好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的佛家语录心平气和【热门】,大家一起来看看吧!
1、有些人盯着你,有些人嫉妒你,有些人批评你,表明你仍然有价值,对方的水平越高,你的价值就越大。
2、现量所得,以智自入,不由他悟。体性如实,净眼现证。《华严经》卷四十,十定品
3、不要看形相,知人之善恶,不要暂时见面,要有同心。有出现口密,俗心不收敛,犹如石铜,涂上真金。《杂阿含经》卷第
4、善良善良的人,以乐人之乐为乐,利人之利为利,这才是真正的智慧;若以利己为利,则只是聪明而不是智慧。
5、真学以解行双到为宗趣,非开解无趋道,非实践无证道。(明)《灵峰宗论》卷二之二
6、山羊因声被杀,飞蛾因火色投火,水鱼悬钩为吞饵,世人乐死以境牵。佛本集经
7、当烦恼被破坏时,它真的像恒一样出现。(古印度)龙树《赞法界颂》
8、【禅语一生】凡夫是命运随业转,意识到的人可以命运。
9、是非场卖虞卖呆卖疾,恩怨人少事少非少心。用智慧探索生活,每一天都是开始,每一分钟都是起点。
10、眼无色尘,意不知诸法。这个名字最真实,世人无法度过。(古印度)龙树《般若灯论》
11、氛围不是天生的,而是生活慢慢培养出来的浩然之气。它是一个人对社会和生活态度的意识。它是人性的自然表现,不能假装。
12、【佛语禅话】生活需要用在人.事.理会合的生活中。
13、一禅耳声止进二禅,二禅念灭进三禅,三禅欢喜灭进四禅,四禅喘息空定。《六度集经》卷七
14、【佛心禅语】 愿意设定,目标不在远处。从设定目标的那一刻起,过去的日子只是一个圈子。 (造句大全 www.zJV.net)
15、世意分别说有果报,不是第一义,第一义不能说因果报。《摩诃般若经》卷四张照片
16、若遇大善知识,教令坐禅,意识无意,一切业障全部销毁,生死即断。
17、养父母,爱妻子和孩子,工作无害,是最吉祥的。《吉祥经》
18、【佛心禅语】 给人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,比剑戟更重要。
19、【佛心禅语】 心是佛,不用求佛;心是法,不用求心。佛法无二,和谐为僧,是一体三宝。大珠禅师语录
20、不破本参不入山,不关不关。直到山穷水尽,逍遥法界任 西东。
21、人有同情心,也懂得感恩。人生如寄,我们的人生是借来的,迟早要还。感恩是人的本性。
22、不可取,不可取。《华严经》卷28:十回向品
23、余荣辱,心无忧喜。《维摩经》卷下,菩萨产品
24、生活中,简单越珍贵,不妨在阳光下看光明,在绿荫下乘凉,在树下休息。宽处看世界,烦恼就会消失。
25、人的行为是由思想主导的,思想是看不见的。换句话说,人类有形的身体和相的行为受到无形和相的思想的制约。疾病也是如此。
26、洞察法界生.佛.依.正,一念无边刹境,自他不隔毫端;十世古今,始终不移于当念。(唐)李通玄《华严经合论》卷一
27、心存美好,无可烦;心存善良,无可恨的人;心若简单,世间纷扰成空。
28、永远不要沉迷于风景,否则你会错过其他更迷人的风景。
29、真正的修行者专注于默默行持,而不是口头说话。
30、文思获得的千千智慧不如修证所生的那一刻。(宋)冈波巴的《宝集》
31、善良是爱的种子,是希望的花蕾,善良是一切。
32、【成功人士的表现】 大多数成功人士的表现是:谦虚谨慎,居功不骄,不乱评论,忙而不乱, 宽宏大量。
33、直指人心,见性成佛。如果你能在这个问题上毫无疑问地承担责任,然后念兹在兹地保任,生活中的问题就会得到解决。
34、我们要以长取人,不能以短取人。长取人是世界上不可抛弃的人,短取人是世界上不可用的人。
35、【天天禅语】享时,要撒上幸福的种子,才能生生不息。
36、【普爱天下】以佛陀普爱天下众生之心为己心。陀可以为众生牺牲一切,我们也可以不惜一切努力帮助众生。
37、【佛语禅话】为善者感恩;为恶者烦恼。
38、人生一念受一身,百念受百生。日夜种生死根,后当受八亿五千亿杂类的影响。《净度三昧经》
39、不炼金丹不坐禅,不为商人不耕田。闲来写青山买,不让人间造罪钱。
40、六损财业者,一个沉迷于酒,两个博戏,三个放荡,四个沉迷于伎乐,五个恶友相得,六个放松,是六损财业。(《善生经》)
41、不勤奋,痛下针锥,法门人才得不到。(清)戒显《禅门锻炼说》
42、佛心禅语 目标是前进的航标和旗帜。只有一直朝着目标前进,我们才能成功。
43、身体原本是一个皮囊,冥想只是一种冥想的方式。冥想不能成佛,就像磨砖不能成镜一样。
44、求是只希望结果,修炼是因缘,感觉是得道多助,算是一相情愿。
45、若有供养菩提心的人,向须陀环到阿罗汉果,名为供养僧。《优婆塞戒经》卷三,供养三宝
46、只有智慧的耳朵才能听到超越的真理。
47、【佛心禅语】 当别人骂你批评你时,他们冒着作恶和损害福德的危险提醒你积累 福。你应该反思自己,向他致敬,感谢他的善良。
48、弥陀灭了我们贪婪和愤怒的烦恼,就是用釜底抽薪的方式;虽然薪火去了,但锅还是热的,水还是热的。凡夫生死薪火虽灭,现在的烦恼依然存在。
49、世界物质偏好只是一种趋势。金.银.玉是太平时期的宝藏,而战争时期的米.粮.衣.布是宝藏。因此,世界上所谓的有价值完全在于人们的潮流和虚荣心。
50、【佛心禅语】 宝峰高士罕来了,岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿哭泣,一条古道清风扫过。-《西潭洪英禅师》
51、文字是神圣的。它不是普通的草。它就在我们的窝边。它是一只吃窝边草的兔子吗?它取决于我们的美德,而不是版权法。
52、说到生活,要以舍为有,以忙为乐;勤为富,以忍为力。
53、保持一种美好的心情,在沙漠摘孤烟,反映黄昏的夕阳,抓住一轮圆圆的清月,释放自由的心灵!
