我国俗话字字句句一语道破人的本性

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　　我国俗话字字句句一语道破人的本性 1

　　1、从出土的实物来看，各地的温鼎器型相差较大，有方形的，有圆形的，还有带托盘的。从火膛的位置看，有内置式和外置式两种。尽管这些温鼎造型各有特色，但其功能都是一样的，都是用于筵席间加热食物。因为筵席是席地而宴，用当时的鼎加热食物，会烧坏筵席，所以，发明了温鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不会造成什么火光之灾。

　　2、六一儿童节源自二战的一个悲惨的事件。在二战期间，1942年6月，捷克利迪策村十六岁以一上的男性公民和全部婴儿遭到德国法西新的枪杀。他们还把妇女和九十多名儿童押往集中营，并烧毁了这个与世无争的村庄。

　　3、当他去东莱上任的时候，路过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听说杨震到来，晚上悄悄去拜见，并带黄金十斤作为见面礼。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是通过贿赂这位老上司请以后多加关照。可杨震当场拒绝了这份礼物。王密以为杨震假装客气，便道：幕夜无人知者。杨震当即生气了，说：天知.地知.你知.我知，怎说不知！王密十分羞愧，只得带着礼物打道回府。然而，这样惊天动地的反腐之语，却被人们反其义用之，成为订立攻守同盟的常用语了。

　　4、【天高皇帝远】这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。天高皇帝远起源于北宋末年农民造反的响亮口号。

　　5、【中国】中国的英译名是China，有历史学家考证，英文china-词来源于印度梵文支那，是我国第一个封建统一王朝秦的音译。秦朝统一六国后，威名远播，周边国家就根据中文发音来称呼这个强大的帝国，并按照印欧语系的拼写方法，将秦拼写成chin，chin后来被附加了一个元音，成了China。 (造句大全 www.ZJV.net)

　　6、朝代改后，把纪年的方法也改过来，树立新政权的权威，直到汉武帝时，才最后确定以建寅的月份，作为农历的第一个月正月，一直通行到现在。

　　7、《周礼》记载，地官有牛人一职，春官有鸡人和龟人，夏官有羊人，秋官有犬人。书中写道：牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来牛人真的与牛有关。

　　8、相传，汉朝时有一位将军叫马武。一次，他率领军队去戍边征战，被敌军围困。时值六月，那里酷热异常，又遇大旱无雨。由于缺食少水，人和战马饿死.渴死的不少，剩下的人马也因饥渴交加，一个个小肚子胀得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一样红，小便时刺痛难忍，点点滴滴尿不出来，战马撒尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症，需要清热利水的药物治疗，因无药，大家都束手无策。马武有个马夫，名叫张勇，一天，张勇突然发现他的三匹马都不尿血了，马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意，原来马啃吃了附近道旁上生长的牛耳型的野草。他灵机一动，心想大概是马吃了这种草治好了病，不访我也拔些来试试。于是他拔了些草，煎水一连服了几天，感到身体舒服了，小便也正常了。

　　9、徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了徐庶进曹营一言不发（指一计不献）。

　　10、相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名香雪海。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。

　　11、世界上第一台打火机是德国化学家德贝莱于1823年发明的，可它的原理却来自中国。

　　12、再一种说法，正，是一年的开始。古代帝王都在每年的头一个月，接受文武百官的朝拜。为了表示庄重独尊，便将一月称为正（政）月。周朝时，许多国家大事都安排在正月处理，所以干脆叫正月为政月。

　　13、【六亲不认】六亲不认形容人没有情义或不讲情面。属于贬义词。

　　14、如法官在死刑执行命令上签字的时候，由书房书吏将写有死囚犯的犯由牌倒置呈上，长官提朱笔不动，由书吏顺势一拖，死囚姓名勾到红笔痕，这签发死刑令的名头就算在朱笔上了，与法官无关，而这支朱笔也就此丢弃不用。

