1、在世间经过,需要的是善意与宽恕,而不是纠结与埋怨,不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺,更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍,包括自己内心的起伏与障碍,伤痛与固执,悲观与被黑。
2、如果是爱情,两个人是彼此理解,相互尊重,不缠绕,不牵绊,不占有,然后相伴。
3、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
4、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
5、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
6、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
7、不饶恕众生,不包涵众生,是苦了你亲身己。
8、痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛,疼痛和惨痛。
9、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
10、佛家禅语:园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,几天后,花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。
11、一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
12、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
13、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
14、生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有气,事事都有气。没有气的人生,那不是生活,是幻想中的乌托邦。人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生另一个境界。生气,伤身又伤心,伤人又伤己。学着不生气,少生气,是一种成熟,也是一种智慧。
15、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
16、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
17、我们在追求什么?我们活着为了什么?
18、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
19、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
20、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
21、欲望就像手中沙,握得越紧,失去越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正失去;你觉得失去时,也许恰是得到。所谓舍得,就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些,一切随缘随心。无意于得,就无所谓失。
22、修行,就是修炼一颗感恩的心。人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。感恩,感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。
23、你要感谢告诉你缺点的人。
24、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你,别人的言语和看法带有各自的偏见,改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定,就是提醒人们在风云变幻中,训练“不动心”的能力。心不动,则身不妄动,不动则不伤。
25、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。
26、修行就是修正自己错误的观念。
27、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
28、能善分别诸法相,于第一义而不动。
29、我们应当看淡一切,好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。
30、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
31、佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
32、你相信什么,你就会创造什么,你给予什么,你就会得到什么。
33、佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。-了庵清欲。
34、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
35、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
36、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
37、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
38、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
39、曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。
40、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
41、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
43、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你,别人的言语和看法带有各自的偏见,改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定,就是提醒人们在风云变幻中,训练不动心的能力。心不动,则身不妄动,不动则不伤。
44、你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。
45、佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
46、梵音佛语:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
47、学佛就是在学做人而已。
48、今日的执著,会造成明日的后悔。
49、质和金钱上的贫穷一点也不可怕,可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人,才能驾驭物质和金钱,才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀,才可能流露藐视物质和金钱的眼光,也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑,那可真是一种亵渎和折磨!
50、佛家禅语:林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。
51、佛家禅语:石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子?佛:能让你感到生活充实,让你挺起胸往前走的,是你爱的人还是爱你的人?
52、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
53、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
54、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,埋头看破炎凉事,千古不做梦里人。
55、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
56、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。
57、因果是同时存在的,有因必有果,有果必有因。因上努力,果上随缘。一件事,只要把因做好,结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为,至于最终结果如何,就顺其自然而不是一味强求。正所谓:菩萨畏因,众生畏果。
58、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
59、莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。
60、迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。
61、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
62、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
63、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
64、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
65、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
66、佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
67、不满怀期待,不心存猜想,不问也不索取。只是顺其自然,因为注定的事情,它必然会发生。
68、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
69、佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。
70、梦幻泡影问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
71、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
72、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
73、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。
74、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
75、佛家禅语:一教授向禅师问禅,禅师将茶水注入其杯,溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅?
76、无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。
77、诸法不相到,当处解脱。
78、只有面对现实,你才能超越现实。
79、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
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