有时候一句话就能让人对你刮目相看,这离不开平时好句子的积累,以下是小编整理的鼓励大家好好地读书的名言【集锦】,赶紧瞧瞧,别错过提升自己的机会!
1、【中华圣贤经典语录】 以深信因果.取舍正当让不安定的心安定,以专心行善.珍惜当下让安定的心稳固,以追求真理.启迪智慧让稳同的心发挥功用。
2、【中华圣贤经典语录】 有些人认为,能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐——增上生,并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件,而不是终究目标。比如,电梯只是运送我们回家的方便工具而已,没有人会将它当成自己的家,同样的,增上生就像电梯,决定善犹如家园。
3、【中华圣贤经典语录】 可悲的是有太多的浪子还意识不到自己的危险,错过一个又一个来救自己 的菩萨。
4、【中华圣贤经典语录】 “芭蕉叶上无愁雨,只是听时人断肠”,心外阳光明媚.鸟语花香时,内心可能愁云密布。人生中总会碰到不顺心的事情,在必要时采取适当的方法剪掉心中的死结,才能拥有更广阔的心灵空间。
5、【中华圣贤经典语录】 与佛结缘,福自然来!
6、【中华圣贤经典语录】 芸芸众生都虔心站在佛座下,都是平等的,但是五个手指尚有短长,又怎能期待所有人都有同一张面孔,同样的心情?人与人外表上有高低胖瘦的不同,才有赏心悦目的人间风景;智力上有贤愚巧拙的区分,才有趣味横生的社会百态。
7、【中华圣贤经典语录】 无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰,时而坠入深渊,但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏.起承转合才是生活的本来面目,古往今来大凡成功者,都曾经历苦难命运的严苛历练。
8、【中华圣贤经典语录】 忏悔能洁净我们的灵魂,忏悔中,我们能认识并改正已犯下的过错, 在此基础上防止同样的错误再次发生,并且不断地改进并完善自身。 (造句大全 www.zJv.Net)
9、【中华圣贤经典语录】 我们的人生也曾充满梦想,也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气,轻率地将第二个春天弃之门外。
10、【中华圣贤经典语录】 有句话说:“情不重,不生婆娑。”在佛教用语中,婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说,情重而生出各种各样的人欲。正由于此,佛教里才称人为“有情众生”,而佛也同样深情对待世人,不惜损毁自身,普度众生。
11、【中华圣贤经典语录】 修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。
12、【中华圣贤经典语录】 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
13、【中华圣贤经典语录】 心无心而物物明,物有心而心不堪。不堪心中污心田,心田皎皎没人参。没人参,东作南,青青妙色出于蓝。见即便见见取好,不见莫怨老瞿昙。——《快活歌》
14、【中华圣贤经典语录】 西方有句谚语说:“如果一个人知道自己想要什么,那么整个世界都 会为之让路。”
15、【中华圣贤经典语录】 在战场上,征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。——《佛陀的格言》
16、【中华圣贤经典语录】 又复当护人心,勿使夸嫌;动用自若,息世杂善;不贪名利,将过归己;捐弃伎能,惟求往生。(妙叶禅师)
17、【中华圣贤经典语录】 我们所拥有的珍贵的人生平台,并不是用来做毫无意义的事情,也不是为我们过度享受奢侈而提供资源,而是我们挑战烦恼.降伏自心.发挥爱心.启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生,千万不要错过良好的机会,也不要浪费有限的时间和福报。
18、【中华圣贤经典语录】 倘若我们正遭受着别人的非议,千万不要以骂止骂,而应该多向释迦 学习,只有像他那样处世,才能让人心服口服.无言以对。
19、【中华圣贤经典语录】 凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行 以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》六条)