54、人前为恶,后止不犯,照世间,如月云消。《法句经》卷,放逸品
55、【佛心禅语】 每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。
56、过去宿业带来的业障,如果能以喜悦接受,就能重业轻受。
57、佛是世间眼,久远乃出。《法华经》卷三,化城隐喻
58、别人骂我,不理解我,诽谤我,反而应该有一种感恩的心,感恩对方给自己修行的境界。
59、心生各种法生,心灭各种法灭。我们只想在心生心灭之间体验不生不灭的佛性。
60、戒烟的目的是保持我们身心的平衡和清洁,然后练习冥想,从而展现我们原有的智慧。
61、以念纯自修—心念单纯能自爱;以心宽待人—广结善缘心宽广。
62、如实知一切法,故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四,菩萨行品
63、【心有烦恼不得乐】 无法消除内心的烦恼,即使环游世界,也得不到幸福。
64、【佛心禅语】 终日相逢无半面,只是千里之外有知己。不必特别奇怪,只是整机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》
65、无尽的界限,性海圆融,起源无妨,相人如陀罗网,重重无尽。(唐)澄观《华严经大疏》卷二
66、应勤修守正法,谓各种妙法为人诽谤,以理摧伏,显胜义故。四十华严卷三十一
67、-泰戈尔自古以来就被古代先贤和当代人视为自己的美德。另一方面,历史上所有有功德有成就的人都有一颗谦卑的心。
68、为了让众生心满意足,内外无所事事,可以净檀波罗蜜。《华严经》卷十八,明法
69、若人寿百岁,远正不持戒,不如生一天,守戒正意禅。《法句经》卷上,千品
70、爱对人,犹执火逆风而行,愚者不释火,必有烧手之患。《四十二章经》
71、我做自己的小事,大事留给那些做大事的人。
72、自学与忍,以诸善根调伏其心,让他与忍,以诸善根调伏其心。《华严经》卷十回向品
73、与其沉迷于过去的记忆,不如思考如何改变生活。
74、工作不难敏达,难以忍受。.《灵峰宗论》第二卷
75、人有同情心,心里会充满爱。爱情就像春风,能吹散七情乌云。
76、忘记菩提心修炼善业,就是为了魔业。《华严经》卷离世品
77、信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛是愚蠢的。
78、获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活,没有人能同时得到它。
79、敌人对敌人,仇恨和仇恨,一方受伤,报复会更加残酷。即兴自言自语·第四弥凯耶品·牧牛人经》
80、【天天禅语】当今时代不是佛教的知识和理论,而是对的i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
81、事实上,这个世界从来没有休息过。物换星移,宇宙生生不息,不断代谢,哪一天休息?
82、非见闻觉知,非持戒所得,也非不见闻,非不持戒。如果你说了悉舍,也舍我所,不取诸法相,加上就可以得到。《阿陀芪婆经》
83、如果没有世界上的爱人,就没有苦尘劳患。所有的悲伤都消失了,就像荷莲不着水一样。《杂阿含经》卷第913卷
84、四大等不离心大。虽然心色不同,但性是一样的。色即心,心即色,无障碍。(日本)空海《即身佛义》
85、【禅语感悟感知生活的句子 如果你被许多坏习惯束缚,但认为你可以缓解别人的类似束缚,就没有这样的说法。
86、不杀生就是仁,仁者爱。一切都是从爱开始的,所有的善行都离不开爱,因为有了仁爱,你不忍心杀死生命,然后你就可以积极拯救所有的生物。
87、【佛心禅语】 真正参与禅宗的人应该无动于衷,给生活寄托,抬头看自己的真理,扩大自己的真情。-耕云先生
88、佛不染世法,如莲花处水,善断有漏种,永度生死流。《一般涅聚经》卷寿命品
89、修行的最终目标是生死攸关,最终在生死大事面前。
90、身体可以累,心不累;因为灵魂是智慧生命的源泉。
91、今天卢舍那,方坐莲花台,周匝千花,复现千释迦;一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛。《梵网经》卷下
92、所有的生命都是平等的,所有的众生包括人和动物,对我们每一个人都有无限的恩惠,我们要感恩。
93、【天天禅语】与人结好缘,句句都是法;与人结恶缘,句句成是非。
94、只相遇一次的人,那叫缘无分;只相遇两次的人,那叫深缘浅。
95、行善去恶,求真理登净域,为佛法人宝山学习;想知道世上刀兵劫,却听屠门半夜的声音。
96、即使聪明人遭受挫折,他们也会更加机智和顽强。兽王饿的时候,可以快速撕掉大象的头。(宋末元初)贡噶坚称《萨迦格言》
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