1、目的性:治的前提是目标,圣人之治的目标是淡化目标。
2、本源性:万物的根性。花开花谢,四季轮回,生老病死,皆谓自然。
3、传承性:我们对于事物的描述是基于过去人们对于事物的描述。
4、被管理属性:无论民是自我,还是百姓,都需要管理。
5、本源性:“无”和“有”是事物的两种存在形式,可以理解为抽象和具象,物质与能量,波和粒子。
6、自我属性:民是自我的,非天然的。民是意志的,区别于非意志的“圣人”。
7、反人格属性:圣人无自我,走向圣人的路即消灭自我。
8、依附性:不存在独立的德,德是道的衍生。
9、我为我说过的每个字负责,我只表达自己的观点和感受,不求认同,但求点赞,毕竟是个俗人。
10、必要性:名必须存在,否则我们将回归愚昧。
11、即时性:当遵循道的那一刻,则在那一刻成为德的化身,随后回归到本性。
12、实操性:治即管理,需要实际操作,是实践,不是理解。
13、转化性:当条件具备,“无”和“有”可相互转化,这种转化是道的具体表现。
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