全网最全！醉翁亭记中的用法归纳精选23条

1、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形。

2、不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》扶苏以数谏故，上使外将兵。——《陈涉世家》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。——《小石潭记》是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）——《出师表》

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

4、为人谋而不忠乎？——《论语》

5、表示动作、行为的目的，译作“因为”、“为了”。

6、不足为外人道也。——《桃花源记》此人一一为具言所闻。——《桃花源记》

7、表示动作、行为的替代，译为“替”、“给”等。

8、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。——《出师表》以伤先帝之明。——《出师表》

9、有时相当于连词“而”，或者不译。

10、近岸卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。——《小石潭记》

11、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《愚公移山》箕畚运于渤海之尾。——《愚公移山》每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。——《出师表》欲报之于陛下也。——《出师表》故天将降大任于是人也。—— 《孟子》

12、用在形容词之后，表示比较，译作“比”、“胜过”。

13、作动词，可译为“认为”。

14、其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》复前行，欲穷其林。——《桃花源记》

15、也可译作“其中的”，后面多为数词。

16、特殊用法，同“已”，已经。

17、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》

18、“而后”，相当于“然后”。

19、其一犬坐于前。——《狼》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《出师表》舜发于畎亩之中。——《孟子》此所谓战胜于朝廷。——《邹忌讽齐图片王纳谏》迁客骚人，多会于此。——《岳阳楼记》公与之乘，战于长勺。——《曹刿论战》

20、表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。

21、使人之所恶莫甚于死者。——《鱼我所欲也》苛政猛于虎也！—— 《捕蛇者说》皆以美于徐公。——《邹忌讽齐王纳谏》

22、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。

23、表示“当作”、“作为”。

24、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”。

25、策之不以其道，食之不能尽其材。——《马说》以残年余力，曾不能毁山之一毛。——《愚公移山》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——《孟子》以我酌油知之。——《卖油翁》

26、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

27、表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。

28、表示动作行为的对象，译作“向”、“对”等。

29、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。《醉翁亭记》学而时习之，不亦说乎？——《论语》

30、修饰关系：“而”前后的词语构成偏正关系，连接状语和中心词。“而”表示时间、情态、方式、方向等，可译为“地”、“着”，或不译。

31、登轼而望之。——《曹刿论战》

32、转折关系：可连接分句也可连接词语，可译作“但是”、“然而”、“可是”、“却”。

33、武陵人捕鱼为业。——《桃花源记》

34、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

35、用在被动句中，介绍行为主动者，译为“被”。