古代人为人处事人生箴言

　　相信大家一定接触过很多句子，是不是很多好句子一看就让你喜欢上了。今天小编为大家整理的古代人为人处事人生箴言(合集97句)，相信大家一定会喜欢上。

　　古代人为人处事人生箴言 1

　　1、【中华圣贤经典语录】 心跳.噩梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。（印光法师）

　　2、【中华圣贤经典语录】 说儒家.说佛家.说诸子百家，用心是一样的，但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心，就在于都是想教育人们与人为善。

　　3、【中华圣贤经典语录】 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。一《坛经》

　　4、【中华圣贤经典语录】 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。——证严法师

　　5、【中华圣贤经典语录】 为了正义的事业，把自己的生死置之度外.视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。

　　6、【中华圣贤经典语录】 在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会有各式各样 的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将 “泥沙”抖落掉，然后站到

　　7、【中华圣贤经典语录】 一个人在做出决定和采取行动之前，一定要谨慎细心，反复权衡得失利弊，千万不要鲁莽行事。因为，一旦事情做错了，即使你付出十倍百倍的代价，也很难弥补。无事就是最大的幸福。坦荡平静的心境之中完全没有了外在的纷扰岂不是最大的快乐？意净才能心轻，而一切的形式只能是一种执著，会给人们的心中带来烦恼和不安。

　　8、【中华圣贤经典语录】 海涛法师说：“拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复 杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么 净得下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。”生活要能事事如意.不受 外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不 如先自我净化，清净内心世界，这也就是修心要下的工夫。 (造句大全 www.ZJV.net)

　　9、【中华圣贤经典语录】 清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说，有一位侍奉他的小妾， 讲她祖母很会骂人，后来祖母没有任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处， 不能饮食.说话，痛得翻来覆去，几天之后便死去。这位祖母唯独舌 头会烂，可见她恶语业很重，她骂人的时候，能以势压人，别人都怕 她，但是这个女强人最后坏在自己的舌头上。舌根和语业关系很大， 譬如口不妄语，说诚实话语，舌可以覆面；如果说恶语，说妄语，舌 会萎缩.糜烂。

　　10、【中华圣贤经典语录】 诽谤之言，不攻自破 若心污浊，则行为污浊；行为污浊，就不能避免其痛苦。

　　11、【中华圣贤经典语录】 西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为寻找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。”我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢？一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢！

　　12、【中华圣贤经典语录】 勿贪世间文字诗词，而碍正法；勿逐悭贪.嫉妒.我慢.鄙覆习气，而自毁伤。（蒲益大师）

　　13、【中华圣贤经典语录】 以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。

　　14、【中华圣贤经典语录】 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟.平等.慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

　　15、【中华圣贤经典语录】 勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布.江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对.挑战.接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。

　　16、【中华圣贤经典语录】 每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，选择自己的道 路。可是，在我们的生活中，许多事情本该我们自己现在来做，但我们不 想做，往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心，这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。

　　17、【中华圣贤经典语录】 佛说：“人要少欲.知足，知足则会感到幸福。”物质的贪求是没有止 境的，已经有了的，希望多一点，多了又希望

　　18、【中华圣贤经典语录】 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》

　　19、【中华圣贤经典语录】 只要具足三种因素，人们心中的烦恼就会不由自主地生起。哪三种呢？惑根未断；对境亲近；非理作意。凡夫人，从无始轮回以来心中的贪嗔痴烦恼毫无损害.完整无缺，这就是惑根未断；贪嗔痴的对境于面前出现，这就是对境亲近；于贪嗔痴的对境或起烦恼方面总是生起各种妄想，这就是非理作意。

　　20、【中华圣贤经典语录】 庄子在谈到人与物时，也提出类似的思想。《庄子》写道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘，而不是执著地求取，要随时放下，而不是贪念丛生。

　　古代人为人处事人生箴言 2

　　21、【中华圣贤经典语录】 纵观古今中外，每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人一起

　　22、【中华圣贤经典语录】 在想要做成某件事或确定某个目标之前，要告诫自己一定要坚持到 底，不达目的“誓不罢休”，不管为之付出多少代价.多少努力。所有成 功人士都是那些把某种明确而特定的目标当做他们努力的方向，集中所有 的力量，向它发起进攻，确信自己一定会获胜，并为之坚持不懈的人。

