禅言佛语全集(汇总97句),是小编精心整理的经典内容。欢迎大家学习参考,如果觉得不错,一定要记得收藏保存,避免以后找不到了,下面为具体内容。
1、若欲成就一切智智,应决定求真善知识。善男子,求善知识勿生疲懈,见善知识勿生厌足,于善知识所有教诲皆应随顺,于善知识善巧方便勿见过失。《华严经》卷六十二,入法界品
2、当我们修习正念的时候,我们的存在就像一个神奇的咒语,具有改变事物的力量。当身.语.意处于完美的统一状态的时候,在我们讲出一个字之前,咒语就已经发挥效用了。
3、一者尊重,二者下心,三者发起精进,四者不失正念,五者随闻受持,六者心善观察,七者如闻转教,八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-,善德天子会
4、施有三种:一以法施,二无畏施,三财物施。……财施复有五种:一者至心施,二者信心施,三者随时施,四者自手施,五者如法施。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下,檀波罗蜜品
5、一切广大诸刹土,如影如幻亦如焰,十方不见所从生,亦复无来无去处,灭坏生成互循环,于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿,广大业力之所持。《华严经》卷六,世界成就品
6、也许有那么一天,我会饮尽红尘最后一盏茶汤,出离三千世界,换一世平宁。是迷途知返,是禅定了悟,已不重要。此后寒山石径,乘白驹而行,饮下千江之水,将禅茶品到云淡风轻。
7、【佛心禅语】 友善地接纳别人,真诚地帮助别人,你的人际关系必能和谐,那些本来怀有恶意的人,也不会对你造成伤害。相反,如果你处处提防别人,就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
8、佛教说:“修行修心”,修心就是与烦恼欲望作战,若是不能克制物欲,修行便会走火入魔。要能在烦恼诱惑边缘获胜,就要依恃“智慧”的约束,发挥“自制”的力量。 (造句大全 www.Zjv.Net)
9、【天天禅语】当我们受到别人赞美的时候,如果我们谦虚对待的话,我们的福德便会更加增长;当我们受到别人赞美的时候,如果随之生起我慢的话,我们的福德不久就会消失。
10、【佛心禅语】 人人都希望生活顺畅,都希望拥抱幸福,可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,难以忍耐的遭遇也罢,关键不是我们为此失去了什么,而是在经历过这些之后,我们学会了什么,得到了什么。
11、假如你没有一点惜缘.感恩的心,你又怎会珍惜因果福报,更不会想到回馈社会与大众。所以我们一定要对“因果福报”有正知正见,珍惜因缘.广结善缘,懂得感恩.处处感恩,如此深信才能享受“知足常乐”的生活。
12、若问世尊拈花意,只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大.空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
13、【佛心禅语】 圣人之所以为圣人,就在于他心灵纯净得一尘不染,凡人之所以是凡 人,就在于他心中的杂念太多,而自己还蒙昧不知。所以,圣人了悟生 死,看透名利,继而清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。
14、世间有许多理论,乍听之下似乎颇有道理,但字义上深奥莫测,令人难以理解。难解则难行,难行难解就是虚渺;虽然表面听来有道理,却非正道,所以“行”不通。
15、所谓“寿命”是指真正发挥生命功能的年岁,而不是活到一百岁就叫长寿。如果活着而无法发挥功能,就成了“活的死人”;若能生活得非常踏实,充分发挥人生的功能,即使死后,其德仍存,这称为“死的活人”。
16、修佛参禅,其主旨在于修心,就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他.模仿他,心中有佛,才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在,否则就会迷失其中。事实上,佛就是心灵的真善美的外显,生活处处可修心。
17、【佛心禅语】 忏悔得美 人之居世,谁能无过?学人失念,尚起烦恼,罗汉结习,动身口业, 岂况凡夫,而当无过?但智者先觉,便能改悔,愚者覆藏,遂使滋蔓。
18、端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者骄慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿者慈悲中来,短命者杀生中来,诸根不具者破戒中来,六根具足者持戒中来。(日本)铃木已三《反故集》
19、性不偷盗。菩萨于自资财,常知止足,于他慈恕,不欲侵损。若物属他,起他物想,终不于此而起盗心。乃至草叶,不与不取,何况其余资生之具。《华严经》卷三十五,十地品
20、人生,绝对提纯是不可能的,试着容纳一些杂质,人生反而更真实,更美好。丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。纯净的湖水养不了鲜活的鱼,腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花,五谷杂粮才能让我们健康成长。
21、【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源,这样的回答仍然是抽象的,我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是,只要找到一面镜子,这个问题就解决了。
22、【佛心禅语】 生活就好像旅行,到近处去,一天来回,回来了肚子还是饱的;走一百里路就不同了,得带一点干粮,说不定要两三天才能回来;如果走一千里路,那就要准备带两三个月的粮食了。
23、人生中最重要的觉悟两干五百年前,佛陀离家到森林里寻求觉悟,他独坐菩提树下做最深层的思考,经过六年修行苦思,佛陀终于觉悟出了苦集灭道四圣谛:什么是苦?
