佛语至理名言摘抄赏析

　　相信大家一定接触过很多句子，是不是很多好句子一看就让你喜欢上了。今天小编为大家整理的佛语至理名言摘抄赏析【优秀】，相信大家一定会喜欢上。

　　佛语至理名言摘抄赏析 1

　　1、心中有爱，即使在尴尬的地方，也是天堂；心中有恨，即使在幸福的地方，也充满怨恨，怎么会有幸福呢？

　　2、所有名载《传灯》，光照千古的人，都来自艰辛。即使在过去，诸佛寻求至高无上的菩提，牺牲自己的生命，就像尘埃一样，没有一种，没有一种，没有苦行。……天生弥勒，自然释迦牟尼？！(明)憨山《憨山老人梦游集》卷2

　　3、离开春草，明显漏出天机。历历杜鹃，全是普门境界。不如休战罢战，风调雨顺，海晏河清。放下矛，回家稳坐。《黄龙晦堂心和尚语录》

　　4、禅宗感知 闲置大师复觉明比丘尼书说：坚定的目的，坚定不移，让他八 风吹来，尔当站着不动。只有这种方法，真的可以直接生活。世界上最珍贵的 ，精神也是如此。俗话说：顺境乘风，逆境破浪。人们应该抓住机会，在顺境中前进；虽然逆境不幸，但应该努力奋斗，许多奇迹出现在 厄运中。

　　5、我们做了一件完美的事情，但我们不必自满；我们做了别人做不到的事情，所以我们没有优越感。如果可以的话，我们会活得无愧，心安理得，得到内心的平静。-耕云先生

　　6、事实上，安心可以找到意义。做你喜欢做的事是你生命中最大的财富。致富是普通人的共同愿望。每个人都想发财，但如果你有更多的钱，你真的会快乐吗？！很多人钱越多，烦恼越多，对错越多。事实上，财富不应该完全从金钱上看活应该追求，除了金钱，还有

　　7、只有不执着，才能获得智慧。

　　8、我们的身心有时会战斗。我们相信幸福只有在未来才会成为可能。意识到我们已经实现了，我们不必再旅行了，我们已经在这里了，这可以给我们带来和平和幸福。我们有充分的幸福条件，只要我们允许自己生活在当下，我们就能意识到它。我们还需要寻找什么来获得幸福呢？一切都已经完成了。我们不必在自己面前设定一个追求的目标，然后我们相信在得到它之前我们不可能快乐。一行禅师 (造句大全 www.zJV.Net)

　　9、所谓把握当下，就是超越自我，突破自我。我是所有烦恼的祸根，是生死的祸根，是世界上所有问题的祸根。

　　10、能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足.最富有的人生。

　　11、若断爱无余，如莲花处水，芘刍舍此彼，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

　　12、每个人都愿意享受幸福，不想遭受痛苦：然而，每个人选择幸福的标准和目标是非常不同的。凡夫为了追求暂时的幸福而失去了长期的幸福，而行者为了长期的幸福而选择了暂时的痛苦。真正的实践者永远不会沉迷于名声和财富，更不用说嫉妒金钱和权威了。因此，实践者的选择是积极的，乐观的态度，充实的精神，生活是辉煌的，光明的。

　　13、当一位专家谈论人和动物时，他曾经表达过这样一种感觉：在所有的动物中，虽然人是最先进的，但他比大多数动物更凶猛。原因是人类社会发生了吃 的事情，但在动物世界里，大多数动物从不互相吃。

　　14、【屋宽与心宽】 屋宽不如心宽。

　　15、知神造三界，善不善五处，阴行默到，往往如响应。欲望，色彩，无色，一切因宿行，如随本像，自然如影。《法句经》卷下，生死产品

　　16、问:怎么是佛？师云:即心是佛，佛心是道。但是没有生命的思想，有没有长短，我可以等待彼此的心。心是佛，佛是心。《黄柏断际禅师宛陵录》

　　17、不要轻易嘲笑你认为自己比你差的人，因为我相信你永远不会是世界上最有能力的人；不要轻易嘲笑你认为自己的知识不如你 的人。我也可以肯定你绝不是世界上知识最多的人。如果你嘲笑别人，别人也会嘲笑你。俗话说螳螂捕蝉，黄雀落后，俗话说山外青山楼 外楼。

　　18、世界上没有固定的魔法或恶，如果魔法能体验到佛法，它就会变得同情，因为每个人都有同情的能力。

　　19、学习佛教是为了改变身心气质，这不是一件容易的事情，依靠我们的长期积累，坚持，默默工作，我们的习惯问题，无知的麻烦不断在戒律的过程中，修复，证明智慧。

　　20、成功是有原因的，失败是有原因的。生活总是面临着成功和失败的交替 ，无论什么原因和原因都需要一颗坚强的心来承受。

　　佛语至理名言摘抄赏析 2

　　21、这座大乘佛宝，十方三世佛眼，出生三世如来种。持有这一经的人，即持有佛身，即行佛事。当他们知道自己是人，是佛所使，是佛所覆盖的，是佛所如来的真法。《观普贤行法经》

　　22、每一分钟，我们都发生了微妙的变化，所以我们不能生活在过去的昨天，也不能透支宏伟的未知的明天。宇宙每时每刻都在变化，我们只有一刻，只活在当下。生活从来不在别处，只在每一分钟，每一秒。

