才能收获
5、【佛语人生】 这里所说的“智慧”,不仅仅是指智谋.计策,更是指对于社会人生的具有根本性的正确认识,它包含着正义,包含着无畏,所以能够将罪恶一烧而尽。
6、【佛学大师经典语录】将一份善意珍藏于心,为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光?佛日:菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。妻子集会,当愿众生:怨亲平等,永离贪着。——《大方广佛华严经》
7、立于都市楼顶,车声人声,一切入耳的声音无不是噪音.杂音。凡是人类所造出来的声音,以及我们心中的一切念头,无不是噪音杂音,听如无尽的怨叹,让人心不喜不静。 (造句大全 www.zJV.net)
8、【八大经典佛语】1一切皆为虚幻。2不可说。3色即是空,空即是色。4一花一世界,一佛一如来。5大悲无泪,大悟无言,大笑无声。6苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。7菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。8我不入地狱,谁入地狱。
9、【佛心禅语】 人总有得意和失意的时候,一时的得意并不代表永久不失意,而在失意的情况下,如果不能把心态调整过来,就很难再有得意之时。生活很平常,不要想太多,一切平常对待,就能达到快乐无忧的境界。
10、在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥协,除了懂得美丽的谎言,除了睁一只眼闭一只眼,也要懂得分辨什么是真正的关心,应该以何种方式爱对方。
11、【佛心禅语】 有些人永远盲目崇拜他人,贬低自己,而结果,长了他人的志气,灭了自己的威风。实际上,每个人都有自己的特长,说不定,自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以,我们要摆正心态,增强自信心,让实践证明:自己才是最好的!
12、世俗人常常会彼此争执,以为“我是他非”而据理力争,每个人都认为自己的道理比对方充足,于是互相争斗不已。为了私我而竞争,这就是一般凡夫。
13、【一句禅语一种人生】钱财,如果妥当使用,能让我们迈向幸福;如果使用不当,会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介,具有爱心和智慧之人,能善用钱财;自私和愚昧之人,则会使用不当。
14、【成败与父母】 成功人士都很孝敬父母,因为父母是成功人士的第一良师;事业失败 者都能得到父母的关心,因为父母永远都是人们心灵和身体的照护。
15、以戒净故得心净;以心净故得见净;以见净故得疑盖净;以疑盖净故得道非道知见净;以道非道知见净故得道迹知见净;以道迹知见净故得道迹断智净;以道迹断智净故,世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二,《七车经》
16、佛法很简单,只要去除贪.嗔.痴三毒,就可以明心见性。众生烦恼多,所以佛陀才开启八万四千法门,对治众生的八万四千烦恼。
17、【佛心禅语】 人生短暂,假如在这有限的生命中还不停计较和困惑,那么不但难以解脱而且必定虚度此生。人生自在适意即可。
18、佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。《四十二章经》
19、所谓禅在当下的功夫,就在于把握生命的当下,转化生命的迷惑.净化生命的染污.提升生命的素质.圆满生命的品格,挖掘清净生命自觉觉他.自利利他.自度度他的无限潜能。
20、生命的态度决定着生命的质量,生命的过程是一团乱麻的伤痛,还是一弯清新的溪流,就在于用生活的乐观去鼓励自己在烦恼面前的惆怅惘然,让生活向光明的程度改变,创造心地氛围,安然的拓展,活出生活的一份生机与心地的几分气度,由与入禅,把生命活成一条慈悲智慧与气的生命主线。
21、在工作上——工作是道德,服务是幸福。百丈禅师的铭言:“一日不作,一日不食”,表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神,他的勤劳给予后人良好的榜样;六祖惠能在五祖处参学时,更是躬操脊椎,苦作供众;佛经中更一再召示:“工作是道德,服务是幸福;懒惰是罪恶,空闲是堕落。”
22、一个人如果从年轻时就有信仰,老来自己可以看经.念佛.禅坐,养成在生活中以佛为伴,以法为用,以僧为友,则老来不但不会孤单寂寞,甚至可以活得怡然自得.丰富多采。
23、看透才能获自在,得解脱;人生说起来或许真的很沉重,成败,荣辱,福祸,得失……面对挫折和苦难,一路生活,一路坎坷;若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中,再美丽的生活也会黯然失色。
24、不要走岔路.抄快捷方式。因为所选择的小路可能是条死巷,走不通,终究还是得回到原路,反而平白多绕了许多路。
25、【禅语感悟人生的句子】 乐师为国王演奏音乐,国王答应给他一千钱。演奏完后,乐师向国王索取工钱,国王不给,反而对他说:“你演奏给我听,只不过使我空欢乐一场,我说给你一千钱,你听了,已经也让你欢乐了一场。”
26、【佛心禅语】 人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候,不仅不应该情绪低落与丧失勇气,更应该静下心来调整情绪,昂起头来增加信心,并从容坦然地面对现实和挑战,借此来磨练自己,以取得更高的成就。