　　23、【中华圣贤经典语录】 无论要获得什么样的利益，信仰都是最根本的决定因素。

　　24、【中华圣贤经典语录】 我们可以行善结缘。行善也是施恩，你在别人困难的时候施恩给他， 他必定会感念你一生。从前有一只狮子年老力竭，连视力都快要消失了， 有一次，它不小心掉进一口枯井里去了。别的动物看到这种情况都纷纷离 去，谁也不想援救它，除了一只狐狸，它心想：“当年狮王救过我一命， 现在狮王落难了，我不能坐观不救，总得设法救它出来才对！”只见枯井 不远处有一条大河，狐狸马上挖洞，引河流到井里，不久井水逐渐溢满， 狮王浮起。狐狸最后总算如愿救出了老狮王。

　　25、【中华圣贤经典语录】 做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。真心帮助他人，就是要以他人的苦为苦，以他人的乐为乐：时刻敞开心扉爱他人。真诚地对待他人。宽慰失意的人。安抚受伤的人。激励沮丧的人。能做到这些，便能以自己的一颗善心改变周围的世界。一个人的一生是否成功，不是以地位和财富来界定的，而应该看他能否坚持良善的真心，坚持帮助他人的信念，不受动摇，至情无悔。利他之道：和合，摄受，恒顺如果每一个人都能做到利他，那么每个人也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。

　　26、【中华圣贤经典语录】 一位哲人说过：“很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。”理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。

　　27、【中华圣贤经典语录】 问：“心如何无念？”答：“最简单的说法就是不与妄念相应，即是无念。这是非常困难的，因为一般人对境的反应模式就是不断的攀缘，内心从来没有一刻安定。时下流行一句话：‘跟着感觉走真好’，其实，跟着感觉走就是跟着妄念走，如何从妄念的瀑流中，到达清明的岸上，才是禅定的目的。”——郑鸿祺居士

　　28、【中华圣贤经典语录】 保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生则通向失败之 路。“希望”是人生的力量，这是只有人类才被赋予的特权。只有人，才 由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。

　　29、【中华圣贤经典语录】 中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这 个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上 身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹 祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。

　　30、【中华圣贤经典语录】 宣化上人开示说：“参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍；忍到极点， 豁然贯通，明朗开悟。”忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都 能了。现实生活中，我们常常会被人冤枉.误解，然而很少有人能够忍耐 再忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但 不能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不 能忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。

　　31、【中华圣贤经典语录】 与无常和解，深入苦，体验乐，麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。——明·憨山德清人总喜欢把苦和乐分得很清楚，事实上，我们所生活的这个世界，没有一个地方是不苦的，也没有一个地方是只有苦的。人之所以觉得世间苦，是因为不够深入苦。深入体验了苦，就会明白人间的无常不一定全是悲哀，就能把苦乐调和起来，安然处之。

　　32、【中华圣贤经典语录】 世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺 境中是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。人们最出色的工作往往是 在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生的一种考验，也是对人的生活 的一种磨炼。

　　33、【中华圣贤经典语录】 现代高僧弘一法师在念佛一事上很强调戒“躁”，他十分痛恨浮躁，认为有些人之所以念不好佛，完全是浮躁导致的。人人都能念佛，不认识字的人可以先听大家念，一边听一边学；而口舌不灵便的人则可以跟着大家慢慢地念；懒惰的人也可以被大家一起念佛的积极性所感染，从而也和大家一起念。

　　34、【中华圣贤经典语录】 问：“聪明与智慧之界限为何？”答：“前二字在世法上，常并称不分，后二字在出世法上，亦常用不分。若必求其界限，则耳听能察而不谬，谓之聪；眼看能察而不错，谓之明。通达有为之事项，能以决断，谓之智；通达无为之空理，安忍于法，谓之慧。”——李炳南居士

　　35、【中华圣贤经典语录】 问：“有人问我杀猪的人可以不可以拜师，但是他皈依后还要杀猪，这样可以皈依吗？”答：“放下屠刀，立地成佛。杀猪之人，如何不许皈依？求皈依应先忏悔，方是真心。如果仍操刀杀猪，是无忏悔之心，皈依之益，恐不能得。”——李炳南居士