20、【中华圣贤经典语录】 现实生活中,有些人一遇到挫折或打击便一蹶不振,不能从中找到新 的开始.新的动力,不能化悲痛为力量,而是被悲痛搞得疲惫不堪。如果 换个角度,重新认识挫折,或许自己的生命进程就拐进了另一条崭新的轨 迹。人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是要永远看得起 自己。
21、【中华圣贤经典语录】 佛说:“人往高处走,其实高处不胜寒;水往低处流,其实低处纳百川。”
22、【中华圣贤经典语录】 “静坐常思”,“思”的是什么?应该是自己不知足与攀比产生的错误; “闲谈莫论”,不让“论”的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自 己,幸福.快乐自然会围绕在我们身边。
23、【中华圣贤经典语录】 做功夫不得求人说破:若说破,终是别人的,与自己没相干;如人问路到长安,但可指路,不可更问长安事——彼一一说明长安事,终是彼见的,非问路者所见也。一《博山参禅警语》
24、【中华圣贤经典语录】 问:“佛教徒应不应尊敬神?(妈祖.关帝.仙公等)”答:“众生平等,皆是过去眷属,未来诸佛,当该一律恭敬,此常不轻菩萨之行也。但恭敬与信奉,大有区别,万不可混为一谈。如对本国元首,自应披胆沥肝,拥护奉事;对他国元首,但尽合礼之肃敬而已。明乎此,佛徒于佛神之间,各有分寸矣。”——李炳南居士
25、【中华圣贤经典语录】 其实,纵观古今,那些经得住历史沉淀,那些取得成功的人和事,
26、【中华圣贤经典语录】 问:“慈悲和善的关系如何?”师言:“光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。”——证严法师
27、【中华圣贤经典语录】 其实“包容”归根结底就是爱和理解。只有心中有爱,才能以同情的 态度对待他人,才能充分体谅.尊重他人的立场和见解。只有爱,才能消 除彼此的敌视.猜忌.误解,让不同民族.不同国家.不同文化背景的人 们在这个世界上和谐共存。
28、【中华圣贤经典语录】 无病是最大的利益,知足是最大的富足,好友是最亲近的人,达到涅槃的境界是人生的最大快乐。
29、【中华圣贤经典语录】 妄言自损,守中多做 “世界上最好的东西是舌头,最坏的东西还是舌头。”“背后骂我的人 怕我;当面夸我的人看不起我。”因此,人要懂得“祸从口出”的道理, 管住自己的舌头。
30、【中华圣贤经典语录】 自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。——《坛经·付嘱第十》
31、【中华圣贤经典语录】 报复,等于往怨恨的烈火上浇油 总是念念不忘别人的坏处,实际上最受其害的就是自己的心灵,搞得 自己痛苦不堪,这种人,轻则自我折磨,重则可能导致疯狂的报复。
32、【中华圣贤经典语录】 在自然中放松自己的方法包括
33、【中华圣贤经典语录】 所谓“如鸟行空空无迹,如刀斩水水无痕”,你觉悟了,什么都没有了,无人相,无我相,无众生相,无寿者相。——宣化上人
34、【中华圣贤经典语录】 一切无收摄,触处圆成;应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶门上,有时露出祖佛莫穷的机关;于一毫端中,有时演出主宾互换的文彩。——《圆悟佛果禅师语录》
35、【中华圣贤经典语录】 一不做,二不休,不风流处也风流。若要公私济办,好看露地白牛。——《法演禅师语录》
36、【中华圣贤经典语录】 一念嗔心起,百万障门开 念佛即是参禅,更无二法。即念佛时,须先将自己胸中一切烦恼妄 想.贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处,单单提起一声阿 弥陀佛,历历分明。
37、【中华圣贤经典语录】 不念旧恶,不憎恶人 仇恨总是相对的,你恨人,人也恨你,大家能做到冤仇宜解不宜结, 你原谅人,人也就原谅你。
38、【中华圣贤经典语录】 问:“禅宗如何修行?”答:“禅宗不‘执法修行’,无定法定功,也非空泛无着落。南岳怀让禅师说:‘修证则不无’,禅宗的修证,犹如天上的飞行航线,有道路而无轨迹,简要直截而通此道者少。禅宗修行,贵在修心,突出智慧,高出一般的功法.技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动.创造性,在修行实践中学会修行。”——心先
39、【中华圣贤经典语录】 没有什么事能够束缚你 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼;想解脱的人,天大的事都束缚不 了他。
40、【中华圣贤经典语录】 只有忏悔的人才有着高贵的灵魂!