27、甲如理如法,认真念经;乙有口无心,也算卖力;丙则偷懒耍滑,把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火,但不点破,无论经念正念歪,大家念完吃饭。如是天长日久,甲乙顿悟,老和尚从此听的都是歪经,寺内香火渐断。
28、【经典禅语悟道】 为了一个如花般的梦想辗转反侧.四处奔波时,请给自己一个微笑,当梦想还是梦想,依然如镜花水月般美丽诱人却又可望而不可即时,如佛祖拈花而迦叶微笑,这世界就一下子明亮起采。
29、【身是载导器】人对躯体有两种看法:太爱自己,珍宠得过分,舍不得善加利用;太轻视自己,轻视得近乎折磨,以为身既是「不净物」又何必重视,因而忽略了身是「载道器」。实,只要好好发挥身体的功能,不但处世大业能够成就,佛道也将不远。
30、人生之中,欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越,因为人的贪欲无止境,永远无法满足。因为贪心,我们忽略了自己的弱点,不顾一切地去满足我们的欲望。即使危险摆在面前,我们也无暇去理会,于是贪婪遮住了我们的双眼,使我们丧失理智,蒙蔽了我们的内心,使我们无法感受到幸福的温暖。
31、【睡仙】右侧卧,像卧佛那样,躺好后,默念:真人本无梦,一梦则游仙。人亦无睡,睡则浮云烟。念完就全身放松,做体呼吸20次。气的时候,想着全身毛细孔都打开,把好的气给吸纳进下丹田,呼气的时候,则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外。此很快即可入睡。
32、参禅证悟之人,绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说:慧能没伎俩,不 断百思想,对境心数起,菩提作幺长。心念不绝,于不绝之心念中增长 菩提智慧,此为入不二法门之证悟者。尚在修行者,切不可与心念为敌,
33、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
34、【佛心禅语】 做好小事,并非微不足道的无用功,而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程,就是逐步深化价值认知的过程,同时也是一种从消极到积极的改变过程。
35、【佛心禅语】 身处嘈杂浮躁的世界里,往往会被许多表面现象所迷惑。你必须时刻 保持清醒的头脑,静下心来不断反省和总结,从而不断地进步。
36、心如莲花,人生才会一路芬芳。山有山的高度,水有水的深度,我迈着平静的步伐,生活就是禅,在匆忙中活出一份超越的智慧,在那平凡中去走出一条人生的轨迹,动也是好,静也是好,宠辱不惊。拿也好,放也好,去留无意。
37、【佛心禅语】 真正的无价之宝,不是价值连城的古董.钻石之类的东西,而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时,我们就 得到了无价之宝。因此,在日常生活中,我们要关爱他人,不要只为自己 着想。
38、现代人之所以焦虑.苦恼,很多时候就是因为想要的太多,以至于无法放下,自然就会因为得不到而痛苦,然而大多数人都是“需要的很少,想要的太多”,却忘记了知足常乐这样一个简单的道理。
39、【佛心禅语】 在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨象是身骑狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。
40、人生,绝对提纯是不可能的,试着容纳一些杂质,人生反而更真实,更美好。丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。纯净的湖水养不了鲜活的鱼,腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花,五谷杂粮才能让我们健康成长。
41、【佛心禅语】 爱,犹如一座永不熄灭的灯塔,永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退,只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日,当你和伴侣历经风雨,相扶着走过人世的沧桑,面对夕阳下白发苍苍的彼此,或许那时,你们就会体悟到爱情真正的含义。
42、一理通,万理彻。如能了彻真理,知道路在哪里.自己在做什么,一切明明白白.清清朗朗,就能把握自己。最怕的是不知道“我”是什么,才会彷徨.苦恼。
43、与老人沟通,不要忘了他的自尊;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪;与上级沟通,不要忘了他的尊严;与年轻人沟通,不要忘了他的直接;与儿童沟通,不要忘了他的天真。一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,多怀感恩心才能四海通达。
44、以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心对待生活中的所有。
45、【佛心禅语】 在人生的长河中,有时会突然遭遇不幸,诸如亲人死亡.家庭破裂. 伤病缠身.事业受挫等,命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时,也会夹杂 些凄风和苦雨,不要抱怨上天的不公,生活原本就是这样!
