今天为大家推荐的内容,含金量非常高,希望大家保存收藏多看几遍,收获会非常大。下面就是小编整理的佛教看穿存亡的禅语佛心禅语【精选】,赶紧来看看吧!
1、观佛三昧佛为法王,能令人得种种善法。是故坐禅之人,先当念佛,佛者,能令人无量罪微薄,得诸禅定。至心念佛,佛亦念之。如人为王所念,怨家债主不能侵近,念佛亦尔,诸余恶法不能娆乱。(古印度)佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》
2、【古风基地】世之奇伟.瑰怪.非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。——北宋政治家.文学家王安石《游褒禅山记》
3、人生最大的价值,在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱,不是因为别人言辞粗鲁.举止不雅,而是因为我们的尊严受到了侵犯,我们的精神世界被否定.被践踏,因此一时难以忍心头之气,冲动之下如果意气用事,最后只会让自己陷入难以收拾的局面。
4、不惑到来,虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟,但
5、如有情世间.器世间未净,修治成清净,庄严佛刹行。《大般若现证庄严论》
6、【佛心禅语】 浪子回头金不换,意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的,即使你确定了目标。
7、因为被速度追赶,人们常常精神被抽空,灵魂被落下。因为缺少精神补给,许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需,唯有精神得到补给,灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书,它不仅集纳了精神补给的必需品,而且又便于携带,随时可用,并能按需所取呢?
8、吃饱饭没事做的人,固然不快乐:忙着应酬.打麻将.观光旅游,一个“无所事事忙”的人,在饱乐之余的疲倦与空虚,又何尝称得上快乐? (造句大全 www.zJv.Net)
9、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;爱心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境,而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐,不要向外寻求,应当从内心中发挥和挖掘。
10、养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力,相信你。大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。
11、善与恶本是一念之间的事,众善奉行便成佛。时时心存善念,自然能够积累福报,这是一个真正的修佛者.真正的出家人所要努力做到的。
12、【佛心禅语】 诸上座,佛法无事,昔之日月,今之日月。昔日风雨,今日风雨,昔日上座,今日上座。举亦了,说亦了,一切成现好。——《千光环省禅师》
13、孤独鳏寡,衣食不充,疾病困笃,无以自济,当给医药,糜粥消息,令其得愈。《佛说阿难四事经》
14、布施就是修福。钱财,若舍不得用而存在金库做守财奴,就与穷人没有两样;但是,如果用得不当也会有害身心,甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方,则是修福积德的大好机会。
15、忽然想起辜鸿铭的一句话,大意是:我的辫子长在头顶,你们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛,戳破了当时国人的虚伪。我不知道,百年过去,国人是不是已经都变得实诚了,心里已不再长辫子。有人告诉我,当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多,辫子也更长。不知道这是不是真的。
16、【心灵禅语】 对于思想.观点等有了解的人很多,但是在行动中实践这些思想.观点的人极少。
17、一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
18、圣严法师说:人生因果不可思议,姻缘不可思议,所以当提即提,当放即放。提放自如,是经历了大风大浪之后的大彻大悟,是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵,也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗,曲径通幽处,别有洞天。
19、【佛心禅语】 要提起即要完全提起,要放下则要全心放下。——证严法师
20、【佛心禅语】 一念嗔心起,百万障门开 念佛即是参禅,更无二法。即念佛时,须先将自己胸中一切烦恼妄 想.贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处,单单提起一声阿 弥陀佛,历历分明。
21、佛家禅语:修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口小时咽下,那是甘露水。
22、如有大石山,高广无缺坏,周遍四方来,磨榨此大地,非兵马咒术,力所能防御。恶劫老病死,常磨榨众生。《杂阿含经》卷四十二,第1147经
23、你落难时,这个人一定对你不离不弃;你风光时,这个人决不遮蔽你的光芒;你落单时,这个人会悄悄跟在你身后。这个人是谁?是你真正的朋友。人世间,真正的朋友实际上非常稀缺,我们所谓的朋友大多不过是熟人。
24、阴阳守衡定律:女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后,才会真正爱上这个男人。
