1 . 赏析:当你想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!
2 . 悲哀中的礼貌是虚伪。
3 . 作者立足于万春亭,向四方的观察方位的转换,十分清楚,其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近此外写钟鼓楼背后的燕山余脉,由远而近,景物的组合错落有致,层次清晰
4 . 信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
5 . 不同的叶子开出不同的花,不同的钥匙打开不同的锁,不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子,世界上的人也是各不相同,一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式,不见得就是最好的。所谓教育方式,没有最好,只有最合适。
6 . 相信自己是一种精神的充实,灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄,它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵,每个人,其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽,坚守自我,相信自己,最终定可化腐朽为神奇,成就一番非凡的伟业。
7 . 赏析:每个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
8 . 站在亭台上,向南望去,只见那正阳门两侧,如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦,给这古城增添了崭新气派;向东望去,一切在阳光里更显得柔和透明;向西望去,那琼岛上的白塔,经历了地球震动的一场小小劫难,又昂首蓝天,而且素洁如玉;再回身向北看去,那鼓楼和它身后的钟楼,如今虽默默据守在那里,却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的;而钟鼓楼背后,那横卧天际的燕山余脉,蓝莹莹的,宛如这古城的一带屏障
9 . 不过人类大概有可以感知未来的能力,也许这听起来也并不惊奇与能让人置信。但若是身在其中,就能感受到了。当预知能力一言中的时,这个时候身在其中的人类不需要在同一界面内同时看到那某些孩子与大人,他们能在脑海中看到时间流向的轨道。无论睁眼或闭眼。那远比在两个生命体之间看到的要奇幻,它带着时光‘嗖嗖’的声音,前方是看不清的,也看不到自己,只能见到那轨道,视线所属的你身在其中,以正面的视野。
10 . 这一段人物描写,从装束体态身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位祥子将每个细节与动作都琢磨了仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法说明祥子对这方面还是很有研究的通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
1 . 时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉
2 . “这笑容仿佛在那儿看见过似的,什么时候,我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想,──默默的想。
3 . ——张抗抗《牡丹的拒绝》
4 . 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
5 . 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的`人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
6 . 微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
7 . 我的方向,回首,是我放弃,惆怅失落的梦想。继续前程,是否就是爱的路口?那里是否徘徊着某个人?不期而遇。随我,向左,或是往右。黑暗的岁月总得出现一个人,为深邃的阴暗点亮一点点火光,一点点憧憬。而爱情,是否就一定是爱着的?是否,一定要爱着的,才是爱情,才是我认同的爱情?
8 . 赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
9 . 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
10 . 这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种一望无边的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手握一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了
1 . 他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。
2 . 能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
3 . ——高尔基《时钟》
4 . 赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿
5 . 有些事,我们往往能说服别人,却难以说服自己。事情经历了,才能真正体会到艰辛的滋味,快乐的心情;人生受挫了,才能真正懂得别人,也懂得自己;什么也没有了,才会真正感悟到温暖的力量,生命的坚强。也许只有学会做人,学会做事,学会生活,才少些遗憾,多些温暖,更多些幸福
7 . 在无边的暗夜里,一簇簇的篝火烧起来了在风雨,在烂泥里跌滚了几天的战士们,围着这熊熊的野火谈笑着,湿透的衣服上冒起一层雾气,洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……
8 . 如此,我退居于山野小村,营生着一颗素朴的心,在不计时长的小村时光里,热爱着平凡的事情,热爱陌生人家的爽朗笑声,热爱市井人生的无聊嬉戏,也热爱小猫小狗在日头下的慵懒困意,偶尔也吃茶养花,偶尔也读书听雨,沉湎于日月星辰花草田间露水晨昏,在低温的日子,不急不缓,深情地活着!
9 . 他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。
10 . 毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的`环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
1 . 十
2 . 十指紧扣冰凉的栏杆,任股股凉意流遍全身,闭上眼,好想往前跨一步。也许顺着思念划定的曲线我便能找到你,一定能找到你。臆想着你的颦笑,让我陶醉,你的细语,让我温暖但是,一堵相同温度的墙隔断了近在咫尺的希冀,天涯另一端的你,是否也在翘首以盼?你看见了吗,看见过吗,我遗留忘川河中坚若磐石的相思结?