46、在真理上,一切法平等无有分别,离一切相。只有把真理上的种种虚妄分别去掉,才能真正无挂无碍。以烦恼为特征的生活境界就是世间法,以觉悟为特征的生活境界就是出世间法。
47、我们所生活的世界里有芸芸众生,众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人,从生命的基点出发,通过漫漫长途寻找归宿,没有理由不互相取暖,每个人都应该是拾薪者。
48、【中华圣贤经典语录559】弓既在手,箭在必发。涨船高,泥多佛大。风不刮,杨柳不发。死事小,失节事大。章颂世,道德传家。人怕夸,坏人怕扒。婆卖瓜,自卖自夸。空声大,人狂话大。成之人,越夸越怕;小就之人,见夸就炸。着矮人,别说短话。头丢下,群狗打架。差吏差,来人不差。
49、我们谁也不是绝对独立的个体,难免与周遭发生千丝万缕的联系。我们的善良有益他人,我们的恶行伤害他人,我们一举手一投足都会对他人产生影响。是给他人正面的微风,还是给他人负面的黑影,值得我们三思,因为他人同样也会对我们发生影响。己所不欲,勿施于人,即使在微博世界也一样。
50、【佛心禅语】 修禅的关键在于行禅,在于如何去做。听得太多,说得太多,却不去做,这也是假法。虽然听得不多,说得不多,但能身体力行简单的一句偈文,这就是真法。
51、【三】当这个家庭有了你的存在,仿佛所有的一切都给了我另一次机会,曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时,我想我是对的。
52、云何恶知识,现善友相者?内心实耻厌,口说我同心,造事不乐同,故知非善友。口说恩爱语,心不实相应,所作而不同,慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五,第978经
53、居住环境与人的福气是相互影响的。有时候,搬到优雅舒适的地方后,家里人反而会频繁生病,这是自身修为与环境不相符,因为平时积福少,如果一味贪图环境好会折损福报。因此要做与自己的修为相称的事,不相称的不能做。
54、佛经:“历劫挫身不倦惰,昼夜摄心常在禅,遍学一切众道法,智慧深入众生根。”这四句偈语开示我们学佛参禅要精进不倦惰,摄心遍学一切法门,更要开发契合众生根性的智慧,企盼善信能够如是我闻.信受奉行。
55、惜福心发,大爱慈悲。爱,诚然是伟大的,古今中外流传多少“爱的故事”,为人们津津乐道。如果没有怜惜心(慈悲心),爱反而是自私的,是极端的占有,更是一种污染与罪恶。
56、一手拿海盗小说,一手拿普希金诗歌,我就这样踏上流浪征途。抽烟.喝酒.打架.写诗,在异乡的暮色里彷徨.忧郁.思念.疯狂。
57、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。可见这句佛语的深刻含义。有些人,有些事,我们不能强求,也强求不来,既然这样,就放宽心态,任其顺其自然。保持一个豁达的心态,不让自己活得累,更不让自己心太累。
58、我是谁?从哪里来?到哪里去?哲学往往就蕴含在日常生活的一问一答之中。看似浅显的问题,其实很深奥;看似深奥的问题,实际很浅显。最伟大的哲学家都是生活中的凡人,最高深的哲学不是圣贤的语录,而来自凡人的追问。
59、【佛心禅语】 人们为名付出很多,甚至不惜失去自我,却忘了去分辨真名声与假名声.好名声与虚名之间的区别,以至于求了一辈子,最终只换来一生的伪饰和不自由。
60、基督教的圣者,佛教的圣者,经由不同的途径,运用不同的方法,都悟到了真道,彼此之道,自然相通。好比炼金,不管用什么方法,炼成的金子,都是质地相同的东西。
61、人生如梦,这场梦不论是美梦.噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
62、【佛心禅语】 生.老.病.死.忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》
63、一个人身上的能量与磁场,往往决定了他运势的好坏,决定了他事业的成功与否,决定了他与什么人相遇,应该做什么事,住什么样的房,这都是先天与后天能量累积的结果。