25、【佛心禅语】 任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运,在人生行进的途中,只有自己才是最有力的法宝,只有靠自己一点一滴.脚踏实地地积累,才能改变命运,获得成功。
26、佛日:菩萨和凡夫,器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》
27、病是人生最痛苦.也最无可奈何的事。有句话说:“英雄最怕病来磨!”一旦身体不健康,即使拥有再多的钱.再高的地位都没有用;所以,身体健康就是福。
28、【佛心禅语】 每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐,不论佛学修行还是消除烦恼.找到幸福,最先做的都不应是念“阿弥陀佛”或是空想,而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了,才能体悟寻常生活的真谛,才能以一颗平常心安住于世间,寻获快乐。
29、【天天禅语】人缘是付出的结果,得到他人的欢喜.信任与佩服。
30、用心闻法,不是用脑闻法。用脑,即使都“懂”了,也不一定与自己有什么关系。用心,即使不懂,却可以很喜欢。佛法,未必要懂,喜欢就好。
31、外界的寂静与内心的空明会使人减少心中的妄念。
32、【佛心禅语】 直面困厄的勇气:从绝路中走出路来每日满怀希望.脚踏实地的人,生活给予他的不会是绝望。
33、人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获.有所成功。只有迎难而上.知难而进,这才是应有的精神。
34、【美句共赏】坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
35、【佛心禅语】 以认识烦恼让不安定的心安定,以降伏烦恼让安定的心稳同,以根除烦恼让稳同的心发挥功用。
36、小学最大的责任不是传授知识,而是教学生如何做人。小学生学会了做人自然就有了学习的渴望和自觉性,向懂得如何做人的小学生传授知识事半功倍。这样的小学培养出来的学生,就不再是书袋,而是有精神有灵魂的人。这样的小学生被知识武装起来之后,才会真正成为有益于社会的人。
37、只有随顺因缘的人,才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘,才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘,就是在自己折磨自己。
38、做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。你若不疑,人间不寒;你若不离,世界不远;你若不恨,苍天有暖;你若不语,四海升平。
39、【佛心禅语】 山有山的性格,水有水的性格,不以人的意志为转移。
40、正信的宗教在于心正,心正则气盛,气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼.问神卜卦,取信于签诗.筊杯,而无法真正深入教理。
41、【挫折与磨炼】 受到挫折,也要感谢天意的磨炼,人间的是非要当做教育自我的师长。
42、一心不散乱,尽摄诸善法。(古印度)龙树《大智度论》卷七十三
43、一个早晨就是一段传奇,生命传奇的链条上,每个早晨都不可或缺。今天的晨风,今天的朝霞日出,是你人生中的唯一,错过了就会永远错过。不知几万几千年的修炼,我们才有幸获得生命的这次偶然,才拥有这个抒写传奇的机缘。朋友,当你完成了必要的能量补给,不要再贪恋夜晚的港口,赶快起航吧!
44、【天天禅语】不只爱人,还要爱地球;土地平安,人才能平安。
45、拔苗助长的事,在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘,播种下菩提觉苗,但收成极少,总被骄慢的手拔起,枯萎。感阿弥陀佛的恩,如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手,终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长,何其欢悦鼓舞!
46、忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨,是以一种极大的力量来忍受一切。(民国)太虚《菩萨学处》
47、菩萨必具行六度,不可但言宜修般若。《大乘方广总持经》
48、【佛心禅语】 顺境也好,逆境也好,无非外境;佛心也罢,禅心也罢,俱是自心。
49、心中光明还是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,内心黑暗,整个世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整个世界就都陷入西伯利亚寒流。脚前有路,心中无路,必定还是绝路人。
50、信能渡渊——只要有信心,即使大河也可以设法渡过;反之,即使近在咫尺,也无法到达。
51、以不住法,住般若波罗蜜中。以无所舍法,应具足檀那波罗蜜,施者.受者及财物不可得故。罪.不罪不可得故,应具足尸波罗蜜。心不动故,应具足羼提波罗蜜。身心精进不懈怠故,应具足毗离耶波罗蜜。不乱不味故,应具足禅那波罗蜜。于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,序品
52、【天天禅语】付出爱心予人群,对己就是造福业.得福果。
53、若敬爱于他,以德自称赞,他德既称赞,乃是自敬爱。《菩提行经》卷三
54、学佛要修养到无论发生什么事,心中都没有丝毫委屈感。
55、住持有三诀:见事.能行.果断。(宋)佛鉴禅师(《禅林宝训》)
56、说好不熬夜,又过十二点。说好的或许做不好,多少人因此纠结?
