佛祖保佑人安全的语句

　　好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。今天小编就让大家一起感受下这种感觉，特地整理的佛祖保佑人安全的语句(经典)，大家一起来看看吧！

　　佛祖保佑人安全的语句 1

　　1、诸不善法生，为因能感苦，皆意为前导，与烦恼俱生。意为前导法，意尊意所使，由意有染污，故有说有行，苦随此而生，如轮因手转。诸净善法生，为因能感乐，皆意为前导，与善法俱生。意为前导法，意尊意所使，南意有清净，故有说有行，乐随此而生，如影随形转。《本事经》卷一

　　2、【浊世绽清莲】世界尽管黑暗，我们必须像莲花出污泥而不染，不为周遭的环境所诱惑。

　　3、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

　　4、一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。

　　5、【佛心禅语】 《菜根谭》中这样说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常放在静中，是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非也就不能再欺骗蒙蔽自己。

　　6、【佛心禅语】 人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

　　7、内心财富无价宝，造物忌名尤忌财，钱财为何保不住？聪明反被聪明误，智者保富亦保福。

　　8、大部分的人都喜欢听好听的话.聪明的话以及一味曲意奉承的话，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的却是苦口良药。

　　9、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品

　　10、若父母先无信.戒.闻.舍.慧，子令其修习，名真实报恩。恭敬给所需，唯现世安乐，令修信.戒等，究竟证涅槃。《本事经》卷四 (造句大全 www.zJv.net)

　　11、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅.睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　12、若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以与其重“死鬼”，不如重“人生”。（民国）太虚《人生佛教》

　　13、汝等观是心，念念常生灭，如幻无所有，而得大果报。《华手经》

　　14、做长官的人们，对下属怎样爱护，那

　　15、如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。

　　16、上帝问来人：要名还是要利？只给一样。来人答：要名。上帝又问：为何要名不要利？来人大笑：你傻呀，这世道，有名还怕利不来吗？

　　17、【佛心禅语】 平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留 无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受 生活的真乐。

　　18、佛经讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生

　　19、踏实的人生，在于付出爱心.有成就感，而欢喜自在。

　　20、穿过时光的长廊，回望经年的风景。淡淡里，出尘，若画；入尘，若禅。指尖如蝶翩落的文字，有温润，有潮湿，有感动，有珍惜。

　　佛祖保佑人安全的语句 2

　　21、【天天禅语】身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。

　　22、【天天禅语】只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。

　　23、【李嘉诚办公室里的三幅字】清朝儒将左宗棠：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。宋朝禅宗无门禅师：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。他自己写的：求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

　　24、父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自获福，恶自受殃。《般泥洹经》卷上

　　25、和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系.人际关系.团队关系.民族关系.国家关系.宗教关系乃至人与自然的关系等等。

　　26、学禅，要有悟性，要有灵巧；至于谁能直探禅门本源，就要靠众生求法的宏愿和实践了。诚如惠能所说：“迷时师度，悟时自度”。

　　27、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。《集一切福德三昧经》卷中

　　28、善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。

　　29、【穷人的10大口头禅】①你讲的我知道。但是我；②我没办法；③这是不可能的；④我个性不是这样；⑤不要给我压力；⑥那是你。我办不到；⑦你放弃我吧；⑧人各有志；⑨我没办法一心二用；⑩这是我的命吧。

　　30、所以有福之时，更需及时再造福田，不要等到“有时间时”才想做，这是靠不住的。今天能做的就赶快去做，做了马上得到欢喜的这分善念最可靠，也是最现成的福。

　　31、【佛心禅语】 是没是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脱，色真如故色解脱，心色俱离，即无一物，是大菩提树。一《无题》

　　32、若能看透人生“无我”.只有“大我”，就会将“小我”的生命与时间多付出，奉献给“大地”众生。

　　33、做人应有一分自己的志向.愿心.趣味。人生如果没有志向，即如握笔画图，不知要画什么？东涂西抹，终究不能画出完整的图形。

　　34、【大彻大悟的佛学智慧】真正的“福”，是造福人间。

　　35、诸菩萨但观众生有利益处，即便调伏，为护大乘正法故，不必一切慈悲软语。（陈）慧思《法华经安乐行义》

　　36、【天天禅语】佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

　　37、【佛心禅语】 我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。

　　38、我们如能发挥到这种程度，就是慈。慈是清净的智慧所发挥出来的功用。

　　39、佛日：菩萨和凡夫，器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》

　　40、在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。

　　佛祖保佑人安全的语句 3

　　41、【佛心禅语】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘，只有做到了人与人之间和 谐相处，才能有利善缘的增进。

　　42、【佛心禅语】 鸟从空里飞，人向心中住。人死心宛然，鸟没空何预？一生一过鸟，此心实可据，但自了其心，无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

　　43、当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

　　44、贪.嗔.痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根源。

　　45、【佛心禅语】 吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底 念头，非长厚之道也。”

　　46、《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦

　　47、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。

　　48、处理事情，感情要蕴藏在理智中：与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆.理圆.人也圆。

　　49、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六

　　50、【心灵禅语】 知足是生活快乐的源泉：只有知足，才能少几分烦恼，多几分乐趣。知足是一种良好的心态：人有了知足之心，才能懂得珍惜已经拥有的一切。

　　51、逢师不学去后悔。有缘遇逢名师，不知好好亲近学习，等到机缘失去了，再后悔已来不及了。

　　52、【福报的来源】有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀，反正福到财至，福消财散。

　　53、以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果从来交彻，心佛法尔一如。……能于念念中，齐澄众染，圆显本空，顿契灵源，直趣果海。《彻悟禅师语录》

