1 . 我依然搞不懂何为情爱可让人以死致铖马革裹尸
2 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
3 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
4 . 如此人生,让它如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满,体会它尚且不够,可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?所谓的灾难,其本身已使人不堪忍受,再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害,这不是越瘸越使棍打了吗?人生难美,是不是就这样被自己注定了呢?
5 . 人们回避磨炼,是因为不想忍受它,当回避不了时,人们又说,磨炼原来是可以美丽人生的,两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择,一旦躲避不开,就让折磨变作美丽人生的养分,此亦是生命的最佳选择。
6 . 如果你爱我像我爱你那么多,你不会放手让我走。
7 . 宽容是一种素质,包容是一种境界。一个人快乐不是因为你拥有的多,而是因为你计较的少。
8 . 没钱的时候,老婆兼秘书;有钱的时候,秘书兼老婆。
9 . 怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
10 . 我们产生一点小分歧:她希望我把粪土变黄金,我希望她视黄金如粪土!
1 . 后来才明白,原来每一个人生的当口,都是会有一个孤独的时刻,四顾无人,只有自己,于是不得不看明白自己——自己的脆弱,自己的***,自己的念想,自己的界限,还有,自己真正的梦想。——沈奇岚
2 . 房价越来越高,所以,好男人越来越少……
3 . ●衣食无忧是一回事,奢靡无度也是另外一回事。吃饱才能开心;但,吃好了,终于也是要有节制才能长久。----艾明雅《女人命好,无非一点》
4 . 老鼠从不浪费晚上的时间,而我们人类却浪费了每天的三分之一。
5 . 星云大师:在这个世界上,没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。
6 . 其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
7 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》
8 . 对人,对事,都一样,近距离便导致失焦。你得跟你需要看明白的事物保持冷漠,就像卡尔维诺笔下的男爵:生活在树上,始终与地面保持距离。
9 . 爱情从希望开始,也由绝望结束。死心了,便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
10 . ●奢靡和浪费是最大的犯罪。人生在世,不过日图三餐,夜图一宿,吃太多会高血压,睡太多会老年痴呆。你们饭桌上摆上一百零八道温火膳,能吃几筷?外面多少人吃不上饭?排场真的就这么重要?靠一百零八道菜来彰显地位?皇帝面前再多菜都不能证明国家实现温饱,所有人都能吃饱饭的国家才是真正强大。----《凤倾天阑》
1 . ●青葱阶上褴褛夫,灵台下榻寂丝竹。长伴思慕清廉骨,古来陋室此一屋。
2 . 早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃!爱情
3 . 真正的安全感,来自你对自己的信心,是你每个阶段性目标的实现,而真正的归属感,在于你的内心深处,对自己命运的把控,因为你最大的对手,永远都是自己。
4 . 亲人之间,谈到钱就伤感情;情人之间,谈到感情就伤钱。
5 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
6 . 身上做到干干净净容易
7 . 花若惜,落在谁的指尖
8 . 莎士比亚:没有受过伤的人,才会讥笑别人身上的伤痕!
9 . 子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
10 . 心灵做到清洁明净实在不易
1 . 也许每个人原本都是怀疑论者,直到有天某个理由出现,才让他们开始去相信一些事情。
2 . 七堇年:有很多人,你原以为可以忘记,其实没有。他们一直在你心底的一个角落,直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光,因为他们组成你的记忆与感情,但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白,路途是一个念念不忘的失去的过程。
3 . 固然,磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽,经过数次折磨式的履历之后,但没有使其成熟和美丽,反倒使它充满痛苦迷茫彷徨,甚至瞻前顾后,畏首畏尾,唯唯诺诺,没有一点棱角脾气了,这是不是有点丑陋呢?`
4 . 之所以说此亦是生命的最佳选择,乃是因为,人们在陷进折磨时,他面对的选择不止一个,比如说痛苦焦灼失恋迷茫束手无策或一蹶不振,而这些选择,就没有一个具有积极的性质,皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择,惟有选择让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳。
5 . 世上有一半的书是笨人写给笨人看的。
6 . 不慕显贵富豪的奢靡傲慢
7 . 友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。——
8 . 不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
9 . 越没用的东西
10 . 不要相信什么一见钟情,因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
1 . 傲骨雄心于人欲横流的庸俗之中
2 . 韦尔乔:也许,我会悄悄乘上去d市的火车,悄悄在旅馆住下,一个人,悄悄的在你的街道上走。离开前,悄悄的给你打个电话,在七月晴好的天气里。
3 . 然而,不幸的是,折磨对生命之袭来,并不以人的主观愿望为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人,谁奈它何?
