老子名言名句大全【汇编】,是小编精心整理的经典内容。欢迎大家学习参考,如果觉得不错,一定要记得收藏保存,避免以后找不到了,下面为具体内容。
1、为无为,事无事,味无味。
2、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
3、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
4、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
5、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
6、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
7、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
9、子曰:无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦;生生死死,死死生生,恒古多变,谁生吾哉!
10、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
11、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
12、知足不辱,知止不殆。
13、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
14、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
15、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
16、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
17、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
18、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。 (造句大全 www.zJv.Net)
19、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
20、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
22、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
23、慎终如始,则无败事。
24、无名天地之始;有名万物之母。
25、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
26、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
27、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
28、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
29、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
30、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
31、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
32、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
33、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
34、人之所畏,不可不畏。
35、天下万物生于有,有生于无。
36、执大象,天下往。往而不害,安平泰。
37、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
38、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
39、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
40、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
41、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
42、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
43、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
44、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
45、豫呵其若冬涉水。
46、是以万物莫不尊道而贵德。
47、人法地,地法天,天法道,道法自然。
48、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
49、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
50、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
51、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。
52、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
53、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
54、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
55、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
56、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
57、以其无私,故能成其私。
58、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
59、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
60、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
61、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
62、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
63、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
64、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
65、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
66、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
67、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
68、民不畏威,则大威至。
69、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
70、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
71、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
72、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
73、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
74、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
75、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
76、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
77、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
78、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
79、弱之胜强,柔之胜刚。
80、天下万物生於有,有生於无。
81、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
82、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
83、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
84、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
85、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
86、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
87、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
88、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
89、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
90、治人事天,莫若啬。
91、圣人常无心,以百姓心为心。
92、古之善为道者,非以明民,将以愚之。
93、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
94、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
95、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
96、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。
97、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
98、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
99、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
100、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
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