一句有关做学问的名言精选51条

1、【但患不读书。不患读书无所用也】出自清代朱舜水《送林道荣之东武序》。意思是：不担心读了书没有用，只怕不肯读书。

2、【学不必博，要之有用】出自宋代罗大经《鹤林玉露》。意思是：学识不一定要有多么渊博，最重要的是能够学以致用。

3、【吾生也有涯。而知也无涯】出自《庄子•养生主》。意思是：我的生命是有限的，而知识却是无止境的。

4、【学者不患才之不赡，而患志之不立】出自汉代徐干《中论•治学》。赡：丰富。意思是：为学之人不怕其才智不够丰富，而是怕他的志向不够坚定。

5、诚实忠厚的人，才能够拜托大事，所以安定刘氏天下的，必定是绛侯周勃，谨慎小心的人，才能够成就大业，所以振兴汉重天下的，必定是武侯诸葛亮。

6、【博学之．审问之。慎思之。明辨之，笃行之】、出自《礼记•中庸》。意思是：学者要能广泛地学习，详细地询问，慎重地思索，明白地分辨，切实地执行。这是儒家从“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”五个方面提出的一套学习过程和认识方法，对学者有一定的借鉴意义。

7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

8、【读有字书。却要识没字理】出自明代鹿善继《四书说约》。意思是：读书不能仅仅停留在文字的表面意思上，更重要的是要从中体会出处世的道理。

9、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

10、一个人追求事业，必然带来其性格的反映。

11、【不学操缦，不能按弦】出自《礼记•学记》。操缦：调弦。按弦：熟练地弹琴。意思是：不先学会调弦，就不能熟练地弹琴奏曲。比喻学习应循序渐进、由浅人深。

12、【善学者，当求其所以然之故。不当诵其文过目而已也】出自宋代杨时《二程粹言•论学》。意思是：善于学习的人，应当求其甚解，了解其所以然，不能只求背诵文章，看看就算了。

13、好奇心是好学的起步。要想事业起步很快，最好找一个巨人，站在他的肩上。

14、【学者不长进，只是好己胜】出自《陆象山集•语录》。意思是：学习的人不能有所长进，只是因为太爱自以为是、骄傲自满了。

15、【学者工夫，须要极细密，越细密越广大】出自《枫山章先生语录•学术类》。意思是：学者的工夫在于能够极其的缜密，越是缜密就越能广博。

16、【大抵学问文章。善取不如善弃……成己欲其精专，取人贵于兼揽】出自《刘刻遗书•与周次列举人论刻先集》。揽：收罗，吸取。意思是：大体来说，读书或做学问，善于吸收，不如善于摒弃。要想成就一家之言就要精专，向别人学习，贵在能够兼取百家之长。

17、【时过然后学。则勤苦而难成】出自《礼记•学记》。意思是：一旦错过了时机以后再学，即使再刻苦，也很难有所成就。

18、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

19、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

20、【圣人之于天下，耻一物之不知】出自汉代扬雄《法言•君子》。意思是：对于天下的事情，有一件不知道的，圣人都会觉得耻辱。

21、【居近识远，处今知古，惟学矣乎】出自《文中子•礼乐篇》。意思是：要想住在近处而知道远处的事，生活在现代而了解古代的事，只有学习才能做到啊。

22、【良冶之子，必学为裘；良弓之子。必学为箕】出自《礼记-学记》。冶：冶炼、铸造。弓：射箭。箕：竹制的器具。意思是：优秀的冶匠的儿子，一定是先学习缝制皮衣；好的射手的儿子，一定是先学会用竹条编制器具。比喻学习一定要由浅入深。

23、【不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：不用心思考，就会有疑惑；不努力探求，就不会有所得；不虚心好问，就会变得无知。

24、【学不进，率由于因循】出自明代薛碹《薛子道论•上篇》。率：一般，大多。意思是：学问之所以没有长进，大多都是因为拘泥于前人的窠臼。

25、【学博而后可约。事历而后知要】出自明代王廷相《慎言•见闻篇》。约：简约，要领。要：重要。意思是：学识渊博了，然后才能得到其要领；事情经历得多了，然后才能知道其重要。说明人应当多学习、多经历。

26、【家有敝帚，享之千金】出自(三国•魏)曹丕《典论．。论文》。意思是：自己家里的破扫帚，也自以为是无价之宝。比喻没有自知之明，看不到自己的弊病。

27、【闻见广则聪明辟，胜友多而学易成】出自清代魏源《默觚下•治篇九》。辟：打开。胜友：有学识的朋友。意思是：听得多了、见得多了，脑子就会聪明起来；有学识的朋友多了，做学问也就容易了。

