晨风思语

　　好的口才与优雅的谈吐，都离不开优美经典的句子，离不开好句的积累。小编为大家精心整理的晨风思语(集锦)，希望让大家越来越优秀！

　　晨风思语 1

　　1、是法皆空远离，亦不可取。汝等舍离，是涅槃想，莫随于想，莫随非想，莫以想舍想，莫以想观想，若以想舍想者，则为想所缚。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

　　2、【佛语心经】 恬静.愉悦，是长寿的内在根基。世界卫生组织在维多利亚会议上有个宣言称：长寿之道有三个要素，第一是平衡饮食，第二是有氧运动，第三是良好的心态。在这三个要素中，良好的心态是关键，如果心态不健康，即使饮食合理.运动得法，也难以长生久视。

　　3、净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱.好欺负。真让我难过。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

　　4、士大夫读得书多底，无明多，读得；少底，无明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大。……盖从上大人丘乙己时，便错了也，只欲取富贵耳。（宋）大慧宗果《答吕郎中隆礼》

　　5、一日，某地一学生家长说：现在有极少数老师为了挣自己学生的补课费，上课该讲授的内容不讲，故意留到补课的时候才讲。为了孩子的前程，尽管非常不情愿，部分家长还是不得不出这个补课费。行者日：若真有此事，岂不误了无钱交补课费人家的子弟，于心何忍？

　　6、【佛语经典语录】 佛家虽然没有提出科学的“物质”与“意识”概念，但是却大致地形成了朴素的

　　7、父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体谅他们，他们的批评往往不一定正确。 (造句大全 www.zJv.net)

　　8、人文精神.人文关怀所要达到的目的.所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。

　　9、【佛心禅语】 在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会有各式各样 的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将 “泥沙”抖落掉，然后站到

　　10、有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自 觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。要想转化痛苦.达到目标，必须持 之以恒地透视自己的信念，并且以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的部 分。我们将发现痛苦和苦难并不是赛程的终点，更远的目标和更强的信念 才是。

　　11、一本真正的好书，装帧封面再如何简陋也丝毫不影响它本身的价值。一个真有精神内涵的人，不会倚靠服装衣饰来增加自己的分量，赢得他人的尊重。

　　12、无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药。如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒。《大般涅槃经》卷八，如来性品

　　13、人之靓丽，并非容颜，而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语，而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶仅是一念间，而这一念却是十万八千里，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　14、人世间的以恶治恶，无法起到根除邪恶的效果；当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候，那种能量是比刀剑更强有力的武器。

　　15、无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲和智慧双运的见地，都是值得我们追求的。正如佛经所说：“大智故不住生死，大悲故不离众生。”拥有慈悲和智慧，才能自利利他.自觉觉他.自度度他。谁提倡慈悲和智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲和智慧的真理，谁就是我们的导师。

　　16、【佛心禅语】 烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自 己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资 历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多 少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。

　　17、人的聚散离合，都是基于种种因缘关系，有因必有果，“因”既有内因，又有外因，还有不可抗拒的“无常”，事情的发展不会总是按照我们的主观想象进行，沟沟坎坎不可避免，大多数时候，万事如意只是一个美好的心愿罢了。

　　18、凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

　　19、佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼.尊亲之敬.忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。（隋）慧远《答桓太尉书》

　　20、参禅先需要净心，种种心意识如波浪止息，不思不想，此虽有定的功夫， 然而若以此为禅，实为大谬。有志之士还需更进一步，透脱能感受波浪 感受平静的自心意识，百尺竿头更进一步，全身进入不可思的境界，此时， 你能看到普贤菩萨的一根毛孔之中有无量的世界。

　　晨风思语 2

　　21、如今，漫步在城市的大街小巷，一些复古的元素，渐渐吸引着人的眼球，一抹怀旧的情愫油然而生，或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西，总是转瞬即逝，而那些坚守在心中根深蒂固的情愫，始终不会迷离，一如人性的善，世间的真。

　　22、【佛心禅语】 生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂.无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。

　　23、记住帮助过你的人，叫知恩；收藏爱护过你的人，叫重情；珍惜忠告过你的人，叫厚义；忘记打击过你的人，叫宽宏。人生行囊里积攒的恩情越多越幸福；生命和灵魂愈是厚重宽广愈有意义。

　　24、人类的一举一动.一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。

　　25、诸佛世尊.大菩萨摩诃萨.辟支佛，于一切法悉得自在阿罗汉.阿那含.斯陀含.须陀洹，是七种人名第一义僧。诸有在家无法服者，不得具受波罗提木叉戒，不入布萨自恣，而得圣果已，亦名第一义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

