好的口才与优雅的谈吐,都离不开优美经典的句子,离不开好句的积累。小编为大家精心整理的佛书名言警句(精选),希望让大家越来越优秀!
1、【佛心禅语】 是否做到小乘的行为,取决于心中是否生起出离心,出离心是清净戒律的起点;是否符合大乘的思想,取决于心中是否具备菩提心,菩提心是六度万行的前提;是否达到金刚乘的见地,取决于心中是否保持清净观,清净观是生圆次第的先决条件。
2、造忧后忧,行恶两忧,彼忧惟惧,见罪心慷。造喜后喜,行善两喜,彼喜惟欢,见福心安。今悔后悔,为恶两悔,厥为自殃,受罪热恼。今欢后欢,为善两欢,厥为自佑,受福悦豫。《法句经》卷上,双要品
3、【佛心禅语】 宣化上人开示说:“参禅的秘诀就是忍,忍不住也要忍,忍到极点,豁 然贯通,明朗开悟。”忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能 了。小忍成仁,大忍成佛。
4、毁灭生命,杀.砍.拥.偷盗.说谎.行骗.欺诈.虚伪.与他人之妻同居,荤腥是这些,而不是食肉。《经集》第二品,第二章《荤腥经》
5、人生中最重要的觉悟两干五百年前,佛陀离家到森林里寻求觉悟,他独坐菩提树下做最深层的思考,经过六年修行苦思,佛陀终于觉悟出了苦集灭道四圣谛:什么是苦?
6、【佛心禅语】 我们从无始以来在此轮回的大苦海中,被贪.嗔.痴三毒所折磨,被苦苦.坏苦.行苦等三苦所煎熬,就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导,也没有闻.思.修佛法,根本无法解决生.老.病.死的问题,也无法证得心的本来面日——自生智慧。
7、【善护心中的菩提树】昨天的事,今天就要化消,刚刚听到的是非,现在就要忘得无影无踪。
8、【佛心禅语】 “本来无一物,何处惹尘埃?”既然一切皆为虚空,又何必事事抓牢,不肯放手呢? (造句大全 www.ZJv.net)
9、补血养颜四物汤当归.熟地.川芎.白芍各15克。在所有药材里先加入适量的酒,再加水煎煮即可,早晚空腹饮用。注意:药材煮过之后最好不要放置隔夜再煮。功效:补血调血,不仅能改善面色苍白.肌肤粗糙,还能使发质变得润泽。(by:禅一)此方需辨证使用,非所有体质适合。
10、每一个人都应当为自己的行为负责任。个人的幸福与否,完全取决于自己的行为是善是恶。
11、【天天禅语】夫妻之间要比谁爱谁,不要比谁怕谁。
12、【佛心禅语】 有些人一直认为自己不快乐,就是因为他们固执地让自己的情绪不肯离开令人不快的事情。那样,除了折磨自己的身心之外毫无益处。
13、【佛心禅语】 梦窗国师不是说“我是出家人,当修忍辱之心”之类的话,而是说 “出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁,其实是“相由心生”。
14、【名人佛学经典语录】如何消解“我是对的,错的是别人”这一魔障?佛日:甚勿信汝意,汝意不可信。——《佛说四十二章经》
15、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷,我们所要做的只有一件事情:看脚下,走好下一步。
16、步入富足的最高境界,越是简单,越是丰盛,生天本自生天业,未必求仙便得仙;鹤背倾危龙背滑,君王自古无百年。——唐·知玄
17、灭苦的方法概括为两种:一是改变观念,建立正见,如建立因果观.因缘观.慈悲心;二是通过修行,包括打坐.诵经.拜佛等。
18、【佛语禅话】若不知人生是苦,智慧就无法开启。
19、只有解脱所有束缚,扫除所有名利的浮云,才能自由安心地徜徉在人生的天空下。
20、【佛心禅语】 “小”不可忽视:脚下开始,毫末做起,有做小事的精神,就能产生做大事的气魄。
21、【佛心禅语】 苦不是障碍负担,而是契机今日的苦,便是明日的甘美。
22、愚者犹如半瓶水,智者犹如满池水。《经集》第三品,第十一章《那罗迦经》
23、要慈眼视众生,把无形化作有形,把理论化成行动,时时刻刻拿出一分“我们不去救他,谁去救他”的大慈大悲济助精神,能如此,尘世亦可成为净土。
24、【佛心禅语】 我们的才能并不取决于别人对我们的态度,也不会因为遭受挫败而贬值,无论别人怎么侮辱.诋毁.践踏,我们的才能依然存在。正视自己的能力,不要因为别人的评价和态度而改变对自己的看法,因为无论别人怎么说,我们的才能都不会因此而改变。
25、【佛心禅语】 人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?-《净宗要义》
26、以诸法性空,故佛说诸法,皆从因缘起。胜义唯如是。(古印度)龙树《七十空性论》
27、【四大原则】 无论做什么,都要学会运用了解自然.利用自然.改造自然.顺应自 然这四大原则,因为我们周围的人.事.物都属于大自然的组成部分。
28、生死相续由内因缘,不待外缘,故唯有识。(古印度)护法等《成唯识论》卷八
29、【佛心禅语】 一切烦恼由我执来。我执是虚假的自我,因为有我,就有我高兴.我不高兴。——耕云先生
30、所以我们觉得这个世界开始变了,变得物欲横陈而杂乱无绪。人人为财,心哪得片刻清净?心已蒙尘,谈何身康体健。
31、【佛心禅语】 若舍却冰,即无别水。若舍却众生则无别菩提。——《达摩大师悟性论》
