1 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
2 . 温故而知新，可以为师矣。
3 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
4 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
5 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
6 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
7 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
8 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
9 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
10 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
1 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
2 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
3 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
4 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5 . 道不同，不相为谋。
6 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
9 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
10 . 有教无类
1 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
2 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
4 . 名不正，则言不顺。
5 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
6 . (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
7 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
8 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》
9 . 数丛如雪色，一旦冒霜开。寒蕊差池落，清香断续来。思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。
10 . 雪虐风饕：风雪交加形容严寒
1 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
2 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
3 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
4 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
6 . 万年厉员外宅残菊(顾非熊
7 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
9 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
10 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
1 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
2 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
3 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?
4 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
5 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”
6 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
7 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
8 . 不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。自古诗人少显荣，逃名何用更题名。诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不平。登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。
9 . 黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
10 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》
1 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
2 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
3 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
4 . 家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。
5 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
6 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
7 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
8 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
9 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
10 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
1 . 冻手冻脚：形容天气寒冷
2 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
3 . 陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
5 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
6 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
7 . 采菊(李建勋
8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
9 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
10 . 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
1 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
2 . 君子不以言举人，不以人废言。
3 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 君子求诸己，小人求诸人。
8 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》
9 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
1 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
2 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
3 . 见得思义。
4 . 和吴子华侍郎令狐昭化舍人叹白菊衰谢之绝次(韩偓
5 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
6 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
7 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
8 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
9 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
10 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/225199.html
