1、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
2、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
3、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
4、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
5、人们都艳羡他生来即拥有至高无上的荣光,却不知晓他是多么愿意舍弃这一切,过一种自由自在的平淡生活。
6、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
7、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
8、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
9、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
10、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。
11、【禅语静心的句子】恒诲法师:我们的人生,应当有自己的目标,但这目标不一定都是向前,也许在拐弯处。人生的成长,在于学习,更在于经历。人生的修养,在于领悟,也在于静修。人生的幸福,不在追逐,而在于知足,也在于放下。人生的命运,不在别人手里,而在自己脚下。
12、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
13、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
14、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
15、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
16、心生种种法生,心灭种种法灭。
17、觉了一切法,犹如梦幻响。
18、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
19、智者任物不任己,愚人任己不任物。
20、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
21、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
22、你来,我喜欢,你走,我亦不挽留。你若懂得,便是一场春明媚的期许。你若不懂,便是那场冬萧瑟的唯美。
23、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
24、在她的心里潜伏着一个深渊,扔下巨石也发不出声音。
25、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
26、归元性无二,方便有多门。
27、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
28、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
29、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
30、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
31、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
32、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
33、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
34、当我们在这一生中,经历了世间春夏秋冬的节令更替,经历了风霜雨雪的侵袭后,要开始学会安之若素,随遇而安,学会像一盏茶那般,尝得起先苦后甜的人生况味。
35、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
36、前生五百次的回眸,才能换来今生的一次擦肩。那么,两人相遇、相识、相知、相爱,定然在佛前修炼了几千年。
37、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
38、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
39、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
40、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
41、红尘俗世,包罗万象,世间万物,纷纭复杂,如果都能像佛祖爱徒那样,轻易悟透红尘事,那将是怎样的幸运和大智慧,那将少走多少弯路,少做多少无用功,少浪费多少时间和感情。可惜,众生因为天赋、因为机缘、因为修行不够等等原因,困在迷城之中走不出来者众多。
42、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。
43、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
44、随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。
45、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
46、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
47、尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
48、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
49、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
50、世间事,得之我幸,失之我命。当我们失去时,不悲观失望,不怨天尤人,不羡煞旁人,不嫉贤妒能,要依然相信自己的力量,依然相信有幸福和美好可以追寻。
51、【佛心禅语中的人生智慧】每个人在生活里历练,包括去承担生活的那些悲欢苦乐、无奈酸楚,善待生活的现状,而不是运用主观的幻想。一个人面对烦恼的化解,包括那些伤痛的治愈,有时候需要反复的练习、努力的改变,所以更需要内心的宽阔与乐观,不至于让人生陷入莫名的辛酸。
52、我们可以失望,但不能盲目。
53、无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
54、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
55、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
56、幸福,本就是一个没有定义的词汇,它的内在含义需要自己去感受,而不是任由旁人来猜测。
57、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
58、不忆一切法,乃名禅定。
59、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
60、七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
61、佛说,笑看花开是一种好心情,静赏花落是一种好境界。
62、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
63、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
64、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
65、悟佛之言,定要行佛之行。
66、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
67、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
68、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
69、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
70、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
71、越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。
72、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
73、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
74、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
75、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
76、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
77、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
78、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
79、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
80、毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
81、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
82、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
83、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
84、人生如茶,茶如人生,各种滋味,尽在其中。品得人生皆如茶,得失荣辱都随风。人生就是品茶,若能空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的幸福和感动。
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