32、是心非心,心相本净故。尔时舍利弗语须菩提:有此非心心不?须菩提语舍利弗:非心心可得若有若无不?舍利弗言:不也。须菩提语舍利弗:若非心心不可得有无者,应作是言,有心无心耶?舍利弗言:何法名非心?须菩提言:不坏不分别。《小品般若经》卷一
33、烦恼为薪,智慧为火,以是因缘,成涅槃食。南本《涅槃经》卷四,四相品
34、茫茫人海,芸芸众生,相遇何其不易,百年修得同船渡;千年修得共枕眠,既然牵手,就应当相互扶持,互敬互爱。
35、若作市易斗秤卖物,一说价已,不得前却舍贱趣贵;斗秤量物任前平用.如其不平,应语令平。《优婆塞戒经》卷三,净戒品
36、【佛心禅语】 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。——海涛法师
37、关怀生命,使爱心博大宽广;闻思佛法,让智慧展现发挥;实修实证,令佛性全然显露.大彻大悟。
38、怨怨不休息,自古有此法,无怨能胜怨,此法终不朽。《增一阿含经》卷十六,高幢品
39、我们不求名,但要做好事,人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做,但做了就一定有名,这是辩证法的道理。
40、言行之前,不妨问问自己:我这样对世界是否有害?
41、人世间,唯有“包容”的世界,才能是和谐美丽的,一个人,只有做到了包容,成熟于宽容,才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。
42、我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。就像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
43、开启心胸,才能发挥无量的慈悲,获致真真正的智慧与功德。
44、【佛心禅语】 无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
45、谓向须陀洹.得须陀洹.向斯陀含.得斯陀含.向阿那含.得阿那含.向阿罗汉.得阿罗汉,如是四双八士,是名世尊弟子僧,具足戒定慧.解脱.解脱知见,供养.恭敬.尊重之处,堪为世间无上福田。《杂阿含经》卷二十,第554经
46、不着痕迹的善人,有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
47、【一句禅语一种人生】放下应从修持布施.奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执;奉献爱心能放下自私。布施分为三种:财物布施;无畏布施;法教布施。
48、人间净土理念主张用佛教改造人世间,以普度众生为己任。
49、命极危脆,极寿不过百年。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
50、【佛心禅语】 人一旦失去了安详,同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子,不会再容光照人;是男孩子,就面目可曾。用通俗的话说:这个人就现出衰相,就显得倒霉。一一耕云先生
51、【佛心禅语】 生命就是呼吸,不能提前也不能拖后,无论如何尝试,你都无法逃避 人生,只要你活着,不管是在城市或在山林,你都必须面对它。
52、智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后,内心呈现出的高度的觉照和辨别力,它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
53、说话的艺术,言必契理,言可承领,言则信用,言无可讥。
54、设一念与佛有隔,不名念佛三昧;若念念与佛无间,何劳更问阿谁。(明)澫益《灵峰宗论》卷四之一,《答卓左车茶话》
55、云长感到奇怪,问:三弟咋就这么没脾气了呢?张飞答:俺学佛了。
56、以舍忍觉治贪嗔痴,“贪嗔痴”为人生大病:医治贪病是一“舍”字;医治嗔病是一“忍”字;医治痴病是一“觉”字。
57、智慧与烦恼,好像手心与手背。其实二者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过来用手心,则双手万能。
58、遇险以不乱为定力。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》
59、理明则信深,信深则行专,行专则功纯,功纯则妄除,妄除则真显。(当代)夏莲居《自警录》
60、如护自身命,护戒亦如是。《大日经》卷二,入曼荼罗具缘真言品
61、不满足的爱就是缺爱症。唯有以宗教精神——用慈施悲来净化人心,洗净社会病态,让众生多得福报。
62、珍惜他人,才是珍惜自己。南传《佛教格言·人品第一》
63、我愿意用愉悦去消解这个世界的沉闷,我愿意以愉悦换取对生命的普遍尊重。我们的快乐不能建立在别人的痛苦之上,我们活着也要让别人活着。在众生共同拥有的世界,生命权就像阳光,无比珍贵;快乐就像空气,不可或缺。当我们享受晨风鸟鸣的时候,要有一颗希望与别人共享的心。
64、【佛心禅语】 世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的生活态度。
65、【佛语禅心】 看似简单,但其实不失为一种睿智的识人方法。