　　23、水，越轻越清澈；人，越轻越快乐。冷漠，让人简单；简单，让人快乐。善良，自然美丽；心直，自然真诚；善良，自然柔软，心干净，自然庄严。

　　24、禅宗的意义是在固定中产生至高无上的智慧，然后用至高无上的智慧来证明生活。禅是外不相容的；固定是内不动心。冥想是统一边境和心灵，让混乱的思想平静下来，冥想是内定的，专注于一个环境。所谓念佛三昧，三昧之王中的三昧，是指冥想，禅则止，定则观，止就是放下，观就是看透。冥想必须从静开始，到静，才能达到静，从而达到无私的境界，从空和空进入虚空法界。

　　25、一个阶段有一个阶段的美；一个层次有一个层次的悲伤。在年轻的时候，我们必须利用我们还没有学会世故计算的时间来谈论一段幼稚的爱情。不要等待成熟和稳定，然后面对世界的情感，即使遇到最美丽的外表和最亲密的伴侣，你也不能咀嚼只有在那个时代的简单心态才会品尝到绿色和甜蜜！

　　26、生活中最困难的事情是快乐地生活，生活中最容易做的事情就是快乐地生活。困难是因为我们不了解生活，很容易是因为我们了解生活。人们称赞你，非常快乐；人们责骂你，但也要快乐。在好的时候，非常快乐；在逆境中，也要快乐。如果生活不快乐，活着该怎么办？最好死去。死亡并不害怕，但也害怕逆境，也害怕责骂？

　　27、感恩是一种善行。我们应该感谢所有善待自己的人，感谢世界上的一切，知道如何报答。感恩是一种生活态度，一种品德，一种伟大的智慧。

　　28、如果一个女人不幸聪明，什么都懂，她必须知道如何同时伪装成什么都不懂。否则，你只能痛苦和担心一辈子！女人快乐的法宝很简单，尤其是让爱你的男人觉得你很简单，总是需要依赖的。

　　29、在我们的命运中，出生时间和时代占据着最重要的地位。无论你的生活有多好，如果你处在一个混乱的时代，许多人的生活仍然像芥末一样无法战斗。例如，在每个地方的烈士陵园里，都有许多著名和未知的烈士英雄睡在这里，但如果你仔细观察他们的遗产，你会惊讶地发现，有很多人天生富有或能死，为什么他们最终成为短命的鬼魂？

　　30、眼色等不叫束缚，贪喜为束缚，破贪喜故心得正解脱，正解脱心能人泥环。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十一

　　31、种善因不难，经常微笑就够了；种恶因也容易，经常用讽刺的眼神 就够了。积善累恶在细微之处！

　　32、禅宗感知 小无名宝箱不想工作，想吃饭，钱伸手，结果 失去了宝箱。享受它的成功不仅是人性的弱点，也是人类的坏根源。在取得一点成就后，许多人不是追求胜利，而是满足于现状，不想取得进步，直到 消失了自己的优势，最终失败。

　　33、秋雨已经休息，雾还在，鸟儿像往常一样歌唱，枫叶是红色的。这样的早晨，我看不到日出，但我的心依然灿烂。这是另一个日出。我会和你一起去 天空，和你一起落地，和你一起前进。你的心不会暗淡。你的旅程没有阴霾，你的幸福会被点亮。朋友们，我心中有日出。这个早晨无论如何都属于你。信心.希望和爱仍然在我的生活中升起。

　　34、一个人，一个人，一个人；一行，一行，一行。这是他的命运。十界一念，融通念佛。亿百万次，功德圆满。回我唱，透通人；人们唱歌，融入我。是融通念佛，其功德超过了独称。(日本)忍受融通念佛章。

　　35、时间快，运气好。吐旧纳新，新还旧。虚幻的人，习足可观吗？或者喝醉或醒来，或者唱歌或哭泣。比如野马闪闪发光，奔逸尘埃。又像一条干涸的鱼，很快就会消失。-《黄龙晦堂心和尚》

　　36、人们有正确的信念，在人生的旅途中不会有错误。如果人们的想法不正确，他们就不能工作；如果概念偏离，他们所做的很容易出错。

　　37、‘无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，经过长短的因缘会，一切都是空的。所有的法律都是空的，但它们不能通过痕迹。普通人把僧侣修佛称为逃进空门。他们到处都是空的。如来无遮无阻。

　　38、垃圾从何而来？来自缺乏惜福的观念。

　　39、在竞技场上做一个冷静.冷静.坚定.宽容的对手是美德。

　　40、朝阳说光明是对的，所以每天都要升起；晨风说，自由是对的，所以我们应该停下来；鸟儿说快乐是对的，所以我们应该喜欢唱歌。我 说信仰和希望是对的，所以我们应该赞美早晨。朋友们说友谊是对的，所以 应该每天问候！你的问候，我的问候，每个人的问候，都是世界上最 的老律，是新诗。既整洁又自由。早晨是旋律 的大师，她用我们熟悉用我们熟悉和奇怪的节奏唤醒了所有的生物，激发了我们内心的 流。穿越荒野，穿越天空，在这样一个早晨，任何难以到达的地方，生命都很容易到达。

　　41、一切都是命中注定的，一切都是命中注定的。抓住机遇，随缘而生，随遇而安。学佛要以修为主，不能停留在口头，要说心行，心口如

　　42、把快乐

　　43、不要妄逞聪明，不要羞辱丑陋，不要浪费心思，做无用的工作，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌:南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

　　44、如果一个学者想成佛，他不需要学习所有的佛法，只需要学习，没有任何东西。无求即心不生，无求即心不灭，无求不灭即佛。-《君州黄柏山断际禅师传心法要》

　　45、一切佛兴，都来自信仰。一切化佛，从敬心开始。《华严经》卷入法界品

　　46、一方面，有才华的人很容易达到目的，很快就会得到世俗的满足；另一方面，由于没有尽头，很难找到内在的完美，人才已经成为自我痛苦的根源。