3 . 以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥鼓楼白塔,是牌楼街道小巷,是车厂大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。
4 . 每个孩子都是大人的一种旧回忆。人们能透过孩子看到曾经的自己,或者回忆起过去的那个人,或者是在轨道内感受到曾经的气息。
5 . 人类即使再高智商都无法将时间逆转,因人类在一切轨道之内,而时间它在一切事物之外。它甚至庞大到包容了一切,包括人类所被包括的轨道……
6 . 赏析:人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生有时更像无边无际的沙漠,还有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然让你在无所适从。
7 . 岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的,是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西,但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,片段摘抄也是一种境界。
8 . 你说你的前生是一片月光,今生仍然守候在这尘世的每个角落,等待那个能与你白头的挚爱。月光下静默的树呵,让思念如此枝叶繁茂,而我时常孤独地徜在月光下,让自己在月光中迷失了方向。你说人这一生有一个至爱就足够,经历多年的奔波,你终于抵达爱的家园。我静静凝望着那一片月光,一种平庸的幸福海水般荡漾开来,风中摇曳的丁香花绽放出最美的花色。
9 . 危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机,发现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现,使他研制出了干洗剂。没有危,怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?
10 . 且看经历过“苦雨孤灯”的心灵历程之后,呈现在作者面前的这一幅幅现实的和“心幕”中的“清美”的图画吧:安琪儿──这给人类带来幸福安祥的白衣天使,在月光的幽辉中“抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑”;雨中踏古道,新月挂树稍的时节,充满童稚的孩子在“兀自滑滑的”道旁“抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑”;土阶上,茅檐下躲雨之后,迎面是海上生明月,回头呢?茅屋里的`老妇人“倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑”。这给人带来心灵慰籍的温暖的“笑”,有来自物的,有来自人的,随时可见,随处都有,只要你用心去发现去感受。不要慨叹生活中总是常常出现风雨和阴晦吧,不必惋惜自己的灵魂每每没有知音而孤独落寞吧,也许在不经意间,在平平常常的生活中,你会发现那温馨的不需要任何回报的爱。这就是冰心先生的《笑》所要阐释的哲理,也是她把对人生的体验奉献给读者的一片真情。在人类历史已经走过了多半个世纪的今天,我们重新读这篇美文,感受作者蕴涵在文章中的深情和哲理,我想应该得到如下的启示:在新世纪已经到来的时刻,让我们放开眼光充满激情地热爱生活吧,热爱经历了千番风雨万般磨难的已经“走进新时代”的伟大的祖国吧,尽管社会上生活中还有与时代不相协调的阴影,但是,你不能不承认,时代在一天天地前进,祖国在日益地强大呀!我们应该走出个人的“苦雨孤灯”的氛围,投身于如火如荼的建设祖国的洪流中,在感受获得人们给予你的温暖和爱心的同时,也把真挚的爱浓厚的情回报给社会奉献给人们。这样,你才会体验到“心下光明澄静,如登仙界,如归故乡”,真正感受到生活的美好和崐温暖。
1 . 赏析:一方面可以从音律节奏上赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来,突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
2 . 沿路的景物真不坏,江南的仲夏,原是一副天上乐园的景色。一路上没有一块荒土,都是绿的稻,绿的树,绿的桑林。偶然见些池塘,也都有粗大的荷叶与细小的菱叶浮泛在水面。
3 . 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生世界历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
4 . 这段话描述了祥子的装束体态身段和引以为豪的体能以及祥子的品格,同时这段话运用了比喻的修辞手法,将箱子比喻成了一棵树,生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前,;老舍的这段对祥子的描写很是生动,将这个健壮朴实充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前,同时这段话与下文祥子的堕落做对比,突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
5 . 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。
6 . 在一个视界内同时看到某些具有特殊气息的孩子和大人。就能够看见时光隐形的轨道,而那条轨道的流向,在这两个层次的生命体之间体现得无比明确。在看见第一条轨道后,其他的轨道也将一一呈现,流淌在人与人之间,仿若溪河。