　　15、【今朝有酒今朝醉】这一俗语多用于批评那些悲观失望.消极沉沦的处世哲学。人们讥讽某些醉生梦死的玩世不恭者，常说他们是今朝有酒今朝醉，没什么出息。

　　16、书记这个词本身虽然不是舶来品，但把中国的各级织织负责人称为书记，却是源于国外的。据说，马克思与恩格斯曾在巴黎会面，商讨成立通讯委员会（后更名为）的事宜。恩格斯问马克思，该怎样称呼这个组织负责人，马克思毫不犹豫地回答：就叫书记。在1850年左右的英.法.德等国，已经实行了较为完整的公务员制度，当时的书记是级别很低的负责事物性工作的小勤务员，也许马克思将组织负责人称为书记，也是希望担任这个职务的人能够勤勤恳恳地工作，当好人民的勤务员，完全.彻底.全心全意地为人民服务，甘当人民的公仆。

　　17、【天知.地知.你知.我知】此语别看有四知，其实只有两知，即除你我二人知道外别人谁也不知。现在多用在见不得人.拿不到桌面上的私人交易。此语源自东汉。

　　18、乌纱帽已经退出历史舞台，但它的词义却保留了下来，无论是文学作品还是民间经常能听到丢官就是丢掉乌纱帽。

　　19、【六成】六成是个俗语，念成儿化音六成儿。比喻生猛.不懂事，心眼不全。它源自事物的比例，以十为满（整体）。后多用于生熟比例，例如今年的芒种，麦子才有八成熟，得再过三天才能割。再如，蒸年糕要十成熟，一旦没蒸熟，也不能说没熟，得说高（糕）生，过年时都要避讳不吉利的言语。后来，用于比喻傻小子缺心眼，是为六成儿，即半生不熟。

　　20、刘邦听后觉得很有道理，一直执行这方针，楚汉之间，强弱易势，最终取得了胜利。

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　　21、官司一词原来泛称旧时的官吏或官府，最早见之于春秋时期的《左传》：皂隶之事，官司之守，非君所及也。于是秦始征晋河东，置官司焉。西晋学者杜预解释说：官司，百官也。这里说的官司，是指官吏。

　　22、中南海的海，是蒙古语海子的简称，是花园的意思。因为地处北京的中南方位，故把这一带风景游览区统称为中南海。此名始于元代，一直沿用至今。

　　23、正经一词，起源于唐代，是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达，有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类，设立不同专业来研修，产生了正经与旁经的区别。正经分三类共九种，旁经则分为两种。这里所谓正经，指主体课程。研修正经又可细分为三种情况：《礼记》《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗》.《周礼》.《仪礼》为中经，学制二年；《易》.《尚书》.《春秋公羊传》.《谷梁传》则被称为小经，学制一年半。与正经相对的旁经，分为《孝经》和《论语》两种，学制为一年。

　　24、．春秋战国时期《左传》云：君义.臣行.父慈.子孝.兄爱.弟敬，称为六顺，这使六成为吉祥和顺的代名词。

　　25、后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？

　　26、【尺有所短，寸有所长】意为人和物均有所长，也各有所短，扬长避短才是正理。此俗语源出《楚辞龟策诚不能知此事。意思是说，作为标准的尺寸，有时不能用作标准，用以比喻龟卜虽是替人决疑的，但有时不能决疑。

　　27、【水中捞月】水中捞月用来比喻白费力气，根本达不到目的的愚蠢行为。

　　28、湖对面吴江县有个富人叫颜俊，想去应试，自知貌丑学浅，便托表弟钱青冒名顶替。钱青当真是饱读诗书，一表人才，只是穷困潦倒，寄住在颜俊家里习书应考。听说表哥让他去干这伤天害理的缺德事，心里踌躇。颜俊便说：贤弟，常言道：天塌下来，自有长子撑住。什么事有愚兄在前，贤弟不必多虑。钱青无奈，只得去了。