41、【中华圣贤经典语录】 野色更无山隔断,天光直与水相通。——《宏智禅师》
42、【中华圣贤经典语录】 通过一生的努力,我们或许能得到名车豪宅等令人羡慕的世间利益。我们曾以为拥有这些,就会拥有幸福快乐的生活。可是真正拥有钱财之后,才发现因此而付出的代价过于沉重。更令人沮丧的是,现在拥有的幸福未必比以前多,而健康的身体却一去不返,纯净的思想已被染污,快乐幸福已消失不见。
43、【中华圣贤经典语录】 有时,人之所以难以坦然面对贫富.祸福.悲喜,是因为心不安定,容易被外界的境遇扰乱。
44、【中华圣贤经典语录】 了凡和尚是大德高僧,他着有《了凡四训》。他开示说:“一个人生在 世间,怎么会没有良心?可是世路役役,诱惑的力量太大了,人本有的天 良会被这些迷惑了。”所以,我们要时时保持一颗纯正的心,与人相处, 要存仁慈心.爱心,时时刻刻帮助别人,提醒别人,让他破迷开悟,回头 是岸。
45、【中华圣贤经典语录】 多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废, 多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。所以,你不 但非得接受平淡,还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的,是唯恐避之不及的“不测风云”。事实上,你并未体悟到平淡的真味。
46、【中华圣贤经典语录】 在经历了多次失败之后,多数人会选择放弃,因为他们认为与其耽误时间.徒劳无益,不如改做其他事情。的确,生活给了我们很多种选择,但有些选择是我们不该也不能放弃的,例如美德.学识.坚贞不渝的爱情.就就业业的事业等。面对这些需要坚守的东西时,放弃是一种逃避;只有坚守,才能帮助我们收获人生的充足和丰盈。
47、【中华圣贤经典语录】 佛语有云:“种因得因,种果得果,循环相生。”人不能产生报复的情 感,一旦产生报复的情感,我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,一定要放下,才 能得到真正的快乐。
48、【中华圣贤经典语录】 有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷.朋友之间的背叛.人与人之间的矛盾和冲突;有些人为了亲人之间的感情.朋友之间的友好.人与人之间的和谐而善用钱财.广结善缘,忍让和包容。你选择哪一种,取决于你自己。
49、【中华圣贤经典语录】 修行不在大事上,而是反映在那些我们漫不经心表现出来的细节上, 同时也是我们利用外在的一举一动来传达我们内心的一种方式。土地不耕 种,则必定杂草丛生,所以行善要日日行.时时行,不断去行,哪怕是举 手投足也要存有一份善念。
50、【中华圣贤经典语录】 面对无心犯错的人,要知道,他正陷在深深的内疚中,这时哪怕只是 一个浅浅的微笑.一句轻轻的安慰,都足以融化他心里的冰雪。同样,如 果你是那个犯错的人,不要把自己囚禁在无形的牢笼之中,如果这个错误 可以弥补,就去做点什么,独自懊恼是最无益的事。
51、【中华圣贤经典语录】 自己的苦只能自己承担,生活中的一切也只能自己去体验,依靠他人总是有限的,因为他人不可能替你活着。
52、【中华圣贤经典语录】 淡泊是理性的成熟,也是最具体的满足;它是积极的乐天知命,而非 消极的听天由命;它是人世的适情致性,而非出世的斩情灭性;非宁静无 以致远,非淡泊无以明志;莫嫌淡泊少滋味,淡泊之中滋味长。淡泊,才 是对人性的透彻了解,才是对世情的深刻领悟。
53、【中华圣贤经典语录】 在现实生活中,你如果能存这样的心:我今天努力地工作,是布施这 个公司.是供养社会大众,加薪与升迁非我所求,那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作,永远不疲不厌,会越做越快乐。
54、【中华圣贤经典语录】 要想让“后悔”具有积极的力量,首先就要坦然面对现实。人的一生充满了许多未知,这些因素大致可以分为两类:一类是可变的,我们可以通过自身的努力,或改变一定的条件而使之转化;另一类是无法改变的既成事实,无论我们作出何种努力,也无法改变已经发生的事实。当我们面对后者时,就得面对现实,做出积极乐观的反应,这才是一种可取的态度。其次,不要为做了一件错事羞愧万分.一蹶不振,或自惭形秽.自暴自弃。要知道,生活没有返程票,世上亦没有后悔药。再次,好好把握现在,珍惜此时此刻的拥有。最后,豁达一点,学会原谅自己。
55、【中华圣贤经典语录】 文人.诗人.艺术家也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十月怀胎期满的产妇,想不生都不行。——耕云先生
56、【中华圣贤经典语录】 在现实生活中,我们既要有人往高处走的心态,又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下,我们的心,才会低成一口深井,泛出幸福的泉水: 清冽.甘甜.沁人心脾。
57、【中华圣贤经典语录】 在劳动中收获满足感,劳动能创造财富,这种财富包括具体财富和内心的财富。
