1 . 学者贵于行之,而不贵于知之。——司马光
2 . 一点点霓虹勉强支撑烂漫的黑色,靡丽却透出一丝无力,一盏绽明路灯拉出一条黑色的绸缎,好像把整个我包围,哪个深处却还有一丝绽明,不让我沉眠,我苦苦挣扎,像油锅里蚂蚁,每一寸理智,每一寸肌肤,好像都被扯碎,揉成一团,生不如死。
3 . 有人觉得贫穷是一种烦恼,可烦恼的并不是贫穷,而是追求财富的人贪欲;有人觉得被人冷落是一种烦恼,可是烦恼的是人追求虚荣的心。在生活中,对生活淡然的人,才能够更从容自在的生活。自在没有牵挂,不要为世间的恩恩怨怨而烦恼,不要因为贫穷而难过,不要因为世人的眼光而悲哀。
4 . 我只是,只是心疼你的傻,只是心疼你孤独的身影。我曾想过牵着你的手,却不能感受你的感受。我还在原地没有走,却想不透你心里想的是什么,所以我的左手还在攥着自己的右手,慢慢体会你给的憔悴变冷!
5 . 温柔乡即英雄冢,女人从来不是老四的羁绊。《宫锁心玉》
6 . 心善自然美丽,心真自然诚挚,简单生活才能幸福生活,走过岁月的清浅,尝透了人情的冷暖,生活需要一份淡定的沉稳,当然也需要一份自我的疗伤,生活的伤,彼此相同,悲哀和乐观也就取决于谁的一念之间。要活,就爱护每一回的心跳,不慌不忙。
7 . 只要是醒着的时候就觉得累,想睡觉。睡着了就总在做梦,梦很乱,很杂,醒来后也回忆不起任何片段。
8 . 女人如山,山清水秀;女人如水,似水柔情;女人如风,风过无痕;女人如花,花开不败;女人如酒,越品越醇;女人如金,光彩夺目;女人如钻,弥足珍贵;女人如画,多姿多彩;女人如书,满腔智慧;女人如雨,润物无声;女人如火,热情洋溢;世界因女性而美丽。
9 . 不会啊!安雅姐姐,你的脾气就很好。哦,对了,安雅姐姐,为什么你们女人的胸肌都比我们男人发达呢?——唐家三少《琴帝》
10 . 今天回到家很累了,我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上,躺在了上面,慢慢的就进入了梦乡。
1 . 蝴蝶,一朵华美盛世的花,谁为伊人憔悴,看尽一世沧桑,繁华落满一地。忧伤,倾诉一世的悲,寂寞,为你弹奏再美的乐章。血红的花朵,凋零在这一季的夏末,微凉,回想青春的路途,太远,太苦,在丢失途中,连你也一起弄丢,空中,全是寂寞的气味,余温,残留。青春,倾城。
2 . 人生就是一个圆,从终点回到起点,能有幸一直陪伴到尽头的人是有缘的。从不相信爱无法相伴,也把相信离开是爱的表现。
3 . 人的心情实在复杂,犹如天气时好时坏时阴时晴,不能预测,难以把握。心情好的时候,看花花开,看天天蓝。心情不好的时候,看柳柳不绿,看云云不白。我们最大的悲哀,是迷茫地走在路上,看不到前面的希望;我们最坏的习惯,是苟安于当下生活,不知道明天的方向。
4 . 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
5 . 幼儿对教师的喜爱是幼儿的某种需要从教师那里获得满足后产生的一种身后的积极地情感,并非异性之爱。
6 . 已经凌晨一点钟了,我还在华语网上抄作业,可我已经看不清屏幕上的字了,眼前一片朦胧。
7 . 这个城市,不易居。它可以给你名给你利给你风头,可是要索回何等样的代价!岁月似火车头般格轰格轰疾驶而过,当事人焦头烂额,形容憔悴,因为有更大的薪酬更高的位置在等着。那真是一个庞大的竞技场,适者生存。——《随心》
8 . 云雨销魂,别离魂散。世路苦多难如意,丁香空结怨,芭蕉徒舞愁。月徘徊,影孤单。幽怨重,眉难展。灯花瘦尽人不寐,晓寒独卧数更漏。寂寞无语损韶光,羌笛暗暗肝肠断。重山隔,眼欲穿。憔悴红颜懒梳妆,和泪匀墨诉衷情,洇洇纸泥难写成。