24、接听公事电话要轻声,不可干扰别人的安宁;谈话须简明扼要,以免占线太久,妨碍他人使用。除非不得已,否则不宜滥用公家电话,作为私人之便;使用电脑,亦当如此。
25、目前社会需要的正是一股慈爱的清流,来洗刷物欲污染.仇怨不平的横逆,重建道德尊严及人类本有的良知良能,涤尽人间黑暗。假如能以佛陀的清净本性,发挥那分清净智慧的功能,我们的社会就会成为一片净土。
26、【佛语经典语录】 这体现了中华民族舍己为人的传统美德。宁可自己承担痛苦和不幸,也要将快乐和幸福让给别人。这种富于牺牲精神的胸怀,令人景仰,在当今社会犹为珍贵。
27、难调躁动心,远行无第二,能正勤取相,是谓世聪明。善取心相已,复作意观察,正念住其心,勤修同四界,如是正安住,能弃舍诸欲,予世八法中,名善乃无染。《本事经》卷五
28、一个人的成就,不是以金钱衡量,而是看一生中.你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利:人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加.就是成就。
29、【佛心禅语】 菩提者,不可以身得,身无相故;不可以心得,心无相故;不可以性得,性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛,不可以无相更得无相,不可以空更得空,不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》
30、一滴烛泪落下来,立刻就会被一层凝结的薄膜止住,因为天地间自有一种抚慰的力量,这种力量叫做“肤”。生死之痛,其实就像一滴烛泪落下来,突然被“肤”。
31、【天天禅语】如果我们能把握到每一刻的当下,且保持觉醒.珍惜拥有,并以感恩之心去善待周围的一切的话,幸福在我们的身边,快乐在我们的心间,成就在我们的掌中。
32、【修禅】当你遇到一件事,如果你,喜欢它,那么享受它;不喜欢,那么避开它;避不开,那么改变它;改不了,那么接受它;接受不下,那么处理它;难以处理,那么就放下它。人最难的是放下。放下了,就释然了。
33、小心你的思想,它们会转为言辞;小心你的言辞,它们会转为行动:小心你的行动,它们会转为习惯;小心你的习惯,它们会转为个性;小心你的个性,它们会成为你的命运。
34、【佛心禅语】 一言截断千圣消声,一剑当前横尸万里。所以道:有时句到意不到,有时意到句不到。句能铲意,意能铲句。意句交驰,衲僧巴鼻。……——《圆悟佛果禅师语录》
35、人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境.饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。
36、我承认我修养不够,我承认我心存龌龊。世间有两种现象让我无法淡定:一是得了便宜卖乖,二是又当婊子又树牌坊。躲在这两种现象背后的伪君子比恶人还恶,人心因这种人而坏,世道因这种人而衰。
37、生命就象是大梦一场,梦醒之后,即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹,但是双手已经握不住一物。古人语“一指弹风花落去,浮生若梦了无痕”,人生本来如此,在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波,直至死去。
38、【佛心禅语】 曾经有这样一种说法:“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这 就告诉那些想成就大业的人,要谨记把爱心送给别人,成功在等待着你。
39、如果前世我们是大善人,积累了足够的善功福报,那么我们这一世就会转世投胎成为幸福快乐的人;相反,如果我们前世作了大恶,到这一世就会遭受许多挫折和磨难。
40、【佛心禅语】 生活中,我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态,但是,后悔过度,就会变成一种心理负担。对生活计较太多,就会深陷后悔的阴影之中。
41、【佛心禅语】 柳色含烟,春光迥秀。一峰孤峻,万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山原不动,渔翁垂钓,溪寒雪未曾消。野渡无人,万古碧潭清似镜。——《石门法真禅师》
42、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了。不争.不贪就能福寿无边,你要是争.贪.搅.扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。一宣化上人
43、【佛心禅语】 在一般人看来,追求名誉和官位是人生最重要的事,岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要,做到“心如大海无边际”,没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊!
