鬼谷子名言

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　　1、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋;可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

　　2、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

　　3、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

　　4、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

　　5、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之.袭之.反之.复之，万事不失其辞。

　　6、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭.阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

　　7、用之于人，则量智能.权财力.料气势，为之枢机，以迎之.随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。

　　8、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

　　9、君臣上下之事，有远而亲，近而疏;就之不用，去之反求;日进前而不御，遥闻声而相思。

　　10、言有象，事有比;其有象比，以观其次。

　　11、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

　　12、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。 (造句大全 www.Zjv.net)

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