1 . 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
2 . 鱼对水说:在你的一生中,我是第几条鱼?
3 . 洪水可以从涓滴的细流中发生(莎士比亚
4 . 对人来说,最大的欢乐,最大的`幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
5 . 我感觉文学似阳光空气土壤一样,是我们人类赖以生存必不可少的基础。尤其是在我的眼中,我更感觉文学似水一样,为我们人类繁衍生存提供必不可少的“养料”。“求知若渴”这个成语就是这种含义最形象的诠释。所以,每当我徜徉于文字间时,那种真实触及的感动确实令我不得不陶醉于那神奇的字符中。而若放着好书而不去细细阅览,那就是好比浪费了一汪澄澈的湖水,使人深感惋惜。
6 . 一滴清水,一片绿地,一个地球。
7 . 水永远都知道鱼的想法,因为鱼在水的心里。
8 . 水说:回去吧,这样的日子不适合你。
9 . 看所有有时间看的电影,一部好电影胜过一本书,还比较节省时间。
10 . 水可以洗涤万物。
1 . 《水》
2 . 节约水资源,是我们的责任。
3 . 不知何许?早已鱼死网破。
4 . 不孝敬父母的人,无论他有多大能耐,也不可能成为我的真正朋友。
5 . 可是,知道吗?你是第一个我想要娶的人。
6 . 客舟贪利涉,暗里渡湘川。
7 . 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
8 . 直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。
9 . 苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
10 . 脆弱的人,只懂得怜悯自已,而不知道反省自已。
1 . 一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州(唐·李商隐
2 . 水,逐步发展,厚积薄发。它一步一步,积攒力量。从点点滴滴,到汪洋大海,从涓涓细流,到排山倒海,势不可挡。
3 . 第四,处卑下。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。”道家以“柔弱谦下”作为处世之道,要求“为而弗争”,不与人争有争多,而是先帮助别人给予别人,其结果却是“既以为人,己俞有,既以予人矣,己俞多。”诸如此类观念构成了道家在伦理上“趋下”的伦理价值观,而事实上“趋下”的伦理价值观更容易获得稳定和谐与成功。
4 . 水说:一辈子不能打消你的这个念头,是我最大的失败。
5 . 请尊重生命爱惜自己,只要我们还活着,就有希望好起来。
6 . 急湍甚箭,猛浪若奔(南北朝·吴均
7 . 张良的恭敬从命,赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。
8 . 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
10 . 不让父母为自己提心吊胆,也是一种孝顺。
1 . 每天节约一滴水,难时拥有太平洋。
2 . 鱼说:我已经离不开你。
3 . 水说:你却不是我的唯一!
4 . 水说:为什么我总是那么自私,那么固执?为什么我没有早点爱上你?
5 . 一口泉眼喷不出两样水。——托·富勒
6 . 毕竟纸上风波,只有真山真水,更能衬托出水的意境。于是,你爱在水边淌徉。钓一江寒雪,饮一杯清风。孤独的享受这一份寂寞。此时,你与风语,你和水聊。你的愁苦得到了水的应和。你躲开人群,就是那里没有你需要的理解。唯有在此,你的情绪得到了释放,你的郁闷得到了缓解。你默然无语,心的流和水的流一起涌动。无言的空间如江似海,阔远而渺茫。你廓清的尘嚣,还有什么能扰起你心中的风波呢?
7 . 觉得空虚的时候,大概是我们的脑子里缺乏精神食粮了,那么,就请及时读书看报吧。
8 . 鱼和水的俩句经典的对白,创造了鱼和水这个爱情故事。
9 . 如果付出了,却没有得到收获,那么不是方法错了就是方向差了。
10 . 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
1 . 鱼对水说:我很寂寞,因为我只能待在水里。
2 . 在非原则问题上,适当从众一点儿,不但不会丧失自我,还会让我们拥有和谐的人际关系。
3 . 水不愿作海身边众多佳丽之一,她决定离去,这时她想起了鱼,而鱼早已奄奄一息。
4 . 当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?——亚里士多德
5 . 有人分担的忧愁不叫痛苦。
6 . 命运有时候会同人开玩笑,你又何必太认真呢?大家都是赤条条来,赤条条去,把得失看成一种人生体验吧。
7 . 鱼说:为什么?你总不能试着爱上我?
8 . 痛苦和快乐是相比较而存在的,没有痛苦来做参照,就无所谓幸福,也就是说一生只幸福不痛苦或者只痛苦无幸福的人是没有的,只是不同的人获得这两样东西的比重存在差异而已。
9 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千
10 . 最好是在烟雾缥缈的湖边,一叶孤舟荡在天水一线处。望去,隐隐的只是一个点。而你,只是一个人。就那么将目光送远,一怀心事系在帆头,寻着云后的太阳,飘去,飘远······
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