　　26、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

　　27、生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的诗章。（春晓）

　　28、佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问日：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数百千人，各人炬来分取，熟识除冥，此炬如故，福亦如之。《四十二章经》

　　29、【佛心禅语】 人生最善良的行为是奉献 佛说：“奉献越多，生命就会得到越多。”“给予越多，人生就越丰富； 奉献越多，生命才更有意义。”

　　30、以应萨婆若心，内外所有布施，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，用无所得故，须菩提，是名菩萨摩诃萨檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品

　　31、心无杂念心”才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。

　　32、【佛心禅语】 失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心.毅力.勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。

　　33、心满意足的人，即使是一草一木，无不视为美景春光，感觉非常满足快乐；不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。所以我们常说“舍得.舍得”，能“舍”即能“得”；待人处事若抱着无量的慈悲.欢喜心，付出而无所求，就能事事如意。

　　34、我直抒胸臆，将自己全部坦露给所有人看，其实也有自己小小的企图，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所体悟。

　　35、不管世界多么喧嚣，被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在，却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来，这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书，如果静不下心来，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。

　　36、今天有许多人，抱着对佛法的信心而来求法，更应该提起疑情来学佛求道，抱着“打破砂锅问到底”的态度，从疑处去用心——小疑小悟，大疑大悟，如此才能建立“正信”。信仰是一切善行的根据，也是一切美德的发电厂，对佛法有了正信，自然能够深入佛法大海，享有幸福自在的人生。

　　37、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不管你当下处在顺境还是逆境。

　　38、一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周末更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周末。一周，一年，一生，人生圆不圆满，就看一周圆不圆满！

　　39、【佛心禅语】 生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

　　40、“心安理得”就是告诉我们唯有把生命的规律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不会再去抱怨生活，才能知足常乐！

　　晨风思语 3

　　41、唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

　　42、立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脱的冲动；另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。

　　43、【佛心禅语】 提到财富，人们通常想到的是钱财，然而我们都忽略了这样一个事实：赚钱和花钱的人是谁？没错，是我们自身。而我们之所以存在，是因为生命还在。所以，生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱.名誉.贪婪.享乐，都是生命的附庸，都是因为生命存在，所以才被人需要。

　　44、夜晚并不可怕，可怕的是没有灯光！困难并不可怕，可怕的是心里犯难！哪怕有一盏灯，天就不会全黑；只要信心尚存，就没有克服不了的困难！

　　45、俗话说，“自助者天助之，自助者人助之”，外部条件并非一成不变，通过自身努力，可能得到天助.人助，使外部条件由不利变成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。

　　46、通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心.贪欲心.嗔恨，心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心.平等心.智慧心和包容心。

　　47、人家的一个承诺，如果被你时时记挂，这个承诺的兑现往往遥遥无期。可就在你开始甚至忘记这个承诺之后，它往往又忽然兑现。因此忘记别人的承诺，是等待这个承诺兑现的最好方式。

　　48、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这才是藉事练心。

　　49、我们一辈子不知吃了多少人辛苦耕种的米，穿破了多少别人辛苦织成的衣服；若对人生毫无贡献，只是一个消费者，“生日”还值得庆祝吗？生日就是母难日，母亲为了生育我们，受了很多苦，十月怀胎阵痛时的呼天叫地，生死在一线边缘。母亲受难.受折磨的日子，我们应思报答感恩，才是真正的孝。

　　50、【佛心禅语】 仔细算来，人生不过短短七十余年，除了十年懵懂，十年老弱，就只 剩下五十年了。这五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想 吃饭饮茶，沐浴更衣，工作生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正剩 下属于我们去享受生活，去慰藉自己心灵的日子还有多少呢？

　　51、如何以培养美德接济无德之人？对无德之人，要求他们改进，没有什么效用。他们不知道什么是德，不知道有德的好处，所以无德。你不如培养自己的美德，做个样子给别人看，那些无德之人一看你这个样子很好，没准由欣赏而羡慕，由羡慕而模仿，也就从无德变成有德了。

　　52、【佛心禅语】 佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法， 也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感，也不会傲慢， 那是非常平实自在。