　　29、以貌取人源自春秋时期。孔子的学生子由做武城帝宰，把武城治理得极好，百姓称赞，市井繁荣。孔子闻知，十分高兴。有一天，孔子亲自来到武城，问道：由啊，你用什么办法把武城整治得这样好呢？孔子由回答说：我都是按老师的教诲，以礼治城。孔子又问：是否还有贤能的人在给你帮忙呢？子由答：有，就是子羽，许多治城的办法都是他告诉我的。孔子一听，吃了一惊，原来，子羽也曾向孔子求教，因他相貌丑陋，被孔子拒之门外。后来，子羽就自修孔子的思想学说，成就很大，因他也是武城人，所以经常为子由出谋划策。此时的孔子真是后悔不迭，连声叹道：我错了，我错了，我以貌取人，失去了像子羽这样贤能的人，实在可惜呀！

　　30、以小人之心，度君子之腹现在的词义，已今非昔比，完全是反词叉而用之，由褒义转为贬义。

　　31、在南宋，朱熹和盛温如都是大学问家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛温如，正巧在街头相遇。朱熹见他手里提一只新编的竹篮，便随口问道：拿这篮子去干什么？盛温如回答道：去买东西。朱熹听后便开起了玩笑：夫子常以治天下四方为己任，为何不买南北，只买东西呢？

　　32、乌鸦嘴一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予乌鸦嘴另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。

　　33、不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为双簧，也叫双鳞。双簧从双黄而来。

　　34、【六畜】农民盼望的是五谷丰登，六畜兴旺。六畜的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子。乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。

　　35、在民间，还有一个

　　36、明朝时，官员仍戴这种乌纱帽，但皇帝已经不戴了。明朝规定：官员上朝和办公时，皆须戴乌纱帽，穿团领衫，束腰带。帽翅长度较前缩短了，而且宽窄也不相同，官阶越高，纱帽的双翅越窄，反之，双翅越宽。

　　37、就这样，将九头鸟按到湖北人的头上。随着时间的推移，九头鸟的含义也跟着发生了质的变化，如今的九头鸟已成了头脑灵活.聪明多智.敢拼敢搏的代名词，象征着湖北人的智慧和优良品质。偶有贬损之意，形容湖北人狡猾的一面。

　　38、此语典出《礼记&杂记下》，春秋时期，孔子的弟子子贡随老师观看一年一度的年终祭祀活动。在这个节日里，老百姓狂欢乱舞，简直像疯了一样。

　　39、【方寸】方寸指人的内心。如方寸已乱.聊表寸心。

　　40、水中捞月源于佛教的一个寓言故事。据《僧祗律》载：佛陀对诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮，于是对同伴说：月今日死，落在井中，我们应该把它捞出来，以免世间长夜暗冥。众猴不知如何下手，一猕猴见井边有一树，乃说：我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。于是众猴尾转相捉，树弱枝折，群猴都掉进水里去了。佛陀以此故事讽喻那些自以为是，不分是非虚实，害人害己的歪道邪师。

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　　41、《续幽怪录&订婚店》载：唐代有个叫韦固的人，年少没有婚配。在赴长安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿着一本书正在月下翻看，韦固问老人看的什么书，老人回答是婚书，

　　42、【龙王】龙王是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。凡有水的地方，不管是江河湖海，还是渊潭泉井，都住有龙王。那么，龙王是怎么产生的呢？

　　43、最早把铜钱称作孔方兄的是晋代鲁褒的《钱神论》。据《钱神论》载：亲之如兄，字日孔方。失之则贫弱，得之则昌富。无翼而飞，无足而走。把钱称作孔方兄，自然有讥笑之意，把钱看做亲哥哥，这种人自然重利轻义了。宋代黄庭坚活用其典，据说他因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了《戏呈孔毅父》诗，诗中云：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是被降职后，只有笔墨相随（管城子是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿意和我来往了，而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，孔方兄更加深人人心了。

　　44、．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地.祭祖先等）.科举考试.接待外邦来宾。类似于现在的教育部.外交部礼宾司。

　　45、就从这儿开始，人们把立春那天叫打春。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，迎春.打春的叫法依然如故。