4 . 越有用的东西
5 . 不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。也不要为了负责而去结婚,要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责任的。即使当时让对方很伤心,总好过让他几年甚至一辈子伤心强。有时,单身反而是一种和诚实。
6 . 在网上碰上一群流氓并不可怕,可怕的是碰上了一堆流氓软件。
7 . 爱情还没有来到,日子是中天在线无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
8 . 不停歇的奔跑在海水涨潮的凌冽胸腔里是仿佛被烧滚的沸水
9 . ●身后的蔷薇花开的很奢靡,我知道它们会在你离开后的某长大雨里凋谢,化为泥土,第二年又抽出新芽。
10 . 有错过,才会有新的遇见。缘分就是,不早不晚,恰恰刚好。
1 . 让心,职场,像羽毛一样飘动。
2 . 臃肿肥胖软乎乎松夸夸的
3 . 生命因磨炼而美丽,不仅仅因为生命需要在磨炼中成长,主要在于,磨炼对生命的不可回避性。人群之中,物欲横流,而且方向和力度又不尽相同,谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢?料不到又必须随,随又不想使自己一蹶不振地消沉,这样,经过努力,使其转化为自己有用的能量,就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说,已变作美丽的阶梯,虽然阶梯的旁边充满荆棘,但在阶梯尽处,却充满鲜花,坦然走过荆棘,就必然置身于另外一重天地。
4 . 现在的你,是过去的你所造;未来的你,是现在的你所造。如果你想知道你的过去式,看一看你现在的状况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为。
5 . 毁灭友情的方式有许多,最彻底的一种是借钱。
6 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
7 . 下辈子我们一定会遇到的,那时候,我一定会等你。那时候,你不来我不老。那时候,你一定不要把我丢掉。
8 . 往往越认人趋之若鹜
9 . 当年是不上大学一辈子受穷,而现在是上了大学马上就受穷。
10 . 有些事,做了才知道,有些事,错了才知道,有些事,长大了才知道。
1 . 金庸:你这一生一世,可别去求人家什么。人家心中想给你,你不用求,人家自然会给你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是无用,反而惹得人家讨厌。
2 . 等你到花开奢靡
3 . ●年代轮换,日月穿梭,在华灯妖娆刀光剑影中,人类早已泯灭最初的灵性与信仰。为了奢靡红尘,将人性的阴暗暴露无遗。所以,在芦苇面前,我们是精神上的乞丐,心灵上的罪犯。
4 . 红叶枝左锦绣妇,祭坛右栏存檀木。久念倾心奢靡血,今去华阁彼一闱。
5 . 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?爱,原来是一种经历,但愿人长久。
6 . 有时候我真想***死你。其他时候呢?其他时候,我想要永远爱你。
7 . 我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
8 . 没用的树
9 . 没有了密实紧致扎实
10 . 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
1 . 每个人心里,都住着这么一个人,遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起,也许都没有说过几句话,也没有一起吃饭看电影,可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要,最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们,想起来,没有遗憾后悔,只是暖暖的回忆。
2 . ●在奢靡的都市生活中,有时候,婚姻它早已无关爱情。
3 . 爱情是风花雪月的事,失意的人是玩不起的。
4 . 话说出去之前你是话的主人,说出去之后你便成了话的奴隶。
5 . 生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历,正面的居多,人生的教诲,善良的居多,这些东西,都构不成对人生的考验,惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”吗?为什么会是这样的呢?就是因为其缺乏考验的机会。
6 . 想必一定是经历摸爬滚打诈心埋肠般痛楚方是真正为爱而尽瘁
7 . 任那嘲讽讥笑轻蔑不屑怠慢肆虐
8 . 谁又能不沾灰招尘
9 . ●我用火热的唇与命运相吻炽热的目光与大地衔接
10 . 心是那生长在悬崖边的铃兰,空谷幽兰淡雅清新的缕缕香气只为等你走过,等你今生,来世。
1 . 不去灯红酒绿中迷醉
2 . 女人喜欢有安全感的男人;男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
3 . 埃尔德里奇·克里佛:你不能解决问题,你就会成为问题。
4 . 源于力求速成
5 . 我们下一次的相遇在哪里?----(notgiven《原来你也在这里》
6 . 不被艰难贫因所屈服
7 . 这样对磨炼的感受,实际上大可不必。
8 . 总是笔直挺拔向上的
9 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
10 . 广告就是告诉别人,他的钱还可以这么花。
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