64、信仰宗教,能够正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是宁可不信,千万不能邪信。信仰错误,就如走差了道路,永远也达不到目的地。(当代)星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故,若不厚种善根,恶知识所守,难得信受。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会
65、布施不应论大小,而应论真诚。只要是真心施与,穷人的一元钱,不亚于比尔·盖茨的数百亿元;小学生的一句良言,不亚于孔子的一部((论语》,功德也相当。如果比较大小多少,就落俗套了!
66、【佛心禅语】 快乐在于找到内在的纯粹和自由,心胸空灵,身处欲望之中,心离欲望之外,便能达到不受拘束的境界。荣枯无意,生命本是自然,无心而求才能达到真正的自在之境。
67、佛日:反闻自性,只要发现了自性,自然成就无上佛道。对“反闻闻自性”一语,解家有不同意见,笔者认为,“闻”是一种形象的说法,即与自己的心灵对话,倾听来自心灵的声音,但心灵中有不少杂音.噪声,需加分隔,不受干扰,假设听到了自性,自然了悟佛道。
68、海是蓝的,云是白的,喜欢这一望无际的孤单与寂寞。用心去浏览海的风情,在静谧的禅意里,什么也不去想,什么也不去做。深海佛音,任心底的白莲一朵一朵打开。
69、【佛心禅语】 幸赖善缘,得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳。况辗转沦陷,更有不可知者哉!(彭二林)
70、【心灵禅语】 不正当的行为方式只能带来不堪设想的恶果。染上恶习——不限于这六个方面,还包括其他恶习,在物质上和精神上都会对人造成巨大的损害。
71、人类学佛,只是依于人的立场,善用人的特性,不碍人间正行,而趋向于佛性的完成。(当代)印顺《妙云集·佛在人间》
72、对待亲人朋友,做好本分事便可问心无愧如何与亲属朋友相处?佛日:谓人视亲属朋友,当有五事:一者见之作罪恶,私往于屏处,谏晓呵止之;二者小有急,当奔趣救护之;三者有私语,不得为他人说;四者当相敬难;五者所有好物,当多少分与之。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
73、其实,人生就是一次旅行,走过的山山水水,都是风景;尝过的百种况味,都是财富。只要盈一份感动于心,掬一抹禅意如魂,用淡泊写意人生,用安然葱茏时光,透过红尘的纷繁,就能细品岁月静好。
74、心中无形的风灾是“无明”,无形的刀剑是“嫉妒心”,无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”,无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
75、一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界人一世界,一世界入不可说世界;秽世界即是净世界,净世界即是秽世界。《华严经》卷十七,初发心功德品
76、譬如三芦立于空地,展转相依,而得竖立。若去其一,二亦不立,若去其二,一亦不立,展转相依,而得竖立。识缘名色,亦复如是,展转相依,而得生长。《杂阿含经》卷十二,第269经
77、亚洲首个盲人博士李雁雁对我说,他在日本留学后又留学美国,最后落叶归根回到祖国,不是因为对美国舒适的生活和优越的工作不动心,而是因为自己的母亲在中国,自己必须对母亲尽孝。“孝是做人的根基,一个人如果不能孝顺自己的父母,做朋友不可靠,当公民也无忠心,何谈爱国?”李雁雁总结。
78、若夫瑜伽.唯识,乃极数之书也;《华严》.《楞严》,穷理之经也。数.理俱精,如不透禅宗,乃叶公画龙耳,岂能兴云作电哉?(明)真可《紫柏尊者全集》卷五,《法派宗派说》
79、恶徒摧毁自己的靠山,贤哲保护自己的靠山;虫子把自己的周围吃净,狮子保护自己的地盘。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
80、整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;然后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
81、心观六分尘,析为十方已,此明了法义,心净最无垢。过去未来心,如是无所得,无二无无二,虚空亦无住。如是观察已,一切众生空。是无垢瑜伽,想自心无体。《金刚庄严续》
