道德二字的真正感悟（关于道德的自我感悟）

道德二字的真正感悟【一】

1 . 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

2 . 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

3 . 晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》

4 . 春天到了，毛毛细雨中，石榴树贪婪地吮吸着春天的甘露;树枝上吐出了小嫩芽，春风吹来，嫩芽渐渐地变成了小绿叶儿，满树的绿叶在微风中飒飒做响。

5 . 茫茫人海就像一片戈壁滩，就是滩中的沙砾，不过有你做伴使我不再感到渺小和孤独。

6 . 空山新雨后，天气晚来秋。??王维<山居秋瞑>

7 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

8 . 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

9 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

10 . 甘心情愿付出我的一切，欢迎重回梦的世界；让你听到，心在滴血，碰触死穴。

道德二字的真正感悟【二】

1 . 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

2 . 绿油油的小草就像一个活泼可爱的孩子，从人间母亲的怀抱里调皮地伸出一个个碧绿的小脑袋，那么细弱，那么娇小，但他们不畏严寒，迎着春风跳起欢乐的舞……

3 . 亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西甘肃之间。

4 . 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

5 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

6 . 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》

7 . 两个人之间的感情就像织毛衣建立的时候一针一线小心而漫长拆除的时候只要轻轻一拉

8 . 春天：春季。例：“明媚的春天，万物充满了生机。”

9 . 纵然伤心，也不要愁眉不展，是因为你不知是谁会爱上你的笑容。

10 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

道德二字的真正感悟【三】

1 . 残春：余春。

2 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。

3 . 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

4 . 迢迢新秋夕，亭亭月将圆

5 . 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

6 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

7 . 缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

8 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

9 . 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》

10 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

道德二字的真正感悟【四】

1 . 人生固然短暂，人海固然茫茫，但在短暂的生命和茫茫的人海中，你我能相聚，并成为知己，那是缘分。

2 . 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

3 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

4 . 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

5 . 种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。

6 . 从人生中拿走友谊，犹如从生活中移走阳光。

7 . 假如以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。

8 . 雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

9 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

10 . 当我举杯祝他们幸福，当我举杯成全他们的悲伤，当我举杯为了自己的眼泪。

道德二字的真正感悟【五】

1 . 君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——杜甫《兵车行》

2 . 我一次次的原谅你，可你呢？我问你的每一句话你都半响不语。

3 . 你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

4 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

5 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

6 . 狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

7 . 断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

8 . 是为了让对方生活得更好而默默奉献

9 . 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

10 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？

道德二字的真正感悟【六】

1 . 小蜜蜂在花瓣上跳起优美的“”字舞，并为春姑娘送上最甜的花蜜。

2 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

3 . 有情千里不远，有缘一线可牵。相知是情，相识是缘。朋友，一路走好！

4 . 当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

5 . 初春：春季开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”

6 . 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃***之声。

7 . 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄。——白居易《竹枝》

8 . 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》

9 . 雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

10 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

道德二字的真正感悟【七】

1 . 草低金城雾，木下玉门风

2 . 人生贵在相知，相知在急难；患难识朋友，谊长情永在。

3 . 能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

4 . 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

5 . 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

6 . 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

7 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。

8 . 春姑娘把音乐种子撒向了林间，林中大大小小的`鸟儿唱起了每秒的歌曲，整个森林都浸在歌声中了。她把音乐种子撒向了小溪，溪水“哗啦啦”的演奏者音乐，她把种子撒向了花坛，叶子“沙沙”的伴奏……

9 . 开春：春初（一般是指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

10 . 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。