57、我现在为心中有恨的人们开一帖药方,这帖药方可以解开恨与怨的心结,那就是——“感恩药”。
58、【天天禅语】“忍而无忍”是真修行;“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。
59、【君子与小人】君子的心量很大,能够包容普天下的众生;小人则只在乎自己。
60、【天天禅语】因贪念而侵夺他人,实则伤害自己的人格。
61、行,既是行动,也是行走,行动是一种随时而发的实践,行走是永远身在途中的状态。也就是说,修行与学习相伴相随,永远都不会停止。
62、当知一切有情,皆由自业,业为伴侣,业为生门,业为眷属,业为依趣,业能分定一切有情下中上品。《本事经》卷一
63、有种期待,永远不能实现;有种逃亡,永远不能停歇。有些味道,只能一个人静静品尝,有些景致,只能一个人远远观看;有些情怀,只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记,有些该忘记的去口被记住。
64、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。
65、以彼彼诸名,诠彼彼诸法,此中无有彼,是诸法法性。《转有经》
66、【离一切相,修一切善】要意业清净,须离一切相,修一切善。何理解?古德说:风吹翠竹,风过而不留其声;雁渡寒潭,雁过而不留其影。行佛法,就是如此,该做的就做,做了之后忘得干干净净,心中不留一点痕迹,这样才能做到意业清净。谓空得越多,得就越多,不空不得,越空越得。
67、有身不久,皆当归土,形坏神去,寄住何贪!《法句经》卷上,心意品
68、【佛心禅语】 人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我待之以坦荡。
69、【天天禅语】能指引正路,是良师;能同行正道,是益友。
70、【最有禅意的句子】只要有爱心,地狱也可以改造成天堂。
71、小疑小悟大疑大悟,佛法大海,唯信能人;小疑小悟,大疑大悟。
72、法王唯一法,一切无碍人,一道出生死。《华严经》卷十三,菩萨问明品
73、性格决定命运,一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业,但在某些时候却成为一种致命弱点,让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训,那他真是无药可救了。
74、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,乃至梦中,尚不忘失菩提之心,况复觉时。《胜天王般若经》卷二
75、知一切法,皆是自心,而无所着。《华严经》卷十八,明法品
76、有时候无意间的散播是非,虽然没有伤害到别人的身体,但却可能毁坏了别人的名誉与形象,这种罪比伤害人身还要严重。因为发肤之痛只是一时的,然而名誉与形象的损伤,却可能扭曲他人一辈子的人格,这样的损伤,岂是有形的金钱所能弥补的?所以,无形的毒素有如空气中的污染一样。
77、从有缘到无缘。平常人要对什么人好,一定要找和自己有缘的人,也就是自己喜欢的人。一旦遇逢有缘之人,那么倾其所有,也在所不惜,不但把感情付托给对方,甚至将身心生命,都可以全部交给他。
78、【禅理故事】一个人对佛无限崇拜,想看看活佛是什么样子。他来到名寺,恳求大师让他见活佛。大师说:回去吧,佛在你家。那个披头散发为你开门的人就是活佛。那人将信将疑返回家中,敲门后等着活佛出现,披散着头发开门的是他妻子。恍然大悟,原来活佛就是身边一切善良给我们关怀与帮助的凡人。
79、【天天禅语】要人祝福,不如自己付出造福,如此爱与福都有余。
80、【佛心禅语】 秉指僧问:“古镜未磨时如何?”师云:“火不待日而热。”“磨与未磨时如何?”师云:“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师语录》
81、茶,如禅。疲于赶路之时,需要在树下小憩,听一听鸟鸣深树,嗅一嗅暗香浮动。黑夜,点一盏豆大的灯,让微弱的光芒照亮前行的路。疲惫时,给你力量,困倦时,振作精神,拯救你于迷途。
82、智慧的光明被摇动或熄灭,究其原因是因为“无明
83、没有机会听闻佛法,坐拥金山也毫无福报;能听闻佛法,能念佛,纵是乞丐,也是天下无比富者。
84、只要能张开眼睛,每一天都是我的新生之日,都是我做人的开始。
85、《长阿含经》卷十五,《种德经》道品楼观,以戒为柱;禅定心城,以戒为郭。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四
86、如下如是种,必获如是果。《华严经》卷七十七,入法界品
87、【佛心禅语】 只有适当地舍弃,才会享受到财富 富贵求时甚苦,得已守护亦苦,后还失之,忧念复苦。于三时中,都 无有乐。
88、【天天禅语】人生纵遇坎坷也要向前走,才会接近目标。
89、【佛心禅语】 空手把锄头,步行骑水牛。人在桥上过,桥流水不流。——《傅大士》
90、受想行识即是空。空即是识。何以故?……但有名字故。……名字是因缘和合作法,但分别忆想.假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见一切名字,不见故不着。《摩诃般若经》卷一,奉钵品
91、共事相处时,要相互尊重,分工合作,彼此谦恭礼让,不制造事端,以责人之心责己,以恕己之心恕人。
92、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。
93、弥陀灭除我们的贪嗔烦恼,是用釜底抽薪的方式;薪火虽去,锅还是热的,水还是烫的。凡夫生死薪火虽灭,现世烦恼依然。
94、世间无常,国土危脆,人生何必锱铢计较?其实,心安即是福,当下能做即是福,眼前欢喜即是福。
95、生活中难免遗憾,也难免作恶。我们这一生罪恶很多,赎罪很难,还常常罪上加罪。生命中有许多不能承受之轻,生命中也有许多不能承受之重。
96、【佛语借鉴】世界上最美好的东西不外欢喜,故用欢喜心来做事,无不成就。世界上最珍贵的东西不外结缘,故用结缘观来待人,无不成全。世界上最持久的东西不外忍耐,故用忍耐力来处众,无不成效。世界上最坚固的行为不外愿力,故用愿力行来工作,无不成事。
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