　　53、慢一点，让你的生活跟上晨歌的节奏，细细品味那舒缓优美的旋律；慢一点，让你的灵魂等一下升起的朝霞，看朝霞怎样精心地鎏金天空和大地。人生的脚步太快，你会错过许多本该属于你的早晨风景；生命的节奏太快，你会踏乱原本流畅的清晨序曲。我们本就是一个短暂的偶然，没有必要那样匆忙。

　　54、纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心。莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。

　　55、基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教育的首要责任。

　　56、【佛心禅语】 清远禅师却分明在说，天亮时见到老茄，老茄是存在的；而夜间那百余条索命的蛤蟆也曾经有过，不能否认。其实，离开情念，说是茄子就是茄子，说是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大区别。过多地纠缠于没有实际意义的事物上，是大可不必的。

　　57、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。《地藏菩萨本愿经》卷下

　　58、博弈耽嗜酒，游轻着女色，费丧于财物，是名堕负门。女人不自守，舍主随他行，男子心放荡，舍妻随外色，如是为家者，斯皆堕负门。《杂阿含经》卷四十八，第1279经

　　59、他又看到有人在练习用两只手指把一个小沙包，从一边拿到另一边，练习的人好像使尽九牛二虎之力，直到汗流浃背，手指还是不听使唤。于是他也感恩自己两只健康的手，“双手万能”可以做很多事。

　　60、【天天禅语】破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

　　晨风思语 4

　　61、看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

　　62、【佛学大师经典语录】吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭怎样看待生活享受？佛日：受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。——《佛遗教经》

　　63、因为有痴，不能洞悉宇宙自然的真相，不能认清人生幸福的真谛，难免对生活.对人生.对社会.对世界产生错误的认知，到头来头脑中必然装满偏见执念。

　　64、【佛心禅语】 不计较外界的得失.是非，因而内心能静定，不生苦恼，因而能调转目光，反观自我，从而认识自己.尊重自己.肯定自己，走好自己的路。

　　65、【天天禅语】寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，度劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

　　66、诸天具足无量福德.神足.天耳.天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品

　　67、【禅悟】师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意，有舍才有得。——人生的许多找找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

　　68、【禅语感悟人生的句子】 父母对子女的恩情深厚，对子女的怜爱没有停止的时候。父母的心总是伴着子女的一举一动，总是随着子女的远离和归来而改变。百岁的母亲会为八十岁的儿子操心挂念，只有当生命停止的时候，这种恩爱才会停止。

　　69、【禅语感悟人生的句子】 当官的人不要贪财，贪财是在向死亡接近。得了钱财是全家享用，但是落入法网的只是你一个人。法律刑名之重，是不可能把罪名随便乱推给别人的。有朝一日，落入牢狱中，你才开始想念起当初清贫的日子。

　　70、典当梦想来成就一套房子，是人生最亏本的买卖！所以女人嫁老公宁可嫁还在租房子过日子的动荡爷们儿，也不要嫁那些买了房子每月还在还贷的稳定男人。动荡爷们儿还有升腾空间，还有梦想。稳定男人就此定格，准备洗了睡！房子只是对身体有归属感，对灵魂却是枷锁和羁绊。

　　71、慈悲，需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦，也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心，性本空空，它脱离贪嗔，它圆满自足。故而，放下贪着与嗔恨，心地才能显现慈悲的殊胜光明，身心才有清净的欢喜受用。

　　72、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

　　73、凡夫觉得不可思议之事，在佛菩萨只是正常，本来如此。凡夫觉得稀松平常之事，在佛菩萨亦称妙绝。花开叶落，无非真理；成佛涅槃，也无二般。

　　74、当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！

　　75、出家与居家，展转互相依。由力.法二轮，速至涅槃乐。出家依在俗，得如法资具；在俗依出家，获微妙正法。二众互相依，受人天快乐，度生老病死，至清凉涅槃。《本事经》卷四

　　76、人人都有修成佛.菩萨的潜质，这不存在先天条件的障碍，唯一的障碍只是自己的心障：你是否愿意不辞劳苦地行走善道，让心灵走进幸福的家园？

　　77、禅是抵达心净的必经之路，征途漫漫，虽有风雨却仍有彩虹在云端绽放的美丽，虽有激流却仍有水花在阳光下飞溅的绚烂；虽有歧路，亦有坦途；虽有悲伤，亦有欢乐。悟道，得禅，心净则处处都有佛祖菩萨的无量功德。