9 . 我们经常看到这样的`统计指标:XX幼儿园里具有中专学历的教师有多少,具有本科学历的又有多少等等;我们也经常看到在每年的教师节或什么节期间,举行幼儿教师的五项或十项技能(有的称全能)表演比赛等等。作为领导或指导幼儿教育的权力部门,上述工作当然都是必要并有效的。但是我还是很想做一些这样的统计:幼儿园内教师对幼儿付出的爱心的质是如何,量是多少;教师之间付出和得到的友谊的量是多少,质又如何;一个教师创造性劳动后得到的快感的量是多少,质是如何;教师和孩子之间园舍之间和睦相处的量是多少,质是如何;教师自己人格尊严和职业满足的量是多少,质又如何??之所以想做这样的调查,是因为我看到不少声称非常有实力的幼儿园,在吸收教师时,往往把外在条件,诸如相貌身材特长等生理素质和技能素质当成主要条件甚至唯一条件,而忽视了作为教师来讲最重要首要的职业人格素质。
10 . 试想花落的悲哀,便可知花开的纵情,一朝一夕之余,便烂漫无比,那定是燃情之初,动情之处,将自己最美的年华绽放,芬芳,温馨了整个春季;一舒一展之间,便清香四溢,不只是妖娆了春天,也妩媚了自己。
1 . 不奢望终生,不梦幻永远,因为我们心里已被深深烙印。一生有多长?一世是多远?当然愿意你永不离我的视线,渴望你时刻站在我的心坎,解读我无字的心书,传递你关爱的心语。然而,我们深深懂得:缘,可遇不可求。缘来,珍惜似瑰宝;缘去,为它曾经的感动而注目祈祷。留有一份淡泊的心境多么美好!昨天已过去,不必去计较;明日还没到,不必去烦忧;做好今天的分分秒秒,让缘分的家园莺歌燕舞,花美叶茂。
2 . 人这一辈子,我们可以淡然面对,也可以积极的把握。当你看不开当你春风得意当你愤愤不平当你深陷痛苦中请想想它,不管怎么样,你总是幸运的拥有了这一辈子。
3 . 我满世界转了一圈,看到奥地利玫瑰花海的时候,看到加拿大雪地里,男人和女人牵手拥抱的时候,看到任何和爱情有关的,我一定都会想起他。——长着翅膀的大灰狼
4 . 成人比成才重要。教师营造一种互爱的班级氛围,让幼儿学会关心他人,比教授幼儿知识让幼儿获得认知上的发展更重要。一个称职的幼儿教师不光要有高超的教学技巧娴熟的教学技能,更要有一颗宽容体贴关爱幼儿的心。
5 . 人生最大的痛苦,不是清楚不了,而是糊涂不了。想清楚有聪明就够了,想糊涂却需要智慧。活人生,最后就是活智慧。清醒的人知道自己想要什么,而清楚的人是什么都想要。人可以不清楚,但不可以不清醒。要让一颗心,慢慢地欣赏在路上,而不是憔悴挣扎在路上。
6 . “穿着破旧的裙子人们记住的是裙子穿着优雅的裙子人们记住的是穿裙子的女人。”——CocoChanel
7 . 这个问题的提出,似乎涉及到了我们幼儿教育的性质。我国最近讨论的《幼儿园教育指导纲要》(试行),对幼儿教育的性质讲得十分明白,那就是:“幼儿教育是基础教育的组成部分,是学校教育和终身教育的起始阶段。幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。”笔者对这段话的理解就是,幼儿教育是基础教育,这里的基础不是升学的基础,更不是成为某某家的基础,而是生活的基础。
8 . 君住江之头,妾居江之尾,同饮一江水,这是地缘。如果因为爱的倾慕,结成连理,那就叫千里姻缘一线牵了。
9 . 只是有时候,会很想睡觉,一睡就不想起,好想就这样一直睡着,似乎等待某个人的到来,像童话里的王子把自己吻醒。
10 . 女人就像一本书,你就是其中最经典的那句:驴粪蛋子上撒上了霜《独生子女的婆婆妈妈》
1 . 对所有家长要一视同仁,一样看待,一样尊重,不能因为家长的地位高低而亲疏有别,更不能有“势利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情况下进行交往,我们才能得到家长的完全信任。