　　54、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值，对方的层次越高，说明你的价值越大。

　　55、空无用，所以有大用。空不能做桌子.做电脑.做衣服.做食品；但一切离不开空。

　　56、【天天禅语】寸寸感恩心，步步觉有情；觉有情，就是无私的爱。

　　57、【佛心禅语】 我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁.痛苦的根源。

　　58、一切随缘。是一种胸怀。随缘之人，总能笑看风云变幻，在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘，才能拥有一份平静淡然的心境。

　　59、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。

　　60、若人依止恶，不名自爱身，既不爱自身，世间更何爱？《正法念处经》卷五十七

　　佛祖保佑人安全的语句 4

　　61、蜡烛说它比太阳更明亮，太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大，泰山不会回应。

　　62、一切有为法，如梦.幻.泡.影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》

　　63、【佛心禅语】 百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。——《长沙景岑禅师》

　　64、人为什么会患得患失呢？因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”，即如饮食常感欠缺而不能满足；人一旦不能节制这种无止境.饥渴难耐的追求心理，当所求无法满愿时，必然会产生痛苦。

　　65、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。《菩提行经》卷三

　　66、六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。《大方广总持经》

　　67、息口不言，冥合于理，口为禅门。摄眼分别，混合无异，眼为禅门。耳所闻声，了知虚妄，毕竟寂灭，犹如聋人，耳为禅门。乃至身.意，亦复如是。善男子，摄诸尘劳，入不二门，旷彻清虚，湛然凝定。（五代）延寿《宗镜录》卷九十五

　　68、【佛心禅语】 若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗.不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实.且光明的。

　　69、虽知诸佛国，及与众生空，而常修净土，教化于群生。《维摩经》卷中，佛道品

　　70、如说修行，乃得佛法，非但口言而可清净。《华严经》卷三十五，十地品

　　71、所谓风水轮流转，人在做，天在看。做多了不得人心的事，终究会自食其果的。说到源头，他的事业失败，不是谁造成的，一切都是他的一思一念，一言一行感召来的。圣人言：己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时，首先殃及的就是施者本人。

　　72、不要跟自己的影子过不去，应该从影子中看到阳光；也不要怨怪夜晚，没有夜晚你的人生里就缺少月亮和星辰。因为有山峰挡住了去路，你才会与攀登结缘；因为大海阻隔彼岸，你才有机会豪情扬帆。世界上的万事万物对你都有用处，就看你能不能用，会不会用。

　　73、是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第《大般若经》卷十一，随喜品

　　74、【佛心禅语】 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

　　75、【天天禅语】每有受灾就是福，能投入做帮助人的人，就是“福中福”。

　　76、工作的节奏慢一点，生活的节奏慢一点，人生的节奏慢一点。

　　77、由能弃小乐，后若见大乐。智人舍小乐，观于后大乐。——佚名

　　78、尊亲不孝伤后悔。父母尊长在世时不知孝顺，一旦弃世伤亡，才后悔为何不及时尽人子之孝，徒留“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

　　79、【为何小心眼】外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点，这样的心是不是有很多障碍呢？我们称一个人“无明”，就是指心地黑暗，被阴影遮蔽；心中有阴影就无法了解自己，因此会对自己起疑心，而且不信任他人。

　　80、如果一爱一你注定流泪，那么开春必定发出一爱一的芽蕊；也许一爱一你注定雷轰，那么过后必定绽放彩虹；假设一爱一你注定受难，那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。

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　　81、既然事情已经发生，无益的执着都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留.毫不犹豫.千干脆脆地继续前行。

　　82、人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人.再多的财物，也终有离别聚散的时候。所以，又有什么东西舍不7得呢？

　　83、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。

　　84、【一杯茶】一杯茶，文人看风月，哲人看人生，市井看流言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。

　　85、无谄.无隐.无矫作，此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》

　　86、发心行菩萨道教化众生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起欢喜心，使悭贪的人起布施心，甚至使造十恶业的人也能悔改.行十善法。这样的发心和行持就是菩萨！

　　87、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把嗔恨.怨嫌之心转化为爱心.宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

　　88、在这个娑婆世界，人为万物之灵，每个人都把“我”看得无比神圣.非常重要。

　　89、当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

　　90、放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看看熙来攘去的人群，那里面是否有你？

　　91、不畏后世，无恶不作。《中阿含经》卷三，《罗云经》

　　92、稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

　　93、一日，小和尚悄悄对老和尚说：“人家骂你了。”老和尚哈哈大笑：“骂得好！”小和尚摸不着头脑，就问一位年长的师兄：“人家骂师父，师父不但不生气，还说人家骂得好。这是为何？”师兄反问：“要是你正在做梦，有人突然叫你，你会不会高兴？不高兴就说明你被叫醒啦。”小和尚若有所悟。

　　94、【佛心禅语】 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这 个公司.是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。

　　95、现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会就能祥和。

　　96、我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价 值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。

　　97、犹如奴仆事其主，利于众生亦如是，如仆事主心专注，虽被瞋辱而无对，凡所动止常在心，唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》

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