　　46、【打官司】打官司一词是个俗语，就是现在的诉讼。那么，打官司一词是怎么来的呢？

　　47、到宋代，才规定朝中官员都要戴乌纱帽，连皇帝也不例外，乌纱帽两旁各有一根长翅（可参照宋朝皇帝的画像），足有一尺多长，所以走起路来上下颤动。为了保护帽翅免于抖落，官员走路都小心翼翼。而翅的作用是镇仪，据说这种特别装束是为了保证戴帽者走起路来端正庄重，保持做官的尊严。

　　48、书山与学海这两词源于汉代学者杨雄的《法言《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。

　　49、明朝还有一首无醋诗歌，蛮有意思，不得不录。当时有一才子，不顾其妻再三规劝而纳下小妾，其妻十分愤怒赠诗一首：恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱和茶。耐人寻味的是，在开门七件事中，她交付的只有六件事，唯独留下了一件醋。个中滋味，不难理解。

　　50、后转义成固执.傲气.脾气大。牛人又称牛。

　　51、六部的名称和分工如下：吏部：主管全国文职官吏的挑选.考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部.人事部。

　　52、谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为天下第一菜。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为天下第一菜了。

　　53、．六与溜.顺溜谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧《我的名字叫顺溜》，可见顺溜深人人心。

　　54、【天方夜谭】天方夜谭是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。

　　55、张勇把这偶然的发现报告了马武。马武大喜，立即号令全军吃牛耳草。几天后，人和马都治好了。马武问张勇：牛耳草在什么地方采集到的？张勇向前一指，将军，那不是吗，就在道旁的大车前面。马武哈哈大笑：真乃天助我也，好个车前草！此后，车前草的名字就传开了。

　　56、【方丈】人们都知道，寺院住持叫方丈，那么，方丈的称呼是怎么来的呢？

　　57、【火锅】在当今的饮食活动中，火锅是最受人们青睐的饮食之一．最知名的火锅当属重庆火锅。

　　58、来源于朱熹与他人对话的一段妙语。

　　59、【比上不足，比下有余】这一俗语在百姓当中的使用率很高。意思是处于中间状态，或用作自我安慰之词；也指满足现状，不求进取的中游思想。

　　60、自严嵩手书六必居的黑底金字大匾挂出后，原来无名的小酱园身价倍增，六必居的名声很快传遍北京城，来买东西的越来越多。由于酱菜卖得快，以后就专营酱菜了。

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　　61、此语源自《后汉书此言风马牛，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。此后，后世遂用风马牛不相及，风马牛不相接等来比喻事物之间的毫不相干，没有关联。

　　62、【文武之道，一张一弛】此语指做事情适当调节，注意劳逸结合，张弛有度。理解文武之道，一张一弛，不能望文生义，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子俩的贤明治国之道：有松有紧，一张一弛，宽严相济。

　　63、一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：我藏在后面，你在前面做动作表演好了。他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。

　　64、【开门七件事】中国有这样一句俗语：开门七件事，柴.米.油.盐.酱.醋.茶。就是说每户人家开始一天的生活，就有七件东西是必需的，不可缺少的。

　　65、【订婚戒指】世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。

　　66、【乌鸦叫不祥之兆】乌鸦，俗称老鸹，是一种常见的益鸟，乌鸦反哺是出了名的。这么好的鸟类，人们反而嫌弃它，原因何在？完全是人们对它的生活习性的误解，乌鸦长得一身黑（天下乌鸦一般黑），叫声难听，喜食腐肉，又总在寒冷的冬天和旷野里出现，形成一幅枯木寒鸦的凄凉景象，故人们就把乌鸦与悲惨气氛联系起来。

　　67、历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以井水为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰河水为代表的游牧民族，所以，有井水不犯河水一说。

　　68、那么，正月的正字又为何读征音呢？据说与秦始皇有关，秦始皇名赢政，他嫌正字读音与他的名字中的政字相同，犯忌讳，就下令把正月念成征月。从那时起，正月的正字，就读成征音，延续至今。