2 . 播撒爱的种子,才能收获爱的果实。
3 . 昨天晚上工作没睡好觉,今天上班,头不住向下低,眼皮也不由自主的闭上,头刚一碰到身体,便马上抬起来,却又低了下去。
4 . 希望是每次坚定后的继续,快乐是每一次沉思后的回头,不管痛苦和幸福都不曾远离,差不多的心情,就让心灵向轻松靠拢,人生很难长过一百年,一百个春天,哪一个季节都同等珍贵,哪一个冬天也不是用来雪藏悲哀。
5 . 我爱梅,爱它的清丽,更爱它的寂寞,爱它的临风一笑,化做春泥飘零去的凄然与潇洒。一树梅花一断魂,同时我也感伤它的孤芳无痕,难留清香透天外的悲哀。
6 . 人这一辈子,根本没有来世的,如果你信有,也应该把这辈子先活好。所以让我们从微笑开始!开心最重要。
7 . 虽然把教师的人格特征作为衡量教师素质高低的标准之一较为抽象,但是我们也不能否认,一所幼儿园如果具有了这样一批浸润了中国传统文化有较高人文素质和完善人格的教师,实际上也就体现了这所幼儿园所拥有的丰富的人力资源,这对建立一所好的幼儿园是十分珍贵的,这样的人力资源越多,则孩子幸甚,国家幸甚,民族幸甚。
8 . 时间让两个原本陌生的人变得熟悉,又将两个熟悉的人变得陌生,最后直至分离。身为女子,是经不起等待的,毕竟芳华有限,时间不曾怜悯一下作为女人的苦楚,“色衰而爱驰”,注定是一个女人一生的悲哀。
9 . 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。——章学诚
10 . 幼儿喜爱教师,对于幼儿有三大意义:有利于有而形成爱上幼儿园的心理倾向;有利于幼儿的心理健康成长;有利于接受教师的正面指导。
1 . 幼儿教师着装得体,便于开展工作。服装颜色以明快温暖的色调为主。
2 . 把这篇观点偏颇逻辑不严的东西拿出来,我的心情是忐忑不安的。有朋友看了我上面的文字后说:你讲的这些好是好,就是做不到。我告诉她,知其不可为而为之,这是理想主义者的精神境界,为可为之事,那是现实主义者,我们今天的社会太需要理想主义者了。你可以不做,但你不能说它不重要。不讲人文关怀的幼儿园,还称得上是kindergarten吗?
3 . 有个我们耳熟能详的故事:
4 . 过度关注别人的短处,孩子心里不会十分阳光;过度关注别人短处的孩子多了,班级的心理氛围绝不会和谐。
5 . 逝去的光影在斑驳的岁月里尽显憔悴,残余一片青春不变的伤。这是,拾黄花心碎,胭脂还泪眼,倚着窗儿,傻兮兮的翘首以盼月当圆,却不见君归,心痛,碎泪。明月下的两行银丝滑过脸庞,坐落在窗边的木偶微笑,用心感受,原来青春是一场华丽的伤;拈我悲伤的光影,饰你心痛的微笑,你在月光下华丽,尽憔悴。
6 . 岁月婆娑着那憔悴的脸庞,少了那时的稚嫩,多了一分坚毅。不知何时,心里多了一泓悲伤的泉眼,不停的灌溉着干枯了的记忆,丰满着昔时的喜怒哀乐。
7 . 繁华落尽,一生憔悴在风里,回首时无晴也无雨。明月小楼,孤独无人诉情衷,人间有我残梦未醒。漫漫长路,起伏不能由我,人海漂泊,尝尽人情淡薄。热情热心,换冷淡冷漠,任多少深情独向寂寞。人随风过,自在花开花又落,不管世间沧桑如何,一尘风絮,满腹相思都沉默,只有桂花香暗飘过。
8 . 不要为生活的艰辛埋怨,不要为事业的挫折悲哀,不要被悲观的心绪迷失于苦难的阴霾,生活虽有许多无奈,许多真心的朋友在默默对你关怀,困苦只是短暂,爱的光芒会穿透天空的乌云,重现一片阳光明媚的蓝天。平静的去看那些人间的故事,酸甜苦辣是它固有的滋味,风雨沧桑是一路的风景。
9 . 要珍惜和孩子的缘分,因为孩子是上帝赐予我们最大的礼物,孩子的到来,也让我们体会了作父母的快乐与责任。孩子是父母一生最好的作品!