7 . 柔美的回忆,婉约了沧桑辗过的年轮;想念的红尘,萦绕了几度花落飘过的明媚;梦里的重逢,惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅,在红尘深处诉说着昨天的故事,在时光的素笺上走笔,依然将你放在心上。莫道落红是无情物,化作春泥犹护花,只是向来情深,奈何缘浅。多少人在错误的时空,遇见对的人,那一场华丽的邂逅,注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情,不一定要相濡以沫才显得珍贵,相忘于江湖,也同样刻骨铭心。
8 . 那个人,是清浅岁月里最沉重的那一滴雨,在记忆的天空,季季滴落,季季来去。我流连在三月的雨季,看见永恒的天空已然由暗灰变作了烟青,看见蛮荒的塬上渐渐滋生出生命嫩绿的芽子,写意成一帘梵净山里早春的风景。一树茶花,朦胧烟雨,借着三月乍暖还寒的春光,我分明看见,晶莹的泪珠两行,悄然跌落,是滑落过岁月绸帕上的清冽水迹。
9 . 祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
10 . 在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧绿的天色,听的到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然也能够感觉到十分的秋意
1 . 即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
2 . 赏析:写出祥子的自信,所以不相信谣言,也为下文车子被抢做铺垫。
3 . 五
4 . 赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好
5 . 赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清
6 . 人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们,我们必须依*自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依*他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法。在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望。
7 . 最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。
8 . 六
9 . 在领悟《笑》所包蕴的深刻的哲理的同时,我们还可以真切地体会出作家文笔的深厚功力。且看通篇文字,清新隽丽自然凝炼。写雨写月是三个场面皆有的,雨是刚刚停住,月是刚刚现出,雨后月下的景物,自然有一种明媚温润鲜丽之美。不!还是用作者在开头所形容的“清美”更加合适。凉云消散,残滴如萤;古道悠悠,绿树笼烟;茅檐土阶,万物鲜丽。也必得用“清丽”一词才能形容得出。再看对三个场面中人物的描写,为了渲染文章的主题,运用了反复的修辞方法,他们全是“抱着花儿”“微微的笑”,让读者透过这描写,去想象那一幅幅优美的画面,去感受这通篇蕴涵的“爱”的美好。最后两段是对全文的收束,三个画面成为一体,“绾在一起”,“融化”在了“爱的调和里”,作品的感情基调也上升到了高峰。文章到此嘎然而止,但却有种余音袅袅百转千回的魅力,让你长久地怀想绵绵地思虑……
10 . 试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
1 . 一直很喜欢着夜晚的路灯,那种散发着昏黄光芒的路灯。总会觉得那种形象太过适合夜的氛围,适合每个在夜间行走人们的心情。总会觉得,路灯是一个守望者,它的灯光,是照在心底最温暖的光芒,不管你是在何方,有着何种心情,那种昏黄,总是泻下一丝慰藉,抚慰着一颗心。
2 . 作者以景点转移为线索,以游踪为序,把遮阳山的佳景古迹串连起来,对众多景点进行恰当的详略取舍,有的浓墨重彩,有的一笔带过并加入传说,增添情趣
3 . 然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
4 . 四
5 . 赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好
6 . 爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
7 . (陆定一《老山界》)
8 . 赏析:文章描绘出一幅风景画。最突出特点就是笔者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描"很高很高的碧绿的天色",还是详绘"像喇叭似的牵牛花的蓝朵",都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,达到一种微妙的意境。
9 . 我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨;我梦想,置身于江南的古镇中,在绵绵的细雨里,体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想,徜徉在东海之滨,在阵阵海浪声中,感受“烟雨莽苍苍”的气魄。
10 . 又现出一重心幕来,也慢慢地拉开了,涌出十年前的一个印象。──茅檐下的雨水,一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿,泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子,都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。──一会儿好容易天晴了,连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了,站住了,回过头来。这茅屋里的老妇人──她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑。
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