　　36、【中华圣贤经典语录】 真衲僧，自己一段大事。诸兄弟且作幺生得平平稳稳去？但得雪消去，自然春到来。——《宏智禅师广录》

　　37、【中华圣贤经典语录】 无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

　　38、【中华圣贤经典语录】 说得千里路，不如行一步 有了好的想法就要立即行动起来，只有想法而不付诸行动，那只是一 场空想。

　　39、【中华圣贤经典语录】 无念，念者即念真如；无生，生者即生实相。无住而住，常住涅槃；无行而行，即超彼岸。如如不动，动用无穷；念念无求，求本无念。——《荷泽大师显宗记》

　　40、【中华圣贤经典语录】 问：“开悟之人与常人有什么不同？”答：“悟了的人并非不食人间烟火.否定正常感情的怪人，而是对人对一切生命怀有博大无我.慈祥纯真之情的‘真人’。脱俗而不避俗，随缘而不染缘，凡人的身体与非凡的智慧.平常的起居与升华的精神.独立的性格与广阔的心胸.入世与出世，都和谐统”——心光

　　古代人为人处事人生箴言 3

　　41、【中华圣贤经典语录】 永不失望，更不绝望 在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳 总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。

　　42、【中华圣贤经典语录】 贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》

　　43、【中华圣贤经典语录】 虚名就是有名无实，意指只要其名而不论其实。虚名不是福而是祸，历史上，宋襄公为虚名而祸国，慈禧太后为虚名而殃国；现实中，一些人为虚名投机钻营，损人利己，一些人为虚名累坏己身，执迷不悟。

　　44、【中华圣贤经典语录】 一个人的胸怀能容得下多少人，就能够赢得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，宽阔的胸襟，对 一个人的事业成败至关重要。佛法不离世间法，世间人.学佛人，在现实 生活中要做一个心胸开阔的人，做一个仁慈宽恕的人。

　　45、【中华圣贤经典语录】 真正的禅，是纯阳性的，绝不透过想阴的意识思维，比如敲钟，敲了就响，并非是敲后，想一想才响。——耕云先生

　　46、【中华圣贤经典语录】 悉达多从小就受严格的传统思想文化教育，还经常骑马射箭，练习武艺。悉达多出家后，经过6年苦行，尝尽了千辛万苦，在一棵菩提树下，面对东方静坐思维。经过七天七夜的禅思静虑，战胜了来自各方面的烦恼魔障的干扰，终于彻悟了人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的方法，获得了无上大觉而成佛。

　　47、【中华圣贤经典语录】 问：“千差路别，如何顿晓？”师日：“足下背骊珠，空怨长天月。”——《五灯会元》

　　48、【中华圣贤经典语录】 祈祷幸运女神的青睐，做幸福生活的宠儿，是每个人都有的美好愿 望。但是，如果你的生活里闯进了“不幸”这个令人诅咒的恶魔，就得赶 紧拿起摆脱厄运的思想武器。我们不能一味埋怨命运的不公，更不能使自 己陷入痛苦中不能自拔，怨天尤人不能消除痛苦，只会更添一份痛苦。

　　49、【中华圣贤经典语录】 亦.心一切平等，真即菩提自现。若怀彼我二心，对面不见佛面。——《志公和尚大乘赞》

　　50、【中华圣贤经典语录】 恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当 受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。

　　51、【中华圣贤经典语录】 与别人和谐相处，会使这个世界很好地接纳你，使你在这个世界里生 活得自在和快乐。一个人在和谐的环境里行走，就像在顺风顺水的江中行 船，很容易达到你的理想码头。

　　52、【中华圣贤经典语录】 性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智。顺理为悟，顺事为迷。迷则迷自本心，悟则悟自本心。一悟永悟，不复更迷。一《马祖》

　　53、【中华圣贤经典语录】 眼睛是自己的，做苦工所承受的苦难也是自己的，为了其中一个而舍弃另一个，就像是要砍掉自己左右手其中的一只一样，究竟该如何选择确实是一个难题。 国王不是一个好国王，工匠同样不是一个好工匠。过重的劳役压迫，人民必将起而反抗。治国平天下讲究一个度，仇恨有度，宽容有度。只有在一定的范围之内去处理君民之间的关系，才能得到民心，做顺应天下大势的识时务者。 明白什么是最重要的，尽心尽力去尽心呵护它们，才会让许多年后的回忆变得温暖，才可以给自己的未来打下坚固的石基，给尚未到来的明天留下最美好的曾经。

