古人被误解不解释经典语录（古人表达对错的经典语录）

古人被误解不解释经典语录【一】

1 . "落霞"，不是云霞的意思，而是指"零散的飞蛾"。

2 . 季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。——孔子

3 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

4 . 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。--鲁迅

5 . 口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》

6 . 人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

7 . 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。

8 . 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

9 . 天行健，君子以自强不息。--《周易?乾?象》

10 . 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

古人被误解不解释经典语录【二】

1 . 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

2 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

3 . 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武

4 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

5 . 床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

6 . 要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落零散"之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。

7 . 有志者事竟成。--《后汉书·耿列传》

8 . 放之四海而皆准。——《礼记》

9 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

10 . 文武之道，一张一弛。(礼记

古人被误解不解释经典语录【三】

1 . 一个人的头脑产生思想，思想会变成语言，语言会变成行动，行动会转换成习惯，习惯会变成性格，性格会影响命运，命运可能左右人生。所以我们应当保持清醒头脑，注意自己的思想，正确表达思考后的语言，用准确的语言指导良好的行动，养成好的习惯，形成好的性格。只有这样才能主宰自己的命运，不被别人左右，少走弯路，少受挫折，按照自己意愿升华人生。

2 . 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原

3 . 如果你真的对我没有感觉了，那麽可不可以不要老做些会让我误会的事…你该知道的，我对你的界限，从来都是很模糊的…如果我只是李大仁，那麽就让我只是李大仁吧，这样好吗？？我可能不会爱你…我会努力…不爱你…

4 . 百学须先立志。——朱熹

5 . 言必行，行必果，果必信。——孔子

6 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

7 . 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡

8 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

9 . 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

10 . 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。--《荀子?劝学》

古人被误解不解释经典语录【四】

1 . 如果有人与你为敌，千万别以为放低身段，就能消除误会。其实无论你做什么，无论你改变什么，你的敌人都不会就此罢手的。因为他们与你为敌，并不是你做错了什么，而是因为他们需要你这个敌人。你的存在，就是原因。所以最好的办法，不是取悦别人，而是用你最好的表现，去狠狠抽他们的脸。——陆琪

2 . 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。(《管于》

3 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

4 . 所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。

5 . 江流石不转，遗恨失吞吴

6 . 三思而后行。——《论语》

7 . 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

8 . 一日不书，百事荒芜。——李诩

9 . 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

10 . 志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》

古人被误解不解释经典语录【五】

1 . 人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》

2 . 志不强者智不达。--《墨子?修身》

3 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

4 . 言者无罪，闻者足戒。(毛诗序

5 . 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

6 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

7 . 捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》

8 . 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

9 . 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语?应务》

10 . 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——孔子

古人被误解不解释经典语录【六】

1 . 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

2 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

3 . 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

4 . 译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

5 . 满招损，谦受益。——《尚书》

6 . 君子耻其言而过其行。——《论语》

7 . 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

8 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。"贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

9 . 时危见臣节，世乱识忠良。【那些无法超越的古文经典】--鲍照《代出自蓟北门行》

10 . 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

古人被误解不解释经典语录【七】

1 . 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

2 . 世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩

3 . 误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

4 . 当往昔所有的误会与嘲讽再也不能打击我们对生活的热情，当往昔所有的不幸与负累再也不能动摇我们的人生信念，当我们终能以一种微笑的姿态回顾自己这些年来所走过的人生历程，我们也许才能无愧的感觉到：这些年来，我们真正的生活过！

5 . 不义而富且贵，于我如浮云。——孔子

6 . 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

7 . 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

8 . 花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

9 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

10 . 为什么同样文凭，有人拿了有效，有人拿了无效呢？为什么同样是大学，他校的文凭有价值，而你母校的文凭不值钱呢？别人能找到工作是因为有本事还是有门路有援助，自己找不到事情做是没有学到真本事还是没有关系呢？说实在的，一个人出身社会，要有立足之地，不是一张名牌大学文凭所能实现的，也不是仅凭关系就能长久的，只有持续努力掌握必须的技能。

古人被误解不解释经典语录【八】

1 . 人生，总得有点追求，生活才有目标；总得有点爱好，生活才有情趣；总得有点信念，生活才有意义。一个人应该有信仰，没有信仰的人生是失败的。一个国家民族的失败都是因为缺乏信仰，没有共同追求。一个人从学校毕业走向社会职业，所从事的工作未必适合所学的，未必真是所心喜的，如果有职业以外的兴趣爱好，或许还能成就职业意外的成就，充实人生。

2 . 鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。似乎，"千夫"应该理解为"敌人"。其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

3 . 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

4 . 苛政猛于虎。——《礼记》

5 . 王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦""汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

6 . 床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。

7 . 往者不可谏，来者犹可追。(《论语》

8 . 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。--《练兵实纪?刚复害》

9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

10 . 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

古人被误解不解释经典语录【九】

1 . 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

2 . 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

3 . 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

4 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

5 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》

6 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还

7 . 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

8 . 译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。

9 . 鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌。

10 . 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修