66、心如流水不暂住,心如飘风过国土,亦如猿猴依树戏,亦如幻事依幻成,如空飞鸟无所碍,如空聚落人奔走。如是心法本非有,凡夫执迷谓非无。若能观心体性空,惑障不生便解脱。《心地观经》卷八,观心品
67、诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。《增一阿含经》卷二十六,等见品
68、【佛心禅语】 人性的善恶,是没有定性的,只是因为外界环境的变化,才导致了人性的无常。
69、今晨天气闷热,朝霞没有因此迟到,鸟鸣没有因此赖床,与众不同的早晨因此没有被它们错过。
70、什么是布施?受人误解你泰然处之,你是在布施自在;受人漫骂你坦然一笑,你是在布施宽容;被人欺骗,你风轻云淡,你是在布施真诚;布施可以用任何形式存在。
71、【佛心禅语】 信与不信,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃。
72、不着内外一切法,如风无碍行于空。《华严经》卷二十三,十回向品
73、【疯话之人生语录】心即是佛。即是上帝。问心无愧,何必念经礼拜;若问心有愧,又何必念经礼拜。有,决不受骗。有上帝,上帝更不易欺。
74、人从出生的那一刻起便踏上回程,因此人生总是痛苦与快乐相伴,绝望和希望交织。我们不停地奋斗,目的似乎只有一个,就是不甘心空手而归。然而,越不甘心,越有可能一无所获,真正有所得的是那些一边赶路,一边看风景的人。人和人的不同,取决于态度,同是回家,心境却大不相同。
75、不论面对怎样的世界,都要保持安闲适意的自我。
76、眼耳鼻舌身,心意诸情根,一切空无性,要心分别有。如理而观察,一切皆无性。《华严经》卷十三,菩萨问明品
77、【佛语心经】 虽说“善有善报,恶有恶报”,但现实生活中也不乏有的人行恶却得益的事例。不过,行恶者正在一一受到惩罚,行善者也在得到越来越多的呵护。请记住:前面的那句俗语后面还有一句话:“不是不报,时候未到。”
78、世间森罗万象,一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著,才改变了外在事物的形象。
79、做人应该像水一样,能屈能伸,既能在万丈崖壁上挥毫泼墨,好似银河落九天,又能在幽静山林中蜿蜒流淌,自在清泉石上流。
80、念佛人是芬陀利,人中上妙白莲花。此花开时,佛身端严坐其中,即是花开见佛。
81、【佛心禅语】 吕新吾云:“世人喜言无好人,此孟浪语也。推原其病,皆从不忠不恕 所致,自家便是个不好人,更何暇责备他人乎?”
82、悟是亲证的体会,悟是明确的观念,悟是透视能力,悟是自性的觉醒,悟更是明白的领会,这些只有真正开悟的人才会领悟到。
83、因为有贪,不知利害得失的要点,难免妄求妄作,到头来好比缘木求鱼,所求皆不应,甚或因小失大,以金换沙。
84、我们不必疑惑,不必分别,不必拣择,不必把禅定的体与用分开,定是体,禅是用,体用一如,禅定一致,这就是外禅内定。
85、【天天禅语】与谐的人生最美,安定的社会最幸福。
86、【佛心禅语】 佛说:“有缘相见生喜欢,意见不合心且宽;能包异己成大器,只求 小我路不转。”
87、无缘大慈.同体大悲,就是究竟的平等心。培养平等心,你也不必拿出任何财物来,只要有这种心态,你就快活得很.自在得很!
88、【经典禅语悟道】 作恶得祸,造福得福,这就像发出的声音有回音一样,又像影子跟随形体始终不离一样,从来都不存在做好事不得好报,做坏事不得恶报的事情。
89、【爱人是幸福.除烦是智慧 能付出爱心是幸福,能消除烦恼是智慧。
90、【大彻大悟的佛学智慧】向正路走.做好事,是最恳切的虔诚。
91、也许一生,就是一句话,也许一段经历,就是一个章节,也许的也许,就是一次叹息一种结局。这本书,其实只有自己能读懂!
92、一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源。多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。佛说,诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报。恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报。
93、两个聪明人商量,就会想出更好的主张,姜黄和硼砂配在一起,就会变出另一种色彩。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
94、当下,于这薄凉的世界里,定要做一个矜柔且深情的女人,踏着斑驳,簪着诗意,恋上一巷梨花雨凉,悟出一片云水禅心。
95、人活到一身隐私,一开口就有秘密,就需要躲躲闪闪.遮遮掩掩,那是最不自然的活法。活到凡事问心无愧,“事无不可对人言”,那是最本真的活法。两种活法,苦乐各异,还是本真一点比较好。
96、【佛心禅语】 没有数字的代价即为“无量”。不辞劳苦的付出便是“大慈悲”。付出劳力服务,又服务得很欢喜便叫做“喜舍”。——证严法师
97、佛说:人有美德,我虚心学习;人有恶行,我小心规避。我追随“善知识”,自修成佛。
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