44、十年尘梦,云飞涛走。也曾也曾古道扬尘,长亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下听雨,红袖添香。而今只想拾取萍踪,抛散浮名。在某个绿苔生长的地方,用我阑珊心事,教清风识字,与光阴说禅。
45、初禅过患,内有觉观,外有火灾;二禅过患,内有欢喜,外有水灾;三禅过患,内有喘息,外有风灾;善男子,彼第四禅,内外过患一切俱无,是故诸灾不能及之。《大般涅槃经》卷十二,圣行品
46、【佛心禅语】 问:“信佛之人,未知可以深信命卜相士所判断之命运否?”答:“命由心造,相命之士岂能支配我心?沙弥救蚁延命之事,是其前鉴也。”——李炳南居士
47、慈航大师曾说:“只要自觉心安,东西南北都好。”佛经中也一再开示:“心净则国土净。”即使我们置身于冰天雪地.焚风熇火,抑或处于荒山野幕.茅篷草芦,只要心安理得,一样都能怡然自得。
48、【佛心禅语】 人人都想追求“美”,但是“美”不是刻意去装扮出来的,真正的“美”要从我们的内心表达出来,而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师
49、【佛心禅语】 问:“闻一切舛动咸宁皆有佛性,譬我人身中虫类,若皆有佛性,岂非一身全佛?不解请指教!”答:“只可云一身全是佛子,因尚欠修,现不是佛,如金在矿,须待冶提。”——李炳南居士
50、【佛心禅语】 钱财,如果妥当使用,能让我们迈向幸福;如果使用不当,会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介,具有爱心和智慧之人,能善用钱财;自私和愚昧之人,则会使用不当。
51、一个女人命好不好,从衣服就可以看出来一个女人命好不好,从衣服就可以看出来。人的举止.服装.语言.动作都会暴露一个人的品位,身份。像禅师说的,不需要开口,走几步就知道你的境界几分,伪装不得。
52、批评和指责的话语一旦说出口,便烙在了对方的心里,留在了对方的记忆中,能不能让它消失,已经不由自己掌握了,而恶业却要自己承当,所以,说话时,要慎之又慎。
53、我们的命运,都是我们一手造成的。做善事得善报,做坏事得恶报,这都是我们平时种下的善因或恶因造成的。但如果我们能迷途知返,找回一颗向善的心,也会遇到自己的善果。
54、给我风我就是雨,欣赏这种自信;你是奔驰我就是制动,支持这种冷静。缺乏冷静的自信会暴雨成灾,没有自信的制动不过是一辆抛锚的车。自信和冷静是生命的双翼,配合得越协调,人生飞得越高。
55、禅坐当身体疼痛时,我们的散乱心才能收回来.才安住在身体上.此时的昏沉才赶跑.欲望才消失,往住在身体稍作舒服后又会出现昏沉.散乱.欲望,所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力.淸明.智慧等一系列的基础。
56、【执迷反而失
57、而那些迷茫不知所从而去算命的人,却认为江湖术士能算得准,为什么呢?因为算命先生怎样说,他就怎样做;所以自己的命已经被人掌握.控制,也就是说“命”被转了。
58、慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;佛说,自作善恶,自受其报。
59、别人在想些什么,具有“他心通”的人真的都知道吗?师言:“只要我们能抱着坦诚的心意,体谅他人,事事为他人设想,那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此,我们怎会不了解他人的心思呢?”