　　69、自从《千字文》产生后，因为它的普及率和知名度极高，古代若用较大数字排列编号时，往往采用《千字文》，因为它没有重复的字。宋真宗崇信道教，命人编成了一部4359卷的《道藏》，分装在四百多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于天地玄黄的天字，终于宫字。所以人们又称其为《大宋天宫道藏》。另外，明朝的大明宝钞上的编号也是以《千字文》来排序的。还有，明清时期举行科举考试的贡院的考棚也用《千字文》来排列，第一排是天字号排，天字号排的第一个号房就是天字第一号。原来如此。

　　70、．户部：主管全国户籍.田亩.货币.赋税.官员俸禄等。大致相当于现在的农业.财政.税务.民政部门的职能。

　　71、为什么是六六大顺而不是七七大顺.八八大顺呢？这里有四种说法。

　　72、后来又扩充了门面，买卖越做越大。但是店外的牌匾太小，不像样子，想弄块好匾。

　　73、【牛头马面】牛头马面比喻各种阴险丑恶的人。它源自佛教，传说中阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个面像马。牛头马面是地狱的公差，让人在阴间受上刀山下油锅等刑罚的差事都是他们去做。牛头最初又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力大无比，能排山倒海。阿傍在世时，因孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头传人中国后，由于中国传统文化讲究对称.成双，于是又配上了马面。牛头马面可以说是土洋结合。

　　74、【月下老人】月下老人简称月老，指为男女之间牵线搭桥的媒人。

　　75、古人尊重祖先亡灵，对于祭祀非常重视。每逢重要节日，都要告祭先人，有什么好吃的东西，都要惦记着先给死去的亲人享用。而祭祀时，肉是最常见的祭品，天子要敬奉太牢（羊.猪.牛），诸侯要贡献少牢（羊.猪），普通民众也要供奉猪肉，可惜数量有限。百姓们将肉放在先祖的神龛前，点上冥币.蜡烛.香柱，供亡灵享用。祭了祖先之后，再将那一小坨肉切细祭自己的牙齿，于是便有了打牙祭之说。

　　76、子贡不明白百姓为什么这样。孔子解释说：老百姓辛苦了一年，到了年底理应放松一下。一张一弛，有劳有逸，这才是文王.武乇的治国之道。

　　77、另据《后汉书思旧。相沿既久，遂误作死舅。这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为正月思旧----死舅。

　　78、典出《左传这是从何说起呢？

　　79、东汉杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史。后调任为东莱太守。

　　80、【天下第一菜】苏州一碗锅巴汤竞有天下第一菜之名，这是怎么回事呢？

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　　81、【公主】在古代，封建帝王的女儿称为公主。这个名称始于战国时代，在此以前，周朝天子的女儿称王姬。那么，公主的名字是怎么来的呢？原来与天子女儿的主婚人有关。当时，老百姓出嫁女儿，例由父亲主持婚礼。天子具有九五之尊，他的女儿出嫁，怎么会出面主持婚礼呢？只好由同姓诸侯做主婚人。据《公羊传》记载：天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。那时候诸侯都称之为公，主是主婚之意，移用于对天子女儿的称呼，此即公主名称的由来。当时诸侯的女儿也被称为公主。

　　82、后来被人们喜爱的扬州八怪竟然演变出丑八怪一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。

　　83、他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家可有东西充饥。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。

　　84、西汉时，杜伯直和崔子玉的楷书法度严谨，仪态端庄，为人推崇。另外两位书法家赵袭和罗恽草书成就很高，然而却狂妄自负，遭到众人的鄙视。书法家张伯英在给朋友朱赐的信中称自己上比崔杜不足，下比罗赵有余。此后，由专指书法推及生活诸事。

　　85、商周时代的温鼎应该说是当代火锅的鼻祖，经过几千年的变迁，材料与外形发生了很大变化，但其功能本质却没有变，仍保留着原始的构造。拿出土的温鼎来涮羊肉，一样味美可口。但那是文物，价值昂贵，使不得。

