1 . (事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
2 . )爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
3 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
4 . )养心莫善于寡欲。
5 . 不耻不若人,何若人有?
6 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
7 . 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。
8 . 道在迩而求诸远,事在易而求诸难。
9 . 鱼和熊掌不可得兼。
10 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
1 . )人之患,在好为人师。
2 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说,使我的思想豁然开朗也。(戚戚:感动的样子
3 . )人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
4 . 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
5 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
6 . 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
7 . 前进太猛的人,后退也会快。
8 . (***一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
9 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
10 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
1 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
2 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
3 . )不以规矩,不成方圆。
4 . )不耻不若人,何若人有。
5 . 不耻不若人,何若人有?
6 . 人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。
7 . 不耻不若人,何若人有。
8 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
9 . 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。
10 . 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
1 . (天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
2 . 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
3 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
4 . 养心莫善于寡欲。
5 . 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
6 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
7 . 彼一时,此一时也。
8 . 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
10 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
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