1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
3、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
5、古者言之不出,耻躬不逮也。
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
8、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
9、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
10、君于疾没世而名不称焉。
11、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、法语之言,能无从乎?改之为贵。
15、君子之仕也,行其义也。
16、君子矜而不争,群而不党。
17、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
18、盖有不知而作者,我无是也。
19、唯仁者能好人,能恶人。
20、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
21、使民敬、忠以劝,如之何?
22、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
23、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
26、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
27、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
29、君子坦荡荡,小人常戚戚。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
33、温故而知新,可以为师矣。
34、君子敬而无失,与人恭而有有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
35、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
36、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
37、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
38、君子喻于义,小人喻于利。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、见善无不及,见不善如探汤。
41、不义而富且贵,于我如浮云。
42、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
44、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
46、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
47、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
48、己欲立而立人,己欲达而达人。
49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
50、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
51、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
52、士而怀居,不足为士矣!
53、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
54、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
55、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
56、学而时习之,不亦说乎?
57、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
59、知之为知之,不知为不知,是知也。
60、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
61、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
62、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
63、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
64、君子欲讷于言而敏于行。
65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
66、举一隅不以三隅反,则不复也。
67、君子周而不比,小人比而不周。
68、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
69、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
70、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
71、工欲善其事,必先利其器。
72、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
73、事君,敬其事而后其食。
74、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
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