　　86、另一说起源于黄州。相传东坡肉系苏轼这个潇洒的美食家被贬黄州时，在贫困的生活中不忘创造享受美食的机会，仿照前人并改良红烧肉的做法，将猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。有《猪肉颂》为证：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。此菜在黄州发起，后传至南宋首都杭州，发扬光大，遂成杭州名菜。

　　87、年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻.闪闪发光的钻戒和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成了西方人士的一种传统。西风东渐，我国小青年订婚也是必送戒指。

　　88、来俊臣不动声色请周兴吃饭，边吃边聊，在兴头上，来俊臣突然向周兴请教：如果罪犯不坦白，不认罪，不交代，那么该用什么办法呀？周兴不假思索地说：那好办呀，这太容易啦！你叫人抬来一个大坛子，架起来，四周烧上柴火，烘烤之，叫犯人蹲在里面，还怕他不招吗？来俊臣马上命令手下的人去找来个大坛子，用柴火围住，像周兴说的办法那样。然后，来俊臣站起来，严正地对周兴说：有人告你，说你有问题，请你钻进这个坛子里吧！后人根据这个故事总结出以其人之道，还治其人之身这个词语。成语请君入瓮也源于此。

　　89、【牛人】牛人比喻固执且十分傲气。牛人在先秦是一种职务，源自《周礼》。

　　90、【打牙祭】打牙祭原指每逢月初.月中吃一顿有荤的饭，后来泛指偶尔吃一顿带肉的饭菜。据说，过去民间的工商业主规定对店员.徒工，每月初十六各给一次肉吃。如清代吴敬梓所写《儒林外史》第十八回，就记载：平时每日就是小菜饭，初十六跟着店里吃牙祭肉。这种说法源自祭祀。

　　91、【书中自有黄金屋】此语一般两句连用：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在过去封建时代，用来激励人们上进好学，形容读书的重要性和好处。那么，它源自何处呢？

　　92、【东坡肉】东坡肉是杭州名菜，它是由猪肉炖制而成，一般是一块块约二寸许的方正形猪肉，一半为肥肉，一半为瘦肉，人口肥而不腻，带有酒香，十分美味，流行于江浙一带。制作方法是：将五花肉切成大块，用葱姜垫底，加上酒.糖.酱油，用水在文火上慢焖即可。东坡肉色.香.味俱佳，深受人们喜爱。这道名菜叫东坡肉，人们自然会联想到苏东坡，果真是他发明的吗？答案是肯定的，只是源自两地。

　　93、自此以后，文人学者自称病夫多矣。清朝末年专写《孽海花》小说的文学家，也曾自号为东亚病夫，而国人自读自嘲之词之文章也不乏以病夫泛称中国人。这应是自醒求变之强音，绝非自暴自弃。弃弊图利，国强之始也。

　　94、【打春】为什么把立春叫打春？

　　95、据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作勾芒神的人举鞭打土牛，把这土牛称作春牛，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。

　　96、打尖一词，至今使用。

　　97、毛病一词，至今还在常用，特别是口语，用得

　　98、鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。

　　99、司马迁在《史记现在的农历正月为第一个月；商朝以建丑的月份现在的农历十二月为第一个月；周朝以建子的月份现在的农历十一月为第一个月。这些朝代每改正后的第一个月称为正月，正是改正的意思。

　　100、【公元】公元是公历纪元的简称，是国际通行的纪年体系。在我国称之为公历或阳历，是相对于我国的农历或阴历而言。

　　我国俗话字字句句一语道破人的本性 6

　　101、方寸在古代指一寸见方的心部，又作寸心，后来人们用它来表示心，心烦意乱则称方寸已乱。

　　102、毛病由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：盖文学毛病，如春草渐生黄庭坚《山谷刀笔》也有乃是荆南人毛病之句。

