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1、有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。
2、佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。先意承欲者,谄也;繁称文辞者,博也;纵舍不疑者,决也;策选进谋者,权也;他分不足以窒非者,反也。
3、安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。 (造句大全 www.zJv.Net)
4、摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。
5、德之术曰勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
6、凡谋有道,必得其所因,以求其情;审得其情,乃立三仪。
7、说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。难言者,却论也;却论者,钓几也。
8、摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。
9、天地之化,在高在深;圣人之制道,在隐于匿。
10、目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
11、凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。
12、摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者。
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