10 . 越是拥有,越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去,便不容我们找寻。幸福就像彼岸的花朵,隐约可见,却无法触摸。没有什么真正的对与错,更没有太多的仇与恨,何不看淡这一切。无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。
1 . 海的那一端,灵魂游荡着悲哀,曾经的甜蜜对白,曾经的蔚蓝,彷如昨天般,却又转瞬空白。书写着爱,记忆如此不堪,回忆进入轮回,一次次被打回原形,你给不了的未来,我蹉跎着不知如何迈开,脚步蹒跚,我看不到路那端是否有翅膀在等待。
2 . 不敢妄为些子事,只因曾读数行书。——(元陶宗义
3 . 男人好不好,别看别人怎么说,而看自己需要。你要什么优点,对方正好有那就是好。你想要的对方没有,哪怕这人一堆优点也不适合你。老公是女人的私用品,好不好,只有自己知道。一个男人就算被全世界轻视,却能让你过的开心,这就足够了。两个人过日子,管他全世界呢
4 . 另外,现代社会生活的广泛性和复杂性,也决定了社会是以合理人道和高效的各种制度和规则作为支撑点的,这些制度和规则是人类社会文明和进步的标志,人与人之间的交往,也常常以合理和人道的制度和规则为依据,这都需要为人的诚实和守信,这既是为人的品质,也是对制度和规则的遵守。只有在传统的社会和无序的状态中,人们才更多地依靠人与人之间的直接交往和接触来处世,才会认为等级尊卑物竞天择谋权谋略等法则是行之有效的。但我国必然要从传统社会向现代社会从人治社会向法治社会过渡,因此教育儿童从小就具备平等待人诚实守信的品质,应该是很有必要的,因为这是现代社会公民所需要的基本素质,也是幼儿道德教育的重点。在学前期,难道不应该首先学这些吗?
5 . 一个男人,能为自己心爱的女人所做的最好的事,就是为了她不断完善自己,逐渐变得成熟宽容。——龚海燕
6 . 但是,目前有些师范学校,把“培养社会需要的人”当成学校办学的最高法则,教给学生的主要是有关就业需要的知识和技能,学生重专业课程的学习,不重师范课程的学习,重知识技能的训练,不重情感态度的培养,因此学生人文素养很低,教师的职业人格没有养成。另外,在全社会普遍崇尚物质追求时尚信奉占有和征服的趋势下,多数人“程度不够,心量不广,涵养不深,人生态度无所依归,理想不敢坚持,社会正义日渐消亡,君子之风日渐远去”。(台湾大学王财贵教授语)——教师的职业人格自然出现危机。所以我主张,欲提高幼儿教师的素质,不妨在塑造教师平和旷达大气开朗等等人格特征上下功夫,在我国丰厚的传统文化遗产中找素材。比如:我国古代提出的“修身齐家治国平天下”的整体设计中,把家作为个人修身的场所,国家和社会安定的根本。这是因为理想的人格是在正常的家庭生活中塑造的,适宜的待人处事的能力也是在家庭共营和乐的生活中训练完成的,对于教师来说,正确处理好家庭关系,营造安宁和睦的家庭环境,树立自己对人对事对社会的正常心态,会具有很好的启迪作用。毕竟生活在正常的伦理关系中的人生,才是最真实的人生。这是塑造健全的教师人格的前提条件。我国古代的传统伦理道德都突出和强调“仁”字,提倡尚义重义诚信,它还倡导“仁者以天地万物为一体”,教导我们在教育中要以仁爱之心尊重一切生命的价值,并兼爱宇宙万物,以爱心唤起爱心,这在今天来讲有深刻的现实意义。
7 . 今天上了一天的学,脑袋晕的不得了,做作业时昏昏欲睡,回到房间,一躺下,便进入了梦乡。
8 . 我不想睡觉,可眼睛不知道,却紧闭着,享受黑暗……
9 . 【人生五个三】:三个遗憾:不会选择;不坚持选择;不断地选择。三个不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧。三个修练:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得稳。三个陷阱:大意轻信贪婪。三个悲哀:遇良师不学,遇良友不交,遇良机不握。
10 . 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
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