　　54、【中华圣贤经典语录】 盗贼打家劫舍本来就是不对的事情，把自己所得的脏物拿到市面上去出售，更加重个人的罪孽。然而，寓言中要阐释的道理却不在此。世事无常，谁也无法断定明天会出现什么样的状况，行走在沙漠中的旅人无谓得失，看淡了彼此之间的利害关系，才可以逍遥处世，才不会被世间纷纷扰扰的杂务所扰。只要你在生活中播下一颗纯净的种子，放弃过重的功利心态，任其自由生长，种子终会成为一颗参天大树。即便他不是你原先想象的形态，可是大树依旧可以乘凉，这不就已经足够了吗？此时，呈现在你面前的生活，并不一定就是它的真实面貌，静下心来一层层揭掉生活的面纱，终会看到你所期望的惊喜。而揭开面纱的过程，却是一直追寻的快乐本质。

　　55、【中华圣贤经典语录】 眼不着色，眼为禅门。耳不着声，耳为禅门。见色有见色性不着，常解脱，见色固者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。——《达摩大师悟性论》

　　56、【中华圣贤经典语录】 只要你心无挂碍，什么都看得开.放得下，只要你在人生的追求中能多 一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘 世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离 烦恼。

　　57、【中华圣贤经典语录】 要想成就一番大事业就得忍受常人所不能忍受的屈辱。历史将赋予你 重大的任务，你就要做好吃苦受辱的准备，那不仅是命运对你的考验，也 是自己对自己的验证。面对屈辱，要三思而后行，而不是鲁莽地凭自己的 一时意气用事。因为人在遭遇困厄和屈辱的时候，如果自己的力量不足以 与彼方抗衡，那么最重要的是保存实力，而不是拿自己的命运作赌注，做 无谓的牺牲。一时意气是莽夫的行为，绝不是成就大事业的人的作为。

　　58、【中华圣贤经典语录】 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。

　　59、【中华圣贤经典语录】 大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处，因而所有的河流都汇集到 大海的怀抱中。人的知识越是渊博，胸怀就会变得越宽广，这样，他获得 的东西会越多。

　　60、【中华圣贤经典语录】 问：“蚁身如是之小。本性与九界众生一样乎，或有减少？”答：“一勺水与一池水之湿性，并无有异。唯勺与池之水，各如其量而已。”——李炳南居士

　　古代人为人处事人生箴言 4

　　61、【中华圣贤经典语录】 只有奉献.付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富。

　　62、【中华圣贤经典语录】 真正的善心总会换来回报。世事就是这样，当我们左手付出爱时，便能从右手收获爱。就像我们在旅途所经之处播撒各种鲜花的种子，即使我们不会再从同一条路上经过，但是这种美的传播会让原野变得美丽，让道路两侧鲜花缤纷.生机盎然，我们的心灵也会因此变得无比富足。

　　63、【中华圣贤经典语录】 怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可能酿成大祸。炸掉的 既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。

　　64、【中华圣贤经典语录】 “百年三万六千日，不在愁中即病中”，古人的诗句道出了人生苦恼的原因。其实世间本没有烦恼，是人心有了欲望，有了攀比，才生出“得不到”的烦扰静心抬头，发觉生活的千般美丽。给心开一扇窗，才看得见广阔睛朗的天。和“比不上”的苦闷。一个人若能从容淡定，便能远离烦恼，体验另一种人生，另一番境界。

　　65、【中华圣贤经典语录】 于此土声色诸境，作地狱想.苦海想.火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食.衣服，如脓血.铁皮想。（妙叶禅师）

　　66、【中华圣贤经典语录】 远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。

　　67、【中华圣贤经典语录】 一个人生存处世，就应该有一种拿得起.放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。

　　68、【中华圣贤经典语录】 问：“据说在美国有一富家子，他母亲拥有巨大的财产，他为了能早日得到它，不惜一切将他的母亲杀死，他是否该被判死刑？假如被判死刑，将他杀了，是否犯戒？”答：“执行赏罚，是政治问题；化导人心，是教育及宗教问题，各有许可权，不必混为一谈。政治有种种法规，依之而行，正是遵守国法，犯法者被判死刑，乃法律使之死，而非官吏使之死，犹之造恶者入地狱，乃其业力所牵，实非神鬼使之也。佛教立场，岂有异议。”——李炳南居士