58、【中华圣贤经典语录】 大自然是最神奇的魔术师,想要识破它的诡秘,需要一颗明智的脑袋和细致的心灵。 果子受潮便会胀大,风干便会缩小,这是大自然赋予的奇迹。雄鸽不明白其中的秘密,反而妄加责怪自己的妻子,最后还对妻子下了黑手,如此可怕的丈夫最终迎来了属于自己的报应。即便不明白果子为什么会变少,但是夫妻之间最基本的信任都被雄鸽眼中的利益冲淡了。妻子说的话雄鸽不但不相信,还要胡乱指责;同时,雌鸽却也不细加解释,只是简单地给出了一个否定的回答,那么在丈夫的盛怒之下,自己遭到如此凄惨的命运,可怜可恨。 问题总会不断地产生,解决问题往往不是一个人可以做到。团队合作的基调就是彼此之间的相互信任,只有做到了这一点,才可以去谈共同的目标,才可以想方设法去克服重重的难关,共同
59、【中华圣贤经典语录】 问:“信佛之人,未知可以深信命卜相士所判断之命运否?”答:“命由心造,相命之士岂能支配我心?沙弥救蚁延命之事,是其前鉴也。”——李炳南居士
60、【中华圣贤经典语录】 在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
61、【中华圣贤经典语录】 净慧法师开示:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情, 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才 能获得
62、【中华圣贤经典语录】 人的情绪,有两个极端:自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面,一 个人狂妄与自负的表现,来自于心灵深处的空虚与自卑。
63、【中华圣贤经典语录】 心若无事,万法不生。意绝玄机,纤尘何立?道本无体,因体而立名。道本无名,因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德,譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏。若能如是,心心无知。全心即佛,全佛即人。人佛无异,始为道矣。——《盘山宝积禅师》
64、【中华圣贤经典语录】 金庸《倚天屠龙记》中张三丰替徒孙张无忌疗伤时念到的《九阳真 经》上有这样几句经文:“他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月 照大江。”正所谓“任你风吹雨打,我自岿然不动”,做人就要拥有一颗平 常心。
65、【中华圣贤经典语录】 这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶,却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢,那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听.故步自封.自以为是,要准确地认识和判断自己。
66、【中华圣贤经典语录】 古人云:人非圣贤,孰能无过?现实中人人都会犯错,人人都会有失 误的时候,关键是能不能及时认识到错误,能不能及时改正它。认识到错 误后,能马上改过自新,还是一条好汉。佛说:“做人行事一是不可将错 就错.不肯悔过;二是不可一错再错.积重难返。”正所谓:浪子回头金 不换。
67、【中华圣贤经典语录】 现实生活中,有许多人都在被痛苦折磨之时想过:“来生再也不想做人。”
68、【中华圣贤经典语录】 学佛究宗家之妙,须清心潜神,默游内观,彻见法源,无芥蒂纤毫作障碍,廓然亡像,如水涵秋;皎然莹明,如月夺夜。——《宏智禅师广录》
69、【中华圣贤经典语录】 纵使超佛越祖,犹落阶梯;直饶说妙谈玄,终挂唇齿。须是功勋不犯,影亦不留。枯木寒岩,更无津润;幻人木马,情识皆空,方能垂手入廛,转身异类。——《光孝思彻禅师》
70、【中华圣贤经典语录】 也许你的行为和梦想得不到认可和满足,但又何必在意呢?只有你自己了解自己需要什么样的快乐。
71、【中华圣贤经典语录】 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
72、【中华圣贤经典语录】 我们的智慧本像月亮一样光明,如果没有被云雾般的烦恼遮住本性,就会永远光明无比;我们的福德本像月亮一样圆满,如果没有被罗喉般的私心毁灭功德,就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧,愿我们早日去除烦恼和私心垢念,早日回到如月般明亮圆满的本性!
73、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是衲衣下事?”师日:“石牛水上卧,东西得自由。”——《黄山月轮禅师》
74、【中华圣贤经典语录】 只想依靠别人,不利用自己的潜在资源,不懂得自强自立,永远也不可能 取得成功。
75、【中华圣贤经典语录】 有人说皈依佛,清规多,不自由,这是逃避学佛的借口,很不合理。生活中时时处处都要守规矩。为了好的前程,从小我们要遵守学校的规定;为了事业成功,上班要遵守单位的制度;为了健康保障,治病要遵守医嘱……同样,即使佛教清规再多,生活再不自由,我们仍然要皈依上师三宝,否则要从轮回中解脱怎么会有保障呢?
