有时候一句话就能让人对你刮目相看,这离不开平时好句子的积累,以下是小编整理的曾国藩修身名言(推荐83句),赶紧瞧瞧,别错过提升自己的机会!
1、凡行公事,须深谋远虑。
2、神正其人正,神邪其人奸。
3、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
4、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
5、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
6、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
7、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
8、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
9、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、气为心害,养心当先制气。
12、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
13、先静之,再思之,五六分把握即做之。
14、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
16、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
17、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
18、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
19、另起炉灶,重开世界。
20、富贵气太重,亦非佳象耳。
21、荐贤不可示德,除奸不可**。
22、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 (造句大全 www.ZJV.Net)
23、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。
24、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
25、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
26、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
27、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
28、一身精神,具乎两目。
29、凡事留余地,雅量能容人。
30、男儿自立,必须有倔强之气。
31、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
32、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
33、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
34、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
35、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
36、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
37、不可轻率评讥古人。
38、治世以大德,不以小惠。
39、脚踏实地,不敢一毫欺人。
40、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
41、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
42、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
43、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
44、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
45、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
46、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
47、知足则乐,务贪必忧。
48、气忌盛,心忌满,才忌露。
49、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
50、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
51、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
52、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
53、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
54、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
55、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
56、既有定识,又有定力。
57、无实而享大名者必有奇祸。
58、静坐自我妄为,读书即是立德。
59、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
60、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
61、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
62、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
63、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
64、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
65、内断于心,自为主持。
66、和可消人怨,忍足退灾星。
67、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
68、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
69、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
70、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
71、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
72、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
73、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
74、心至苦,事至盛也。
75、不怕打不着,只怕打不胜。
76、见异思迁,欲求长进难矣。
77、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
78、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
79、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
80、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
81、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
82、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
83、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
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