1 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
2 . 言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
3 . 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
4 . 一诺千金。《史记季布栾布列传》
5 . 见善则迁,见过则改。《周易》
6 . 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
7 . 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
8 . 非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
9 . 不蔽人之善,不言人之恶。
10 . 打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。
1 . 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》
2 . 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁--荀子
3 . 生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
4 . 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
5 . 不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》
6 . 生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。--俄赫尔岑
7 . 捐躯赴国难,视死忽如归。
8 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
9 . 人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》
10 . 他人对我们的关注之所以如此重要,主要原因在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性。一会儿觉得自己聪明机巧幽默风趣一言九鼎,一会儿又觉得自己蠢笨如牛了无情趣一钱不值,在这种摇摆无定的情状下,我们的判断完全受制于社会的态度。--阿兰·德波顿《身份的焦虑》
1 . 世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。--拿破仑。希尔
2 . 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
3 . 朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
4 . 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》
5 . 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。--美。爱迪生
6 . 如果我的人生充满了容易获得的愉悦,不需要我面对挑战,不需要我发挥优势,我会怎么样?我永远不知道自己有什么优势潜能,永远不知道该如何面对挑战,而这种生活注定会导致抑郁。在一切都有捷径的生活里,优势和美德会枯萎,因为我们没有机会去使用它们。--马丁·塞利格曼《真实的幸福》
7 . 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
8 . 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》
9 . 天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》
10 . 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
1 . 取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
2 . 博学而笃志,切问而近思。《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
3 . 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
4 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
5 . 临难毋苟免。《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
6 . 敏而好学,不耻下问。——《论语》
7 . 一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
8 . 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
9 . 苟利国家,不求富贵。
10 . 怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭
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