　　69、【中华圣贤经典语录】 我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。

　　70、【中华圣贤经典语录】 了解自己最难，不了解自己最痛苦。所以，人生第一要务就是认识自己。

　　71、【中华圣贤经典语录】 能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更 高的追求，人生才能达到新的高度。

　　72、【中华圣贤经典语录】 现实生活中，有些人老是喜欢把自己当做珍珠，自视甚高，总是目中 无人。而有些人却喜欢把自己当做泥土，总是以人为本，为人和善，乐于 迁就他人，愿意让众人把他踩成路。言行妄自尊大，将使与你接触的人们 个个感觉头痛，获得一个不好的印象，从此你所能交得的新朋友，将永远 比不上你所失去的那些老朋友，严重的还可能会导致众叛亲离。

　　73、【中华圣贤经典语录】 信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信.大度.有涵养。

　　74、【中华圣贤经典语录】 感恩我所没有的 感恩我所拥有的，感恩我所没有的。

　　75、【中华圣贤经典语录】 一杯难以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶莹的泉水，也可以成为清凉的甘露。放下内在的屠刀，也能蜕变成一朵纯白柔软的白云。要真正帮助一个人，最好应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高随便怀疑.排斥他们，不跟任何人来往而陷于孤独。

　　76、【中华圣贤经典语录】 悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

　　77、【中华圣贤经典语录】 佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容 地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福.快乐.健康。而心中缺少 了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己， 种下祸事的种子。

　　78、【中华圣贤经典语录】 我们的痛苦与快乐，高兴与悲伤，烦恼与智慧，富贵与贫穷，挫折与幸运，疾病与健康，都不来自于外在，既不是神仙赐予的，也不是魔鬼造成的，一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般，无论外在的显现与内在的感受，一切都由心中产生，由心而显现。

　　79、【中华圣贤经典语录】 “海纳百川，有容乃大”，尘世间，最能宽容为怀的就是大自然。因为 有了大地的宽容，才有了万物生机；有了河流的宽容，才有了大海的浩 瀚；有了严冬的宽容，才有了百花盛开的春天。谁不期盼一个宽容以待. 和谐相处的生活环境呢？大自然就是我们的榜样。

　　80、【中华圣贤经典语录】 一段春风有两般，南枝向暖北向寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一无德禅师

　　古代人为人处事人生箴言 5

　　81、【中华圣贤经典语录】 问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》

　　82、【中华圣贤经典语录】 人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适.幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。

　　83、【中华圣贤经典语录】 昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。——文殊思业禅师

　　84、【中华圣贤经典语录】 对任何事的过于在意必然要自寻

　　85、【中华圣贤经典语录】 药师佛像一般是左手执药器，右手结定印，身披袈裟，结跏趺坐干莲台上。药师如来的胁侍菩萨，一般是日光菩萨和月光菩萨，也有以观音.势至为其胁侍菩萨的。

　　86、【中华圣贤经典语录】 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？

　　87、【中华圣贤经典语录】 真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹.念兹在兹，使心住于一境。——证严法师

　　88、【中华圣贤经典语录】 真理只能发现，不能创造，人可以发现法则，创造机器，却不能创造真理。——-耕云先生

　　89、【中华圣贤经典语录】 西方有句谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”愤怒就像决堤 的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事。历史上，怒火烧掉 了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红 颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。

　　90、【中华圣贤经典语录】 诸子莫错用心，无人替汝，亦无汝用心处。莫就他觅，从前只是依他解，发言皆滞，光不透脱，只为目前有物。——《归宗智常禅师》

　　91、【中华圣贤经典语录】 放下：佛的智慧，人生的智慧 若着相于外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人， 累劫不可见性。

　　92、【中华圣贤经典语录】 问：怎样才是正确的修行？答案是：以智慧去净化H己，以慈悲去感化他人，这才是正确的修行。

　　93、【中华圣贤经典语录】 真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

　　94、【中华圣贤经典语录】 愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智的人，在帮助他人的时候，应该怀着一颗平常心，不要时时觉得自己在行善，觉得自己在物质和道德上都优越于他人，应该想自己只是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是穷人；比起更善者，你是凡人。

　　95、【中华圣贤经典语录】 雪残春鸟路迢迢，水静云开见碧霄。别后谁同此深意？只应孤月共寥寥。——《明觉禅师语录》

　　96、【中华圣贤经典语录】

　　97、【中华圣贤经典语录】 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任和现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心和内心的觉悟是最大的收获。

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