60、心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透彻千经万论,亦如空花水月,一事无成。三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!
61、菩萨见一切贫穷人来乞者,随前人所须,一切给与。而菩萨以恶心.瞋心,乃至不施一钱.一针.一草。有求法者,不为说一句.一偈.一微尘许法,而反更骂辱者,是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下
62、【佛心禅语】 很多人行善为了得福报,行善是因,得福是果。先要修清净心,心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上,不修清净心.不能在生活中得清 净心,就没办法离苦得乐。
63、净土宗的道理似浅实深,其行持似显实密,其成果似迟缓实速疾,其目的虽象是死后往生的自利,其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。(美)张澄基《净土今说》
64、我于处处经中说布施者,欲令出家.在家人修慈悲心,布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意,专施敬田,不施悲田。敬田者即是佛法僧宝,悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田,悲田最胜。《像法决疑经》佛言
65、欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母.奉事师长.慈心不杀.修十善业。二者受持三归.具足众戒.不犯威仪。三者发菩提心.深信因果.读诵大乘.劝进行者。如此三事名为净业。《佛说观无量寿佛经》
66、【佛家经典禅语】 如果以善良的心去教育感化别人,即使别人因此离你而去,你也没有做什么坏事;如果以恶毒的心去教别人相互乱斗,这就是搬弄是非,你就做了最大的坏事。
67、【人到中年遵守八个戒律】人到中年,会渐渐感觉力不从心,佛教有八戒能修身养性,中年人在健康方面也有八戒:①戒发怒;②戒过劳;③戒懒惰;④戒忧心;⑤戒攀比;⑥戒争斗;⑦戒多食;⑧戒自负。
68、终日吃饭,未曾咬着一粒米。终日行,未曾踏着一片地。与幺时,无人我等相,终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人。(唐)希运《黄檗山断际禅师传心法要》
69、远远地欣赏,是一种淡然,是一种超越了贪婪和得失的透彻。远远的欣赏,是一种洒脱,是对属于自己的美丽的一份珍重,给不属于自己和将离开的美丽一个微笑,一声祝福,挥挥手不带走一丝云彩。
70、道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍.一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭.即使道路再崎岖难行,那片光明也会引路,令你如愿而归l如果找到了心灵的方向,你可要牢牢守住.怎样都不要放弃。
71、一誓不与本分间隔,作一佛事,乃至一称一礼;一誓不与本分间隔,为一人,乃至交一言;一誓不与本分间隔,阅一书.作一字;一誓不与本分间隔.一坐立.一谈笑。(清)玉琳通琇禅师《自励四誓》
72、夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。《四十二章经》
73、【天天禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
74、【佛心禅语】 盲人提灯笼是多此一举吗?在别人看来,盲人提灯笼确实是瞎子点灯 白费蜡,可对迎面而来的人来说却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮, 才使人们在黑暗中不至于摔跤,同时,盲人自己也不至于挨碰。
75、在一个不安静的世界,世界需要这样的安静。安静是对不安的治疗,这样的安静者是人间的良药。安静的人并不寂寞,这样的安静者有他自身的归依者;就像厌离嘈乱向往寂静的人,即使经历千辛万苦也要找到并依止雪山。
76、我向来以为码字是一门手艺,玩魔术也是一门手艺。码得好的字可以愉悦人的心灵,玩得好的魔术可以刺激人的感官。说白了,码字的也好,玩魔术的也罢,都不过是一介手艺人而已,和泥水匠.理发师等手艺人并无本质的不同。
77、【佛心禅语】 昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡.辛勤而又虔诚。
78、【佛心禅语】 在寻找爱情的过程中,一旦遇到了命中注定的那个人,我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步,不要害怕去爱,将爱大胆说出口,才能收获幸福的爱情。
79、学道犹如种树:方荣而伐之,可以给樵薪;将盛而伐之,可以作榱桷;稍壮而伐之,可以充楹枋;老大而伐之,可以为梁栋。得非取功远而其利大乎!(宋)简堂禅师(《禅林宝训》卷四)