28、【独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书。愚者欣颂。贤者逃顿】出自汉代王充《论衡•自纪》独是：独到见解。逃顿：即逃遁j意思是：有独到时见解的言论，高尚之人不舍放弃，而庸人却不喜欢；迷惑众人的书本，愚钝的人欣然吟诵，而贤德之人却避而远之。

29、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

30、【道理书尽读，事务书多读。文章书少读．闲杂书休读，邪妄书焚之可也】出自明代吕坤《问学》。意思是：揭示事物道理的书全都要读，阐述处理事务方法的书要多读，说明文章章法词句的书尽量少读，只用来消遣的书不要去读，而那些宣讲歪门邪道的书烧了就行了。

31、【弈之为数。小数也，不专心致志，则不得也】出自《孟子•告子上》。弈：下同棋。数：技艺，技术。意思是：下棋虽然只是一门小技艺，但如果不能专心致志地学，也学不会。

32、【大道以多歧亡羊，学者以多方丧生】出自《列子•说符》。歧：岔路。多方：多个方向，这里指目标不专。生：年华，岁月。意思是：大的道路由于岔路太多而跑丢了羊，学习的人因为目标太多而荒废了年华。比喻做学问应专精，才会有所成就。

33、【其持之有故，其言之成理】出自《苟子•非十二子》。持：主张。意思是：他所持的观点有根据，所说的话有道理。后泛指立论有据，言论有理。也作“持之有故，言之成理”。

34、【文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服，反为害】出自唐代皮日休《鹿门隐书六十篇》。意思是：文学对于人，就像是药。服用的对了，就有益处；服用的不对了，反到有害处。比喻读书应当有正确的方法。

35、【不教不学，闷然不见己缺】出自唐代韩愈《应科目时与人书》。意思是：不通过教授别人以及自己的学习，就不能发现自己的不足和缺点。

36、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

37、【奇文共欣赏，疑义相与析】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。奇文：好的文章。相与：共同。意思是：有好的文章一起赏识，疑难的问题，大家共同剖析。后人常反其意而用之，指将不好的文章拿出来，供大家批评分析。

38、【学者不长进，其病根只在护短，恐人笑己之不知也。一笑即耻，而终身之笑。顾不耻乎】出自《格言联璧•学问类》。顾：难道。意思是：为学之人之所以不能长进，根本原因就是护短，恐怕别人笑话自己无知。被别人笑话一次就觉得耻辱，被别人笑话一辈子就不是耻辱了吗?

39、有正确的理论做先导，是成功的一半。伟大的事业一定要有坚贞的精神。

40、【一字之褒宠逾华衮之赠。片言之贬辱过市朝之挞】出自晋代范宁《春秋谷梁传集解序》。逾：胜过。华衮：古代王公贵族的礼服。市朝：人群会集的地方。意思是：对作品哪怕一个字的褒扬，比送给王公贵族的礼服还荣耀；对作品哪怕只言片语的贬抑比在人群里鞭打一顿还羞辱。

41、【春秋之法，常责备于贤者】出自《新唐书•太宗本纪》。春秋：即《春秋》，相传为孔子所著，为儒家经典之一。意思是：《春秋》之中常常责备有才德的人。说明史书对人的评价非常严格。

42、【学而不思则罔。思而不学则殆】出自《论语-为政》。罔：迷惘，迷惑。殆：危险。意思是：只读书而不思考，就会迷惘，无所得；只空想而书，就会感到疲惫而无所获。

43、【善学者。假人之长以补其短】出自•《吕氏春秋•用众》。假：利用。意思是：善于学习的人，能够取别人的长处来弥补自己的短处。

44、【为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：学习的方法是：要以思考为本，思考了就能得到知识，不思考就不能得到知识。

45、【温故而知新，可以为师矣】出自《论语•为政》。故：指旧知识。意思是：温习旧的知识，从而得到新的领悟，获得新的知识，可以做老师了。

46、【为学大病在好名】出自明代王阳明《传习录》。意思是：做学问最忌讳的就是贪图虚名。

47、学习一定不能贪多，要专一，要集中思想。

48、【有学而无问，虽读书万卷。只是一条钝汉尔】出自清代郑板桥《随猎诗草•花问堂草跋》。钝汉：愚蠢的人。意思是：只知道自己埋头苦读，而不知道请教别人，即使读再多的书，也不过是个愚蠢的人罢了。

49、事业的成功，往往在于再坚持一下的努力之中，盲目急躁是不足取的。

50、玉不琢不成器，人不学不知义。

51、【虽有天下易生之物，一日暴之。十日寒之。未有能生者也】出自《孟子•告子上》。暴：同“曝”，晒。意思是：即便天下有一种东西容易生存，如果晒它一天，又冻它十天，那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人没有恒心。