82、【中华圣贤经典语录636】三界(各界)唯心造,修心可了道;乐善好施得福报,修心养性成佛道;千途异说终归一法,万法唯归一心;清净为心皆弥陀,慈悲济物即观音。
83、【佛心禅语】 人的品格犹如土壤,佛法就像种子,菩萨的功德就像苗芽,诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤,即使播下优质的种子,也长不出挺拔的苗芽,更无法结出饱满的果实。
84、【佛心禅语】 三宝加持的阳光下成长的我,由于获得恩德善知识的正确引导,坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明,再也不怕生命的夜路,也不畏轮回的黑暗。
85、【佛心禅语】 一位哲人说:“如果忘却自己而爱别人,将会获得安静.幸福和高 尚。”付出了爱心,自己就会得到快乐,这种爱的回报是无限的。因此, 懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。
86、贪图生活享受的人,生命力远不如简单生活的人强劲,在漫长的生涯竞争中,他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点:假设世界末日来临,谁会先死掉?
87、若言诸业定得报者,则不得有修习梵行.解脱涅槃,当知是人非我弟子,是魔眷属。若言诸业有定.不定。定者现报.生报.后报;不定者缘合则受,不合不受。以是义故,应有梵行解脱涅槃。当知是人真我弟子,非魔眷属。《大般涅槃经》卷三十一,狮子吼菩萨品
88、用慧心观照五蕴皆空。用自心领导六根生活。用信心开发自我潜能。用慈心与人和谐共处。用孝心重整伦理道德。用爱心拥有快乐生活。用悲心成就利生事业。用喜心涵容宇宙万有。用舍心广结无量善缘。用净心远离贪染色欲。用禅心安顿顺逆境界。用愿心创造圆满人间。
89、是时已近午夜,窗外秋雨潇潇,书斋略有寒意。忽然想起白天朋友说过的一句话,顿觉人生苍凉。朋友说,他每天为生意奔波,和不同的人虚情假意,忙的时候还好,偶尔歇下来,心中就泛起一堆问号:生命短暂,这么费力伤神究竟所为何事?
90、知识易得,工夫易成,柔软心难得。修得一颗柔软的心,胜过读书万卷;修得一颗柔软的心,胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事,必能发现可喜可乐之处
91、凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重。
92、总有这样的时候,似乎在等待什么,又不知究竟为什么而等待;内心有隐隐的期望,期望什么自己并不知道;生一种淡淡的忧伤,却找不到忧伤的源头;弥漫难以抑制的情愫,又不知情愫为谁升腾。因为生命的未知,人生的残缺,我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。
93、【佛心禅语】 人的身体会变化,会老去,情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而,不能接受人事变迁.不能容忍爱人的种种毛病,这样的爱情就不牢靠;唯有包容真爱的不完美.包容所爱之人的不完美,我们才能找到幸福之路。
94、【佛心禅语】 幸福人生的建立,先要正确地认识什么是幸福;还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,这样才能获得幸福。——济群法师
95、【佛心禅语】 如果说一定要怎样才会满意,那是苛求,你将永远不会满意,如果以主观的执著去追求所需,那从生到死所能彰显的只会是一个字——苦。——耕云先生
96、人都有惯性思维,爱用常规的方式来思考问题和处理事情,久而久之,就养成了根深蒂固的惯性思维,而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。
97、【佛心禅语】 当我们去除了财产.权力等观念的束缚时,就不会为这些身外之物的 变化而感到失落.痛苦.烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候,又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢?
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