1 . 牢记所得到的，忘记所付出的。
2 . 人生是没有穷尽的，因此也就没有什么所谓的归宿。
3 . 淡泊名利，
4 . 它时而荡在，
5 . 满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满；节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉；无多言，多言多败；无多事，多事多患；无少言，无少事；做人应当廉洁，不要贪得无厌（一点一分）
6 . 和起伏的山峦。
7 . 元素：“冰墙雪人接黑猫，不用晶体我也***”
8 . 所有的困苦都是有用意的-这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你。
9 . 植根于裂石崖缝
10 . 才犹犹豫豫地，
1 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的`特点。
2 . 地下兰借力生存的智慧，对我们的人生也有很大的启示。
3 . 气功：“分身罩子念气炮，雷龙追你躲不掉”
4 . 选取的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期盼那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。但是这样是好的，就应要这样……
5 . 人们通常不愿意承认自己的错误，总爱为自己辩解，但同时又不能容忍他人的过失，一旦有人做了错事，旁观者就立刻上去责备，而不能用一种平常心来处事;有了一颗平常心，我们就不会感到走投无路，就能够随机应变，灵活处事。就像流水遇到顽石，并不会为之苦恼，而是很自然地绕避而下。
6 . 墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上起西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经籍写本等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣木俑丝织品等，也有较高的艺术价值。
7 . 春天到来，雪松又度过了一个春秋，又大了一岁，又长高长粗了。春暖花开，雪松在绿色丛中，显得更加的`翠绿。那是它又积聚了一年的养分，使得自己更加灿烂。春风吹过，舞动着庞大的身躯，承受着如此大的力量，却从不弯腰，只是时刻向我们微微点头。它是如此的坚强。
8 . 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
9 . 同其他兰花一样，地下兰也有美丽的花朵。为了繁衍后代，它们依靠白蚁来传播花粉，经过六七个月的发育成长，地下兰的种子就成熟了，每个果实中会孕育出颗-颗种子，每粒种子的重量可以“高达”毫克，相对于其他兰科植物的种子只有几克的重量而言，地下兰的种子可算得上是兰科植物种子中的“巨无霸”了。
10 . 墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经籍写本等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣木俑丝织品等，也有较高的艺术。
1 . 墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了幅壁画。这幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和，也阐发了一些可贵的。
2 . 野猪羚牛青羊，
3 . 我总喜欢拿你的优点和别人的缺点比所以我再也找不到比你优秀的人
4 . 智者不能与经常吵架的人吵，吵多了别人会认为你是愚者。
5 . ③
6 . 世间没有一种具有真正价值的东西，能够不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
7 . 和谐相处，
8 . 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
9 . B．阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书陶俑木俑丝织品等。
10 . 召唤：“宝宝多了能怪谁，再追我就开迅雷”
1 . 每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动。——詹·拉·洛威尔
2 . 沉寂的深潭，
3 . 一边警觉地左顾右盼，
4 . 华丽的姿态，能有几人知其内幕?逞强的成熟，又有谁能知其内心的幼稚??
5 . 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
6 . 硕大的狗头，
7 . 倒映着碧蓝的天空，
8 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生。
9 . 它们在伺机偷袭。
10 . 惊天地泣鬼神通的通天河。
1 . 弹药：“毛雷电雷和冰雷，也不看看我是谁”
2 . 一笑烦恼跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥，时常开口笑，寿比南山高!
3 . ．文中画线的文字有什么作用？（分）
4 . 在不经意的时候，人们总会错过很多很多真正的美丽。
5 . 这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
6 . 是多么幸福啊！
7 . 与天地同游，
8 . 走进通天河，
9 . 第二天叫醒我的不是闹钟，其实，还是梦想。
10 . 弹药：“感电爆炎扫一扫，不蹲肯定被我秒”
1 . 笨拙的身躯，
2 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警醒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒，水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
3 . 泉水欢快地，
4 . 胸中浮躁的俗虑。
5 . 它们扭动着，
6 . 思念是没有翅膀的鸟，在心里盲目的停留不前。
7 . 纯洁倔强，
8 . 群山里倏来倏去，
9 . 光滑如镜的潭面上，
10 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人（铜人），嘴上被布缠绕三周，即“三缄其日”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
1 . 五彩光芒，
2 . 清晨，
3 . 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
4 . 相比之下，
5 . 在通天河，
6 . D．墓室第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，做人应当廉洁，不要贪得无厌。
7 . 别具一格的人生观我至今还没有坚强的毅力我只好说以后再锻炼宽宏大量。
8 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的？
9 . 散打：“霸体一开手一招，一拳打断你的腰”
10 . 不慕红尘，
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