　　103、【毛笔】毛笔是文房四宝之第一宝。相传，蒙恬是毛笔的始祖。

　　104、正经本是一个教育制度用语，随着时间的推移，词义发生了演变.扩展，成为对人的道德品质的评价。

　　105、世纪40年代，正处在第二次世界大战期间，美国开始在太平洋上一个叫比基尼的小岛进行试验，该岛马上成为世人瞩目之地，小岛爆出了大名声，震动了世界。

　　106、反其道而行之的出处与韩信有关。楚汉相争时，在力量对比上，项羽处于强势，刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下，刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记以阳制阴。

　　107、扬州八怪指的是趣味相投画风相似的一批人，扬州八怪究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载八怪较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎.郑燮.高翔.金农.李鳝.黄慎.李方膺，罗聘。

　　108、【龙的传人】龙一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。

　　109、官是处理国家事务的人；司是掌管.负责的意思，后来人们称官司是官事。为什么将诉讼称作打官司呢？有三种说法。其一是诉讼的双方即原告与被告很少能够心平气和地解决其讼事，常常为此大打出手，闹个你死我。

　　110、一说起源于杭州。相传他在杭州刺史任上完成疏通西湖.修筑苏堤这两个利国利民工程后，老百姓欢天喜地，奔走相告，一致认为苏东坡为地方办了一件大好事。听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，老百姓不约而同地给他送去猪肉，表达拥戴和感激之情。苏东坡十分感动，再三推辞，但百姓的感情难却，于是收下了猪肉。但如何处理这么多的猪肉？他决定与百姓有福共享，于是就让家人把肉切成方块块，采用他拿手的烹调方法烧制，连酒一起，按照疏浚西湖民工的名册分送到每户每家。他的家人在烧制猪肉时，把连酒一起送领会成连酒一起烧，结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者大饱口福，盛赞送来的肉烧制别致，可口好吃。众人称赞之下，一传十，十传百，人们纷纷上门向苏东坡学烧东坡肉。后来演变成农历除夕夜，民间家家户户都制作东坡肉，用来表示对他的怀念之情。

　　111、【天字第一号】天字第一号是人们十分熟悉的一个俗语，当要表达最高.最强的意思时，往往会用到它。可是人们对它的理解却常常望文生义，认为古人崇拜天，天是最大的，因此，天字第一号就是最大的。实际上，在古代天字第一号并不是代表最大的，而是排在最前边的，位置在第一号。那么，这天字第一号的说法是如何来的呢？

　　112、【丑八怪】丑八怪这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自扬州八怪。

　　113、而且这七件事的说法在宋代并没有完全定型，还有八件事的说法。南宋吴自牧编撰的《梦粱录》中有这样一句话：人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶。到了元代，七件事才固定下来。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》：教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。不仅这一首，很多元杂剧，例如《玉壶春》.《度柳翠》.《百花亭》都有早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶的内容。

　　114、当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后，原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色，于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，扑通一下跪在娘的面前：娘！这千万使不得，你改嫁叫儿的脸往哪儿搁？再说，欺君之罪难免杀身之祸啊！其母听后不由长叹一声：这件事就听天由命吧。她随手脱下一件罗裙，告诉朱耀宗说：明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙晒干，我答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。这一天，天空晴朗万里无云，谁料当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连，知是天意。朱母则严肃地对儿子说：孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！事已至此多谈无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上降旨治罪。皇上连连称奇，降道御旨：不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。

　　115、北宋末年，浙江台州.温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？虽然农民起义被下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

　　116、【以小人之心，度君子之腹】此语指拿小人卑劣的想法揣测道德高尚之人的心思。这种人在现实生活中并不少见。

　　117、方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做方丈之室。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日方丈。原指僧房的方丈转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称方丈或方丈和尚。

　　118、老人告诉他是店北卖菜盲妇的女儿，与盲妇一样丑，今年三岁。韦固很生气，便派家奴去刺杀丑女。家奴刺伤了丑女的眉间后，与韦固一起逃走。十余年后，韦固任相州参军，被刺史相中，把女儿许配给他。妻子容貌漂亮，只是眉间总贴一花钿，才知道此女即为家奴所刺丑女，被刺史收养。此即月下老人的由来，也是千里姻缘一线牵的出处。月下老人原来是司职姻缘之神，中国不少地方建有月老祠，以解人们对愿天下有情人皆成眷属的美好期盼。

