1 . 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
2 . 你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱！
3 . 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
4 . 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
5 . 对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。
6 . 所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进?这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础!
7 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！
8 . 大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫(在第二册内也好像说过的。
9 . 我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
10 . 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
1 . 莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
2 . 在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？--特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
3 . 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
4 . 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，跟你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。
5 . 一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
6 . 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，跟颜悦色满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
7 . 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
8 . 适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平;过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。
9 . 他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质;对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
10 . 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
1 . 你的随跟脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想感觉感情，也不能好好地整理归纳。
2 . 人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情;故我们自己更要谦和有礼!
3 . 你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧？
4 . 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑跟你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
5 . 对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
6 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。然后我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
7 . 共产党员常常强调：“克服困难”，要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题。
9 . 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
10 . 爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，然后能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，然后更有力，更长久!
1 . 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
2 . 一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
3 . 园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。
4 . 出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
5 . 人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
6 . 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
7 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓跟，声音越柔跟。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。
8 . 只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
9 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
10 . 感悟：
1 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，然后态度越缓和，声音越柔和。
2 . 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
3 . 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4 . 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
5 . 我说“希望”，不是指“专业”方面的`造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
6 . 以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
7 . 《傅雷家书》是傅雷夫妇年至年月写给远在他乡的儿子的书信，信中包含了许许多多的思念之情以及对儿子的谆谆教导，傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，同时还要具备国家民族的羞辱感和荣誉感，做一个“德艺兼备人格卓越”的艺术家。
8 . 外文总是到国外去念进步更快。
9 . 尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
10 . 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
1 . 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手跟传达出来的艺术。
2 . 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
3 . 这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
4 . 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
5 . 我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
6 . 你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。
7 . 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节胸襟目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
8 . 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
9 . 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
10 . 从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
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