　　78、一调皮学生常偷母亲腌制的咸鸭蛋贿赂先生。天长日久，先生馋上了咸鸭蛋。一日，先生问学生：你家鸭蛋怎么会是咸的呢？学生灵机一顿，乘机戏弄先生：我家鸭子是吃食盐长大的，下的蛋当然就是咸的啦。先生当真买回一只母鸭喂养，数月后不仅没吃到咸鸭蛋，反而将鸭子喂成了咸鸭子。

　　79、【佛心禅语】 平淡中见奇趣，浅近中具哲理，表达了一种十分超脱的人生态度。当我们面对生活的乱麻而烦恼丛生时，不妨想想这位皆大欢喜的弥勒佛，便能以微笑面对世界了。

　　80、无论是贫贱.荣辱.得势失势，到头来终究都是一场空。去掉差别心，以平等的心态对待人和事，你的心就会变得平和.开阔，佛心也会由此而生。

　　晨风思语 5

　　81、人为了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐；若人要结束痛苦，须将私心连根拔除，并学习惜福。“做人难”，这是古人留下的遗训，也是当代最流行的名言。当今，几乎无人不喊做人难。实际上除去私心，做人不难。

　　82、【佛心禅语】 人生在世，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当进则进当退则退，当高则高当低则低，当强则强兰弱即弱，进退有据.高低有时.强弱有度，才是生存之道。

　　83、我是仓央嘉错转世的情种。一花一世界，一树一菩提，一念一清净，一笑一尘缘。禅音清净，掠过了砰然的心腔，慈悲怀，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯长。红尘千里铸痴心，谁与佛龛付仓央，换了时光。

　　84、【佛心禅语】 真正的善心总会换来回报。世事就是这样，当我们左手付出爱时，便能从右手收获爱。就像我们在旅途所经之处播撒各种鲜花的种子，即使我们不会再从同一条路上经过，但是这种美的传播会让原野变得美丽，让道路两侧鲜花缤纷.生机盎然，我们的心灵也会因此变得无比富足。

　　85、倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦 的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种“刻骨铭心”的 感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣 脱人生的困境，走向光明未来。

　　86、言善法者，谓人天身.声闻菩提.独觉菩提.无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生.偷盗.邪行.妄语.两舌.恶口.绮语.贪.欲.瞋.恚.邪见。《十善业道经》

　　87、【佛心禅语】 理想便是希望，是力量和快乐的源泉。一个人的理想可以不远大，却不可缺少，否则生活就会没有目标，以至于一生碌碌无为。

　　88、若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。《法句经》卷上，述千品不顾身命，唯愿勤修一切智道。《华严经》卷七十八，入法界品

　　89、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

　　90、夫妻是世间最复杂的关系，情分和义务同等重要夫妻之间如何相处？佛日：谓妇事夫，有五事：一者夫从外来，当起迎之；二者夫出不在，当炊蒸扫除待之；三者不得有淫心于外夫，骂言不得还骂作色；四者当用夫教诚，所有什物不得藏匿；五者夫休息盖藏乃得卧。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

　　91、【佛心禅语】 在现实生活中，我们既要有人往高处走的心态，又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下，我们的心，才会低成一口深井，泛出幸福的泉水： 清冽.甘甜.沁人心脾。

　　92、【佛心禅语】 钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。

　　93、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

　　94、不要用至亲至爱来要求亲人，亲人之间也会萌生世俗尘埃；不要用至纯至沽来要求朋友，朋友之间也会有功利色彩；不要用真情真爱来要求伴侣，伴侣之间也会有磕磕碰碰；不要用最甜最美来要求生活，酸甜苦辣才能组合人生百味。正是这些形形色色的杂质，才构成五彩缤纷的世界，组成多姿多彩的生活。

　　95、【佛心禅语】 面对他人，自然而然流露出的微笑既能展现自己的友好.热情，更能显示一个人的自信.教养，以及积极的人生态度，从而在对方心灵中投射下一束温暖的阳光。

　　96、我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心.关怀与奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地.房屋.公路.桥梁.公园.流水.一尘一土.一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境与关爱生命。

　　97、回忆中那条乡路，那间老屋，曾经稚嫩从那里走出，而今回归，只是因为那里有我们血脉相依，那里珍藏着渐行渐远失去的安宁与闲适，那份安静足以超脱生活细碎。闲逸朴拙，个中禅意，似乎更易让人体悟生活本真。

　　小编推荐： 有关马和蛇的谚语俗语(汇编)｜合适自身的民间俗语(经典)｜男科病人流医院广告宣传语(热门)｜《古朗月行》诗仙李白赏欣(推荐)｜比喻时光流逝的语句(精选) ，推荐内容，供您参考！