1、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
2、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。
3、智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费。
4、口者,心之门户,智谋皆从之出。
5、兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。
6、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
7、欲合者用内,欲去者用外。
8、世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,以之为主。
9、用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
10、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
11、春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。
12、圣人之道阴,愚人之道阳。
13、观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。
14、己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。
15、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
16、欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。
17、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
18、养志之始,务在安己:己安则志意实坚,志意实坚则威势不分。
19、潜谋于无形常胜于不争不费。
20、审定有无,与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
21、所处环境是命,所逢机遇是运。
22、威法伏熊,分威者,神之覆也。
23、貌者不美,又不恶,故至情托焉。
24、与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依与利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
25、智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。
26、故辞不烦,而心不虚装不乱,而意不邪。
27、无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。
28、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。
29、捭之贵周,阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。
30、缘到情到,缘止情止,情到心到,情止心止。
31、环转因化,莫知所为,退为大仪。
32、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。
33、心散则志衰,志衰则思不达,思不达则事难以成。
34、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
35、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/127063.html