　　119、相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。

　　120、到唐代，乌纱帽已十分普通，通用于天子.士人.妓艺。天子视朝时，按南朝旧制戴白纱帽，民间则盛行乌纱帽，只是一种俗帽，因其比较洒脱而为隐士山人偏爱，当时乌纱帽是一种十分随便的穿戴。

　　我国俗话字字句句一语道破人的本性 7

　　121、．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍.练兵.军械.驿站.军令等军政大计。相当于现在的国防部。

　　122、彩有大有小，全黑的最大，如果掷出了全黑，就叫中头彩，自然赢的钱最多。

　　123、【东西】东西合成一个词的时候，东西非东非西，它指的是物品。

　　124、诸葛亮去探望他，他又不想说实话，只说：人有旦夕祸福，谁又能保证不生病呢？而诸葛亮却故意神秘地说：天有不测风云，人又怎么能料得定呢？

　　125、据考证，打尖系打火之误。清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或日中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿日中火。谓途中之餐日打火，自是因火字而为尖也。意思是中午饭叫中火，旅途中吃饭叫打火。误将住宿之间而为尖也。间.尖同音。因此，打尖包括旅途中住宿.休息.吃饭。如《水浒传》中有：你母子二位敢来打尖，叫庄客安排饭来。

　　126、《三国演义》第四十九回：周瑜与曹操大战于三江口。诸葛亮和周瑜英雄所见略同，采用火攻。一切准备就绪，但冬季少有东南风，周瑜发愁病倒。

　　127、天字第一号源自《千字文》的第一句天地玄黄，天字是整篇《千字文》的第一个字。《千字文》是用来教儿童读书识字的一篇韵文（可参看三画《千字文》的来历），它由一千个不重复的汉字组成，合辙押韵，读起来朗朗上口，便于记忆，是中国古代著名的蒙学读物。

　　128、六必居的掌柜为什么给自己的店铺起个六必居的字号呢？传说颇多，这里只录比较可信的一则。

　　129、九头鸟是传说中的一种神鸟，本来有十个头，日夜呜叫，人们厌恶它的声音，遂驱赶猎杀，后来天狗也来助战，咬下了它的一个头，于是就剩下九个头了。它昼伏夜出，畏惧火光，血滴谁家，谁家遭殃。因此在最早的传说中，九头鸟是不祥之物。那么九头鸟又是怎么跟湖北佬联系起来呢？

　　130、【井水不犯河水】井水不犯河水比喻各管各的，互不相犯。井水不犯河水源自我国先民的居住环境。

　　131、人们为了贬斥乌鸦，还给它编了一个故事。传说春秋战国时期，有个文人叫公冶长，他能听懂鸟语。有一天他在树林里看见一只乌鸦，乌鸦对他说：公冶长，公冶长，南山有一狼拖羊，快点去，莫慌张，你吃肉，我吃肠，肠子挂在树枝上！公冶长赶到南山，果见一恶狼拖着一只羊。他把狼赶走了，把羊带回家。由于兴奋过度，吃完肉后忘了把羊肠给乌鸦挂在树上。记仇的乌鸦发誓报复他。后来，乌鸦又唱了同样的歌骗公冶长去另一个地方，公冶长赶去一看，原来是强盗刚杀了人的作案现场。正当他吓得要走开时，公差来了，把他捉去了公堂。这件事传出去之后，人们都知道公冶长坐牢是被乌鸦害的。从此，就认为乌鸦叫是想要害人，是不祥之兆。

　　132、不管是做人还是做事，我们要遵循一些事物和自然的发展规律，强扭的瓜不甜，有时候顺其自然反而能得到很好的结果。则不然，天意难违，折戟（机）沉沙，死无葬身之地。

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