76、【中华圣贤经典语录】 小儿终归是小儿,不懂得如何去辨别事物之间价值的轻重。乐不思蜀的刘禅不也是如此吗?单独地为了贪图一时嘴上的爽快,却丢失了能够换回来
77、【中华圣贤经典语录】 直截根源,不存知解。当阳露出,不费纤毫。若也眨起眉毛,早成蹉过;才落拟议,便隔千山。——《鼓山语录》
78、【中华圣贤经典语录】 我有一间屋子(喻身体),是父母为我修盖的(喻父母生养了我)。这间房我已经住了八十年,近来已经损坏破败。早就想换个住处了,却有一些憎爱之情难以割舍。等到这问房彻底毁坏时,彼此之间也就没有挂碍了。
79、【中华圣贤经典语录】 信与不信,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃。
80、【中华圣贤经典语录】 倘若一个人时刻执著于寻找快乐,就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实,却应在修行过程中忘记这个事实,不执著于修行的念头,才能更好地得到悟证。
81、【中华圣贤经典语录】 曰:“如何是道吾境?”师日:“溪花含玉露,庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
82、【中华圣贤经典语录】 炫耀自己的人,只不过是一时逞口舌之能,这是万不可取的。
83、【中华圣贤经典语录】 我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么,应该放下什么,所以被心魔所困。其实,只要放下散乱的心,提起专注的心:放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起自在心,就能放松身心,提起正念,就能彻底放下。
84、【中华圣贤经典语录】 一休禅师有一个叫珠光的弟子,他有打盹的习惯,因此经常在公共场合中失态。为了解决这个问题,珠光听从了医生的意见开始喝茶。这样做果然有效,而珠光也因此渐渐喜欢上了喝茶。在他看来,喝茶应当有一定的礼节,在这样的思想指导下,珠光创立了“茶道”,并享有“茶祖”之誉。
85、【中华圣贤经典语录】 修行是一个人毕生的功课。修行是一种心性的锻炼,透过观照,去防 非止恶,开发一切善法,达成圆融的精神世界。证严法师说:“心田要多播 善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。”修行的重心就是不断地 调适自己,修正错误行为,日臻于善。
86、【中华圣贤经典语录】 越亲近自然,焦虑越易消失大自然具有无穷无尽的美,能给人们疲惫的心灵带来抚慰。王维诗云:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时呜春涧中。
87、【中华圣贤经典语录】 与人为善,也就是与己为善。
88、【中华圣贤经典语录】 有人常为负担太重而困扰。师言:“不要担心负担多.责任重;能受天磨方铁汉,只要脚步站稳,力气是愈用愈大的。”——证严法师
89、【中华圣贤经典语录】 昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡.辛勤而又虔诚。
90、【中华圣贤经典语录】 当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。
91、【中华圣贤经典语录】 贪欲会把人带向罪恶的深渊,让人失去理智。它可以使人相互摧残,相互欺诈,甚至使最好的朋友反目成仇。因此,在生活中,我们一定要克制自己的欲望,切记,“贪”宇头上一把刀,一旦入“贪”,就会被其毒害。
92、【中华圣贤经典语录】 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。成为与普陀.五台.峨眉齐名的中国佛教四大名山之每年农历七月三十,即传说地藏菩萨诞辰之日,各地前来朝拜的佛教徒摩肩接踵,络绎不绝。
93、【中华圣贤经典语录】 佛门当中有流行语说:“一年两年,佛在眼前;三年四年,佛在半天; 五年六年,佛转西天。”这可不是笑话,实在是说明了我们众生最大的毛 病:没有长远不退之志。不论在各种比赛中,还是在升学求职上,不论在 事业上,还是在日常生活中,都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏,战 胜挫折,才能获得成功。
94、【中华圣贤经典语录】 有的孩子没有用功,成绩还很好;有的孩子认真努力,成绩却不佳;有福报的人没有吃苦,也能拥有成功;福报不足的人一生劳累,却失败重重;身体健康的人不注重养生,仍然平安无病;身体虚弱的人小心调理,还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在,若没有前世的因果,怎么会有如此大的差距呢?
95、【中华圣贤经典语录】 我们做了一件很完美的事情,但无须沾沾自喜;我们做了一件别人做不到的事情,我们不要有优越感。能够如此的话,我们就会活得无愧无怍.心安理得,就能够得到内心的安详。——耕云先生
96、【中华圣贤经典语录】 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。——海涛法师
97、【中华圣贤经典语录】 做人应当像火炬一样,不是为了照亮自己,而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时,身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的,他们得到了爱,也会有所回馈,也许只是一句感谢,或者一句赞美,却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时,形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环,主动去爱世人,我们所得到的将远远超过我们的付出。
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