80、【天天禅语】供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香,而是精神之香。烧吝悭,供布施之香;烧贪欲,供净戒之香;烧嗔恚,供忍辱之香;烧懈怠,供精进之香;烧散乱,供禅定之香;烧愚昧,供智慧之香。
81、在幽静地处打坐禅修,口诵经咒,身做礼拜,甚至朝拜神山等,仅仅具备这些外在行为,并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心,并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时,才是最高的修法。
82、茶有浓淡,有冷暖,亦有悲欢,用一颗出离的心品茶,便可以从容地享受飞云过天.绿水无波的静美;品茶是修心,在无尘的净水中彻悟禅意,饮下一壶人生的禅茶,在一滴水中,在一朵花间,在婆娑的世界里找到最初的自己。
83、【佛心禅语】 佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。禅能令我们 认识自己,所谓明心见性.悟道归源也。我们要时常观照自己,用自己的 光来照亮自己。
84、是啊!任何不幸事件.不理想的境遇,给你造成的伤害都是暂时的,总有痊愈的那一天。如果你长期感到痛苦,那是你的自我伤害造成的;如果你的心无法摆脱过去,那是你的自我囚禁造成的。
85、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做.及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。
86、极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于“悔不当初……”的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层叠叠,甚至到了临终仍惶惶不知所归。
87、人生要解决的问题,都取决于我们每一个心念,如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了,就是顺善法的,生命的发展就会沿着善业的轨道升华。
88、【佛心禅语】 人生本如梦,一切事情过去就过去了,如江水东流一去不回头。一切皆是无常,繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界,就不会滋生这样那样的烦恼,也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
89、争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的,你永远赢不了争论。所以,卡耐基说:“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”,可谓所见略同。
90、皈依的人要有个皈依的目的,就像在茫茫大海中,到底船只将驶向哪一个方向?一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任,比如眼见船只已经快迷失了,赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向,这就是责任。
91、究竟解脱之决心是否坚固,就在于立志者对于烦恼魔路是否有深切之警 醒。生命之本质既非烦恼亦非享乐,对逆顺之境的执着,将成为我们究 竟解脱的束缚,于境上无着,信心方可称为恒如。
92、有了爱慕的心.承诺的心.专注的心.关爱的心.奉献的心.感恩的心.赞赏的心.尊重的心.理解的心.宽容的心.妥协的心.忍让的心.体谅的心,真情之爱就在你的身边。——净因法师
93、不吝啬,不期待,不追悔,行者的人生“三不”原则。不吝啬付出,能付出说明我有;不期待回报,回报不应该成为付出的附加条件;不追悔曾经,过去的不会重来,走好现在和未来的路才是关键。
94、为每天的事情扫个尾,免得尾大不掉,遗憾多多。对每个人来说,时间都是个定量,今天空转了,明天没有补给你的;今天的事留下尾巴,明天不会有多余的时间收拾。
95、做人烦恼天天有,不捡自然无。怀善良心,做善良事,一生无愧。怀平常心,做平常事日夜安宁。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分则云消雾散,让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑,从此再不论古人。
96、【禅语感悟人生的句子】 人的生命和身体所受到的苦痛和快乐,都只是心中的一种感觉和认识,很快就会消失。即使能够历经再多的时间,也不可能产生另外的一种感觉和认识。
97、【佛心禅语】 唐朝盘山宝积禅师说:“心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?”当你被莫名其妙的烦恼所困时,如能了解自己的本心,就能找出问题的症结。只要你不那么想,一切自然周全圆融。
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